Co to jest większościowość? Definicja i przykłady

Mała grupa wyróżniająca się spośród większości.

Hermann Mueller/Getty Images

Większość liczebność danej populacji, czasami zaliczana do określonej rasy, grupy etnicznej, klasy społecznej, płci, religii lub innego czynnika identyfikującego, powinna mieć prawo do podejmowania decyzji mających wpływ na społeczeństwo . Zwłaszcza że Amerykanin Ruch na rzecz Praw obywatelskich i szkoła desegregacja , ten większościowy Ponieważ nas jest więcej niż was, uzasadnienie zostało poddane krytyce, prowadzącej demokracje przedstawicielskie odgrywać prawa ograniczające władzę większości populacji aby jednolicie chronić indywidualne prawa swoich obywateli.

Tło i teoria

Większość opiera się na poglądzie, że prawowita władza polityczna powinna zawsze wyrażać wolę większości podlegających tej władzy. Niektórzy wybitni myśliciele, w tym XVII-wieczny filozof angielski John Locke , uważali tę tzw. zasadę większości za jedyny właściwy sposób określania prawa lub porządku publicznego, z którym obywatele się nie zgadzali. Inni, tacy jak filozof epoki oświecenia Jean-Jacques Rousseau twierdził, że większość z większym prawdopodobieństwem obiektywnie słusznie identyfikuje, co jest w dobro wspólne niż mniejszość. Wynik ten zależy jednak od tego, czy większość rzeczywiście dąży do zaspokojenia dobra wspólnego, a nie własnych interesów lub uprzedzeń.

We współczesnych krajach demokratycznych dwa główne systemy wyborcze to systemy reprezentacji większościowej i systemy reprezentacji proporcjonalnej. W systemach większościowych – znanych również jako systemy zwycięzca bierze wszystko – kraj jest podzielony na okręgi. Kandydaci rywalizują o te poszczególne mandaty powiatowe. Kandydat, który otrzyma największą część oddanych głosów, wygrywa wybory i reprezentuje okręg. W Stanach Zjednoczonych federalne wybory do Kongresu odbywają się w systemie większościowym.

W systemach reprezentacji proporcjonalnej, stosowanych obecnie w około 85 krajach, obywatele głosują na partie polityczne zamiast na poszczególnych kandydatów. Miejsca w organie ustawodawczym, takie jak Parlament brytyjski , są następnie przydzielane proporcjonalnie do akcji z prawem głosu. W idealnym systemie reprezentacji proporcjonalnej partia, która otrzymuje np. 15% głosów w całym kraju, otrzymuje również około 15% mandatów w legislaturze. Istotą systemów reprezentacji proporcjonalnej jest to, że wszystkie oddane głosy przyczyniają się do wyniku – a nie tylko wielość czy zwykła większość, jak w systemach większościowych.

Większość jako koncepcja rządu rozgałęzia się na kilka wariantów. Klasyczna forma większościowości występuje zarówno w państwach jednoizbowych, jak i unitarnych.

Unikameralizm to rodzaj organu ustawodawczego, który składa się z jednego domu lub zgromadzenia, które stanowi i głosuje jako jeden. Unikameralizm jest w kontraście do bikameralizm , co charakteryzuje Dom oraz Senat z Kongres Stanów Zjednoczonych .

Państwo unitarne to państwo zarządzane jako jeden podmiot, w którym rząd centralny jest najwyższą władzą. Rząd centralny może tworzyć lub znosić administracyjne jednostki subpaństwowe, takie jak prowincje, jednak takie jednostki mogą wykonywać tylko uprawnienia, które rząd centralny zdecyduje się delegować.

Większość kwalifikowana jest wariantem bardziej inkluzywnym, który obejmuje stopnie decentralizacji władzy i konstytucyjnie nakazany rozdział władz federalizmu .

Większościowość integracyjna obejmuje kilka instytucji, których celem jest ochrona grup mniejszościowych i wspieranie partii umiarkowanych politycznie.

Przykłady historyczne

Zapisana historia ujawnia stosunkowo niewiele przypadków rządów większościowych na dużą skalę, na przykład systemy większościowe Demokracja ateńska i inne starożytne greckie miasta-państwa . Jednak niektórzy politolodzy twierdzą, że żadne z greckich miast-państw nie było prawdziwie większościowe z powodu wykluczenia kobiet, niewłaścicieli ziemi i niewolników z procesów decyzyjnych. Większość słynnych starożytnych filozofów greckich była przeciwna większości. Platon na przykład argumentował, że decyzje podejmowane zgodnie z wolą niewykształconych i niedoinformowanych mas niekoniecznie są mądre i sprawiedliwe.

Anarchista a aktywista antropolog David Graeber podaje powód, dla którego rządy większościowej demokracji są tak rzadkie w historii. Sugeruje, że demokracja większościowa nie może istnieć, jeśli nie zbiegają się dwa czynniki: 1. poczucie, że ludzie powinni mieć równy głos w podejmowaniu decyzji grupowych oraz 2. aparat przymusu zdolny do egzekwowania tych decyzji. Graeber twierdzi, że te dwa czynniki rzadko się spotykają. Tam, gdzie istnieją egalitarne [zasada, że ​​wszyscy ludzie są równi], zwykle uważa się za niewłaściwe stosowanie systematycznego przymusu. Tam, gdzie istniała machina przymusu, tym, którzy ją dzierżyli, nawet nie przyszło do głowy, że wymuszają jakąkolwiek wolę ludu.

Podobnie jak w przypadku demokracji, teoria większości została wykorzystana jako uzasadnienie dla znacznej lub agresywnej mniejszości do politycznego ucisku innych mniejszych mniejszości, a czasem nawet nieaktywnej obywatelsko większości, jak w Richarda Nixona Cicha większość, która, jak twierdził, popierała jego konserwatystę nacjonalistyczny polityki. Podobnie, kiedy populista kandydat na prezydenta Donald Trump wezwał wyborców do ponownego uczynienia Ameryki wielką w 2016 roku, apelował do głośnej mniejszości obywateli, którzy wierzyli, że ranga Stanów Zjednoczonych została w jakiś sposób zmniejszona w oczach globalnej społeczności.

Ten scenariusz najczęściej występował w religii. Zwłaszcza w krajach zachodnich, na przykład, coroczne ważne daty w roku chrześcijańskim, takie jak Boże Narodzenie, są obchodzone jako święta narodowe, z wyłączeniem innych religii. W innych przypadkach określony nominał, taki jak Kościół Anglii w Anglii i Kościół luterański w krajach skandynawskich została wyznaczona jako religia państwowa i otrzymała wsparcie finansowe od rządu. Praktycznie wszystkie kraje mają jeden lub więcej języków urzędowych, często z wyłączeniem pewnej grupy lub grup mniejszości w tym kraju, które nie mówią w wyznaczonym języku lub językach.

Współczesne pytania i kontrowersje

Krytycy systemów większościowych wskazują, że skoro obywatele niekoniecznie muszą dążyć do wspólnego dobra, zwykła większość nie zawsze będzie musiała reprezentować to, co obiektywnie sprawiedliwe, co prowadzi do poglądu, że powinny istnieć konstytucyjne ograniczenia władzy większości. Ostatnio teoria wyboru społecznego zakwestionowała samą ideę woli większości. Teoria wyboru społecznego sugeruje, że gdy grupa ludzi wybiera pomiędzy więcej niż dwiema alternatywami, alternatywa wybrana jako zwycięska może się zmienić w zależności od tego, jakie dokładnie instytucje demokratyczne są wykorzystywane do łączenia porządków preferencji jednostek w wybór społeczny.

Park Sanga/Getty Images

' id='mntl-sc-block-image_1-0-31' />

Większość kontra mniejszość.

Park Sanga/Getty Images

W przeciwieństwie do pluralizm —fundamentalny element demokracji utrzymujący, że wiele różnych grup interesu będzie dzielić władzę —majorytaryzm pozwala tylko jednej grupie na pełne uczestnictwo w rządzeniu narodem i procesach społecznych.

Jednym z ważnych i być może negatywnym aspektem większościowego systemu wyborczego w Stanach Zjednoczonych jest to, że reprezentacja w Kongresie odbywa się w okręgu geograficznym. W każdym dystrykcie czysto większościowego systemu każdy kandydat, który uzyska większość głosów, jest przedstawicielem tego dystryktu. Jednak populacja tych dzielnic stale się zmienia. W rezultacie większość systemów większościowych stosuje: proces redystryfikacyjny . W Stanach Zjednoczonych redystrybucja ma miejsce tylko raz na dekadę po przeliczeniu populacji w Spis ludności USA .

Wadą redystrykcji jest to, że sposób wytyczenia granic dystryktów może mieć duży wpływ na reprezentację – a tym samym na władzę. Poprzez nielegalny, ale wciąż powszechny proces legislacyjny państwa zwany gerrymandering , rządząca partia polityczna może manipulować granicami okręgów w sposób wykluczający wyborców z mniejszości. Chociaż zawsze postrzegano to jako coś złego, prawie wszystkie większościowe partie i frakcje polityczne czasami praktykowały gerrymandering.

W XVIII wieku filozofowie i mężowie stanu, w tym Ojcowie założyciele Ameryki Jak na przykład James Madison , negatywnie oceniali większość. Uważali, że większość ludności była biedna i ignorantem. Zakładano również, że większość, jeśli otrzyma taką władzę i możliwość, tyranizuje wszystkie mniejszości. Ten ostatni pogląd wzbudzał w XIX wieku wielkie zainteresowanie angielskiego filozofa i ekonomisty Johna Stuarta Milla oraz francuskiego historyka i politologa Alexisa de Tocqueville, z których ten ostatni ukuł określenie tyrania większości.

W swojej książce z 1835 r. Demokracja w Ameryce , Tocqueville proroczo napisał: W Ameryce większość stawia potężne bariery wokół wolności opinii; w obrębie tych barier autor może pisać, co mu się podoba, ale biada mu, jeśli je przekroczy.

Źródła

• Sędzia Anna-Maria. Populizm, pamięć i prawa mniejszości. Brill-Nijhoff, 29 listopada 2018), ISBN-10: ‎9004386416.
• Graebera, Dawida. Fragmenty antropologii anarchistycznej (paradygmat). Prickly Paradigm Press, 1 kwietnia 2004, ISBN-10: 0972819649.
• de Tocqueville, Alexis. Demokracja w Ameryce. University of Chicago Press, 1 kwietnia 2002), ISBN-10: