inwektyw (retoryka)
Słowniczek terminów gramatycznych i retorycznych
Nieodłączną epideiktyczny oratorium (obejmujący panegiryk oraz inwektywa ) był „elementem ekshibicjonizmu – retorycznego popisu wirtuozowskiego, nie mającego większej ambicji społecznej niż czerpanie przyjemności i doceniania samego siebie” (Roger Rees, „Panegryic” w Towarzysz retoryki rzymskiej , 2010). (Hill Street Studios/Getty Images)
Definicja
Inwektywa jest oskarżycielski lub obelżywy język -- rozprawiać który zrzuca winę na kogoś lub coś. Przysłówek: inwektywnie . Kontrastować z pochwała oraz panegiryk . Znany również jako obelgi lub tyrada .
„Po łacinie” retoryczny tradycja”, zauważa Valentina Arena, „ zarzut (inwektyw) wraz ze swoim przeciwieństwem starszy (chwała), należy do zleceniodawcy tematy które tworzą rodzaj wskazujący , lub epideiktyczny oratorium („Rzymska inwektywa oratoryjna” w: Towarzysz retoryki rzymskiej , 2010).
Inwektywa jest jedną z klasyczna retoryka ćwiczenia znane jako progymnasmata .
Zobacz przykłady i obserwacje poniżej. Zobacz także:
- Bdeligmia
- Przeklinając
- Dziesiątki
- Ruchomy
- Jak krzyczeć: Wszechstronna inwektywa Bernarda Levina
- Mejoza
- Język pejoratywny
- Filipika
- Polemiczny
- Snark
- Przekleństwo
- Synchronizacja
- Język tabu
- Tapinoza
- Fragmentaryczna inwektywa Coetzeego
- „Libido dla brzydkiego” autorstwa H.L. Menckena
- „Człowiek, który przerywa” Billa Nye
- „O bombastycznych deklamacjach Sadlera”, Thomas Babington Macaulay
- „Filozofia mebli” Edgara Allana Poe
- „Somnambuliści” Jacka Londona
- - Przeklęcie przeklęte świnie o galaretowatych kościach, oślizgłe, skręcające się w brzuchu bezkręgowce, nędzne gnijące gnidy, płonące darni, skwierczący, śliniący się, drżący, sparaliżowany i pozbawiony pulsu los, który tworzy dzisiejszą Anglię. . . . Boże, jak ja ich nienawidzę! Niech Bóg ich przeklnie, głupcy. Niech Bóg ich rozwala, pranie życzeń. Eksterminuj ich, szlamie.
– Mogłabym przeklinać godzinami… Boże pomóż mi.
(D.H. Lawrence, list do redaktora Edwarda Garnetta, 3 lipca 1912) - „[T]to jest po prostu rodzaj zamrożonej, filisterskiej, świńskiej ignorancji, której przyzwyczaiłem się oczekiwać od was niekreatywnych śmieciu. Siedzisz tam na swoich wstrętnych, nierównych tyłkach, ściskając zaskórniki, nie dbając o przekleństwo majsterkowicza dla walczącego artysty. Wy kałami, jęczącymi obłudnymi kumplami z kolorowymi telewizorami, kijami golfowymi Tony'ego Jacklina i krwawiącymi masońskimi sekretnymi uściskami dłoni. Nie pozwolilibyście mi się przyłączyć, prawda, czarni dranie?
(John Cleese w „Szkicu architekta” Monty Pythona) - 'Klasyczny inwektywa dążył do oczerniania jednostki na podstawie urodzenia, wychowania, zawodów „mechanicznych”, wad moralnych, wad fizycznych i tak dalej. To był oddział epideiktyczny oratorium którego celem było podważenie wiarygodności świadka sądowego lub przeciwnika politycznego poprzez podważenie jego uczciwości. W związku z tym jego królestwo było etos lub charakter osobisty”.
(Francesco Petrarca, Inwektywa , tłum. przez Davida Marsha. Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda, 2003) - ' Inwektywa nie muszą być prawdziwe, a jedynie wskazywać na rzeczywiste lub wyimaginowane wady charakteru wroga w porównaniu z podobnymi wadami w haniebnych liczbach. Sam Cyceron radzi, w przypadkach, gdy przeciwnik prowadził nienaganne życie lub ma długoletnią reputację, aby orator mógł wymyślić zarzut, że „ukrywa swój prawdziwy charakter” ( O wynalezieniu retoryki , 2.10.34)”.
(J. Albert Harrill, Niewolnicy w Nowym Testamencie . Twierdza Augsburg, 2006)
Etymologia
Z łaciny „narzekać”
Przykłady inwektyw
Dodatkowe przykłady
— Łotr, łobuz, zjadacz połamanego mięsa; niski, dumny, płytki, żebraczy, trzyczęściowy, stufuntowy, brudny łobuz z czesanką; liliowaty, podejmujący działania, dziwka, gapiący się na szkło, supersprawny, wykończony łobuz; niewolnik dziedziczący jeden pień; taki, który byłby sprośny w imię dobrej służby i byłby niczym innym jak kompozycją łotra, żebraka, tchórza, pandera oraz syna i dziedzica kundla suki; Najmniejsza sylaba twojego dodatku.
(Kent zwraca się do Oswalda w powieści Williama Szekspira Król Lear , II.2)
„Rozmowa” jest ważna. Ale „centrum”? Te rzeczy, te narzędzia tortur, te rozdrabniające ser, kretyńskie bękarty o sklerowanych mózgach księgowych o zamrożonych ustach i szaleństwie wiecznie niemłodych programistów komputerowych, nie są w centrum niczego poza chęcią oszczędzania pieniędzy przez ich firmy. '
(Michael Bywater, Utracone światy . Książki Granta, 2004)
„Chociaż nie można tak naprawdę uniknąć tendencji do słownej nadpodaży, inwektywa tryb nie musi paść jego ofiarą, ponieważ autokpiny przekształcają upadek w punkt siły. Kiedy [François] Rabelais [francuski autor Gargantua i Pantagruel ] opisuje, jak piekarze z Lerné odpowiedzieli na skromną prośbę swoich sąsiadów, hodowców winorośli, nic nie jest bardziej jasne niż to, że on i jego tłumacze Urquhart i Motteaux wykorzystali tę okazję jako pretekst dla wirtuozów słownictwo -wyświetlacz. Piekarze nie tylko odmówili sprzedaży ciastek hodowcom winorośli po normalnym rynkowym kursie, ale (co było gorsze) wyrządzili im najbardziej skandaliczne rany, nazywając ich gadatliwymi gadułami, likierowymi żarłokami, piegowatymi bittorami, parszywymi łobuzami, łajdakami, pijakami koguty, chytre łobuzy, senne włóczęgi, slapsauce guys, slabberdegullion druggles, lubbardly luuts, przytulne lisy, łobuzy, drobiowe klientki, pochlebcy, zaciągane hoydons, flouting milksops, starnlorn snakes jeeringlobs, smykacze , pieszczotliwych durniów, głupków, pyskatych pachołków, leniwych łobuzów, szyderczych frajerów, noddy meacocks, grutnoli krępujących, doddi-poljolt-headów, gęsi gęsi bernol, głupich dureń, fruciaków , loobiesy dorszowe, slangamy słonki, muchołapki, głupkowate prostaczki, gówniani pasterze i inne podobne do zniesławiających epitety . Bardzo trudno jest to poprawić jako przykład głośnej zniewagi; a szczególnie zwraca uwagę na sposób, w jaki zwraca uwagę znieważonego na znieważającego, zrównoważony, ponieważ jest on niepewny w swoim zaangażowaniu w nieprzerwany strumień wynalazek . Nie może powtarzać, nie może się wahać, nie może zejść z wiru swego języka nawet po to, by wziąć pod uwagę okazję.
(Robert Martin Adams, Bad Mouth: Zbiegłe papiery po ciemnej stronie . Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego, 1977)
„Nikt nie jest całkowicie wolny od odpowiedzialności, może z wyjątkiem zmarłych. Nie tylko wśród nich są libertyni nowości, którzy rozrzutnie przyjmują nowe w jakiejkolwiek formie, tylko po to, by znaleźć się na szczycie fali. Nie tylko zinstytucjonalizowali wiele tego, co szkodliwe, ale odrzucili wiele, co jest dobre. Suma tych dwóch działań, to ziejący negatyw, który za dekadę lub dwie grozi rozpuszczeniem osiągnięć tysiącleci, zmieniając sposób, w jaki myślimy, piszemy i komunikujemy się. Byłoby jedno, gdyby taka rewolucja wyprodukowała Mozartów, Einsteinów czy Rafaeli, ale tak się nie stanie. Wytwarza oddychających przez usta kretynów w odwróconych czapkach bejsbolowych i spodniach, które spadają; Wysysający siorko maniacy, którzy rzadko widzą światło dzienne; pretensjonalni i gorliwi hipsterzy, którzy chcą nosić bambusowe skarpetki, żeby świat się nie skończył; kobiety, które mają tatuaże jaszczurki wijące się od pępka do karku; głupcy pijący piwo, którzy płacą za oglądanie hałaśliwych samochodów jeżdżących w kółko przez osiem godzin bez przerwy; i cała rasa kobiet, teraz wchodzących w wiek średni, która mówi w północnoamerykańskim wiewiórce i rzadko wypowiada oświadczenie bez znaku zapytania na końcu? Co uczynił Bóg i dlaczego nie poprzestał na telegrafie?
(Mark Helprin, Cyfrowe barbarzyństwo: manifest pisarza . Harper Collins, 2009)
Obserwacje
- Jak łatwo nazwać łotra i złoczyńcę, i to dowcipnie! Ale jakże trudno sprawić, by człowiek wyglądał na głupca, głupka lub łotra, nie używając żadnego z tych ohydnych określeń! Istnieje ogromna różnica między niechlujnym rzezią człowieka a delikatnością uderzenia, które oddziela głowę od ciała i pozostawia ją na swoim miejscu.
(John Dryden, Dyskurs dotyczący satyry , 1693)
Wymowa: VEK-tiv