Czym jest pluralizm? Definicja i przykłady

Chrześcijańscy, żydowscy, muzułmańscy i polityczni przywódcy pozują do zdjęcia na Międzynarodowej Konferencji „Pluralizm religijny i kulturowy oraz pokojowe współistnienie na Bliskim Wschodzie” zorganizowanej przez ministra spraw zagranicznych Grecji w Atenach 19 października 2015 r.

LOUISA GOULIAMAKI/Getty Images

Polityczna filozofia pluralizmu sugeruje, że naprawdę możemy i wszyscy powinniśmy się po prostu dogadać. Po raz pierwszy uznany za niezbędny element demokracja przez filozofówStarożytna Grecja, pluralizm pozwala, a nawet zachęca do różnorodności opinii i uczestnictwa politycznego. W tym artykule przełamiemy pluralizm i zbadamy, jak działa w realnym świecie.

Kluczowe dania na wynos: pluralizm

• Pluralizm to filozofia polityczna głosząca, że ​​ludzie o różnych przekonaniach, pochodzeniu i stylu życia mogą współistnieć w tym samym społeczeństwie i w równym stopniu uczestniczyć w procesie politycznym.
• Pluralizm zakłada, że ​​jego praktyka skłoni decydentów do negocjowania rozwiązań, które przyczyniają się do wspólnego dobra całego społeczeństwa.
• Pluralizm uznaje, że w niektórych przypadkach akceptacja i integracja grup mniejszościowych powinna być osiągnięta i chroniona przez ustawodawstwo, takie jak prawa obywatelskie.
• Teorię i mechanikę pluralizmu stosuje się także w dziedzinie kultury i religii.

Definicja pluralizmu

W rządzie polityczna filozofia pluralizmu przewiduje, że ludzie o różnych zainteresowaniach, przekonaniach i stylach życia będą współistnieć pokojowo i będą mogli uczestniczyć w procesie rządzenia. Pluraliści przyznają, że szereg konkurujących grup interesu będzie mógł dzielić władzę. W tym sensie pluralizm uważany jest za kluczowy element demokracji. Być może najbardziej skrajnym przykładem pluralizmu jest czysta demokracja , gdzie każdy może głosować nad wszystkimi ustawami, a nawet decyzjami sądowymi.

W 1787 r. James Madison , znany jako OjciecKonstytucja USA, opowiadał się za pluralizmem. Pisanie w Dokumenty federalistyczne nr 10 , odniósł się do obaw, że frakcyjność i jej nieodłączne polityczne konflikty mogą śmiertelnie złamać nowe Republika amerykańska . Madison argumentowała, że ​​tylko pozwalając wielu konkurującym frakcjom na równy udział w rządzie można uniknąć tego tragicznego wyniku. Chociaż nigdy nie używał tego terminu, James Madison zasadniczo zdefiniował pluralizm.

Argument na rzecz nowoczesnego pluralizmu politycznego można prześledzić do początku XX wieku w Anglii, gdzie postępowi pisarze polityczni i ekonomiczni sprzeciwiali się temu, co postrzegali jako rosnącą tendencję jednostek do izolowania się od siebie na skutek niepohamowanego kapitalizmu. Powołując się na społeczne cechy różnorodnych, ale spójnych średniowiecznych konstrukcji, takich jak gildie handlowe, wsie, klasztory i uniwersytety, argumentowali, że pluralizm, poprzez swoją decentralizację gospodarczą i administracyjną, może przezwyciężyć negatywne aspekty nowoczesnego społeczeństwa uprzemysłowionego.

Jak działa pluralizm

W świecie polityki i rządu zakłada się, że pluralizm pomoże osiągnąć kompromis, pomagając decydentom uświadomić sobie i uczciwie zająć się kilkoma sprzecznymi interesami i zasadami.

Na przykład w Stanach Zjednoczonych przepisy prawa pracy pozwalają pracownikom i ich pracodawcom na angażowanie się układy zbiorowe w celu zaspokojenia ich wzajemnych potrzeb. Podobnie, gdy ekolodzy dostrzegli potrzebę przepisów regulujących zanieczyszczenie powietrza, najpierw szukali kompromisu z prywatnym przemysłem. W miarę rozprzestrzeniania się świadomości problemu opinia publiczna w Ameryce wyraziła swoją opinię, podobnie jak zaniepokojeni naukowcy i członkowie Kongres . UchwalenieUstawa o czystym powietrzuw 1955 roku i powstanie Agencja Ochrony Środowiska w 1970 r. były wynikiem wypowiedzi różnych grup – i bycia wysłuchanymi – i były wyraźnymi przykładami pluralizmu w działaniu.

Być może najlepsze przykłady ruchu pluralizmu można znaleźć w: koniec białego apartheidu w RPA i kulminacją rasowej Ruch na rzecz Praw obywatelskich w Stanach Zjednoczonych wraz z uchwaleniem Ustawa o prawach obywatelskich z 1964 r i Ustawa o prawach głosu z 1965 r.

Ostateczną obietnicą pluralizmu jest to, że proces konfliktu, dialogu i negocjacji prowadzących do kompromisu zaowocuje abstrakcyjną wartością znaną jako dobro wspólne. Od pierwszego poczęcia przez starożytnego greckiego filozofa Arystoteles , dobro wspólne ewoluowało tak, że odnosi się do wszystkiego, co przynosi korzyść i jest dzielone przez wszystkich lub większość członków danej społeczności. W tym kontekście dobro wspólne jest ściśle związane z teorią umowa społeczna , idea wyrażona przez teoretyków polityki Jean-Jacquesa Rousseau i Johna Locke'a, że ​​rządy istnieją tylko po to, by służyć ogólnej woli ludzi.

Pluralizm w innych obszarach społeczeństwa

Wraz z polityką i rządem akceptacja różnorodności przez pluralizm obejmuje również inne obszary społeczeństwa, najbardziej zauważalne w kulturze i religii. Do pewnego stopnia pluralizm zarówno kulturowy, jak i religijny opiera się na pluralizmie etycznym lub moralnym, teorii, że chociaż kilka różnych wartości może zawsze pozostawać ze sobą w konflikcie, wszystkie pozostają jednakowo poprawne.

Pluralizm kulturowy

Pluralizm kulturowy opisuje stan, w którym grupy mniejszościowe w pełni uczestniczą we wszystkich obszarach dominującego społeczeństwa, zachowując przy tym swoją unikalną tożsamość kulturową. W społeczeństwie pluralistycznym kulturowo różne grupy są wobec siebie tolerancyjne i współistnieją bez większych konfliktów, podczas gdy grupy mniejszościowe są zachęcane do zachowania zwyczajów przodków.

W realnym świecie pluralizm kulturowy może odnieść sukces tylko wtedy, gdy tradycje i praktyki grup mniejszościowych zostaną zaakceptowane przez społeczeństwo większościowe. W niektórych przypadkach akceptacja ta musi być chroniona przepisami, takimi jak prawa obywatelskie. Ponadto kultury mniejszościowe mogą być zobowiązane do zmiany lub nawet porzucenia niektórych swoich obyczajów, które są niezgodne z takimi prawami lub wartościami kultury większościowej.

Dziś Stany Zjednoczone są uważane za tygiel kulturowy, w którym kultury tubylcze i imigranckie żyją razem, zachowując przy tym swoje indywidualne tradycje. Wiele amerykańskich miast ma takie obszary jak Małe Włochy w Chicago czy Chinatown w San Francisco. Ponadto wiele Rdzenni Amerykanie plemiona utrzymują odrębne rządy i społeczności, w których praktykują i przekazują swoje tradycje, religie i historie przyszłym pokoleniom.

Pluralizm kulturowy, nie odizolowany od Stanów Zjednoczonych, kwitnie na całym świecie. W Indiach, gdzie większość stanowią Hindusi i Hindusi, żyją tam również miliony ludzi innych narodowości i religii. A w bliskowschodnim mieście Betlejem chrześcijanie, muzułmanie i żydzi walczą o pokojowe współżycie pomimo toczących się wokół nich walk.

pluralizm religijny

Czasami definiowany jako szacunek dla odmienności innych, pluralizm religijny istnieje, gdy wyznawcy wszystkich systemów wierzeń religijnych lub wyznań harmonijnie współistnieją w tym samym społeczeństwie.

Pluralizmu religijnego nie należy mylić z wolnością wyznania, która oznacza, że ​​wszystkie religie mogą istnieć pod ochroną praw lub doktryn cywilnych. Zamiast tego pluralizm religijny zakłada, że ​​różne grupy religijne będą dobrowolnie współdziałać ze sobą dla obopólnej korzyści.

W ten sposób pluralizm i różnorodność nie są synonimami. Pluralizm istnieje tylko wtedy, gdy zaangażowanie między religiami lub kulturami kształtuje różnorodność we wspólne społeczeństwo. Na przykład, podczas gdy istnienie ukraińskiego kościoła prawosławnego, muzułmańskiego meczetu, latynoskiego kościoła Bożego i hinduskiej świątyni na tej samej ulicy jest z pewnością różnorodnością, staje się pluralizmem tylko wtedy, gdy różne kongregacje angażują się i współdziałają ze sobą.

Pluralizm religijny można zdefiniować jako „poszanowanie odmienności innych”. Wolność wyznania obejmuje wszystkie religie działające zgodnie z prawem w danym regionie.

Źródła

• Pluralizm . Centrum Pomocy Studiów Społecznych.
• Od różnorodności do pluralizmu . Uniwersytet Harwardzki. Projekt pluralizmu.
• Na wspólnym gruncie: religie świata w Ameryce . Uniwersytet Harwardzki. Projekt pluralizmu.
• Chris Beneke (2006). Poza tolerancją: religijne pochodzenie amerykańskiego pluralizmu . Stypendium Oxford online. Drukuj ISBN-13: 9780195305555
• Barnette, Jake (2016). Szanuj odmienność drugiego człowieka . Czasy Izraela.