Jak wyglądał świat hellenistyczny? Dziedzictwo Aleksandra Wielkiego

Aleksander Wielki jest dobrze znany ze swoich wielkich podbojów militarnych, które stworzyły rozległe imperium rozciągające się od Grecji aż do Indii . Niestety zmarł młodo, a Imperium wkrótce upadło w serii wojen prowadzonych przez jego następców. Jednak Aleksander Wielki pozostawił trwałe dziedzictwo: świat hellenistyczny. Jego rywalizujące dynastie toczyły krwawe wojny, ale także zajmowały się handlem, wymianą ludzi i idei. Rezultatem było pojawienie się wyjątkowej sieci kulturowej, która rozpowszechniała greckie idee i kulturę na ziemiach rządzonych przez następców Aleksandra.

Przez trzysta lat hellenistyczna kultura, religia, nauka i sztuka ukształtowały i zjednoczyły rozległy obszar, od wschodniej części Morza Śródziemnego po Himalaje. Wpływ hellenizacji był tak potężny, że kiedy Rzymianie podbili ostatnie królestwo hellenistyczne, oni również ulegli urokowi Aleksandra Wielkiego dziedzictwo. Z kolei przyjęcie idei hellenistycznych przekształciło rzymską kulturę i społeczeństwo, kładąc podwaliny pod nasz współczesny świat.

Następcy Aleksandra Wielkiego i świt świata hellenistycznego

Świat hellenistyczny w 301 p.n.e., za pośrednictwem Wikimedia Commons

W 334 p.n.e. Aleksander, król Macedonii, wraz ze swoją armią złożoną z wojsk macedońskich i greckich najechał na Imperium Perskie. Dziesięć lat później Aleksander Wielki był władcą rozległego imperium, które rozciągało się od wybrzeży Morza Śródziemnego do rzeki Indus. Jednak wkrótce po przedwczesnej śmierci Aleksandra w 323 roku to rozległe królestwo zaczęło się rozpadać, gdy jego generałowie i następcy — diadochi — walczyli ze sobą o dominację. Do roku 300 p.n.e. trzech generałów wyłoniło się jako zwycięzcy, ustanawiając potężne dynastie, które miały rządzić i walczyć o hellenistyczny świat.

Na Zachodzie Antygonidzi panowali nad Królestwem Macedonii, które obejmowało mniej więcej obszar dzisiejszej Grecji i południowe Bałkany. Dalej na południe, po drugiej stronie rozległego obszaru Morza Śródziemnego, leżał Egipt, lenno Dynastia Ptolemeuszy . Wreszcie największa część dawnego imperium Aleksandra, ogromne terytorium rozciągające się od Azji Mniejszej po Indie, znalazła się pod kontrolą Królowie Seleucydów . Przez następne trzy stulecia te trzy dynastie tworzyły wyjątkowy, tętniący życiem świat, zjednoczony kulturą i nauką, podobnie jak rzemiosło i stal.

Świat miast

Canopic Way, główna ulica starożytnej Aleksandrii, biegnąca przez grecką dzielnicę, via jeanclaudegolvin.com

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

Aleksander Wielki założył na swoich podbitych terytoriach kilka miast noszących jego imię. Nie dać się prześcignąć ich dawnemu mistrzowi, diadochi założyły też osady na całym Bliskim Wschodzie, aż po Afganistan i Indie. Zainspirowany Grekiem Policja , miasta te stały się najbardziej rozpoznawalna cecha świata hellenistycznego. Wszystkie miały podobny układ i ten sam zestaw budynków użyteczności publicznej, jak rada miejska ( oparzenie ), Plac publiczny ( stoa ), świątynie, teatry, biblioteki i Gimnazjum . Pomniki, posągi i inskrypcje wypełniały ulice i place, upamiętniając dokonania zamożnych mecenasów — władców i prominentnych mieszkańców miasta.

Pomimo oddawania hołdu swoim absolutystycznym królom i dostarczania żołnierzy na liczne wojny, każde miasto było samorządną społecznością, posiadało własne odrębne prawa i zarabiało własne pieniądze. Początkowo miasta zamieszkiwali Grecy i macedońscy osadnicy — albo weterani zdobywców armii Aleksandra, albo imigranci sprowadzeni w celu wzmocnienia nowych reżimów. Ci ludzie czcili swoich tradycyjnych bogów — grecki panteon — i świątynie Zeus , Athene i Apollo wkrótce pojawili się na skalistych wychodniach ( akropol ) nad miastami. Wprowadzili się również miejscowi, przyjmując styl życia kolonistów. Jednak przywieźli także własne tradycje i wierzenia, które połączyły się w fascynującą mieszany — kultura hellenistyczna.

Mieszanka starego i nowego

Popiersie Serapisa, rzymska kopia greckiego oryginału z Serapeum Aleksandryjskiego, II w. n.e., via Rome.ru; ze stojącym Buddą, znalezionym w Gandharze, indyjskim regionie zasiedlonym przez Greków w 327 p.n.e., II-III w. n.e., via learnreligions.com

Hellenistyczne miasta, czy to duże stolice jak Aleksandria do Egiptu , Antiochia, Efez i inne mniejsze miasta odegrały zasadniczą rolę w rozpowszechnianiu języka i kultury greckiej w tym rozległym regionie. Nawet stare ośrodki miejskie, poprzedzające podboje Aleksandra Wielkiego, stopniowo ulegały hellenizacji. Podczas gdy władcy i arystokracja posługiwali się klasyczną greką, to klasy niższe (mieszkające w miastach) używały tego języka koine — rodzaj potocznej greki — w codziennej komunikacji. Używanie wspólnego języka ułatwiało handel i szerzenie idei z miasta do miasta iz królestwa do królestwa. Co więcej, idee greckie wykroczyły poza granice dawnego imperium Aleksandra, podróżując statkami do Indii, a nawet dalej do Azji Południowo-Wschodniej.

The grecki sposób myślenia zdominował świat hellenistyczny, ale wpływy kulturowe działały w obie strony. W Egipcie Ptolemeusze przedstawiali się jako faraonowie, podczas gdy na odludziu Baktria , indyjsko-greccy królowie stali się patronami buddyzmu. Egipskie święte kulty rozprzestrzeniły się na Bliski Wschód i Morze Śródziemne, podobnie jak tajemnicze kulty z Mezopotamii i Iranu. Te nowo wybite bóstwa dołączyły do ​​ustanowionego panteonu. Najlepszy przykład tego zakonnika synkretyzm jest niewątpliwie Serapis , mieszanka egipskich bogów Ozyrysa i Apisa z greckim bogiem Zeusem, początkowo promowana przez Ptolemeuszy w celu zjednoczenia Greków i Egipcjan, ale później zaadoptowana przez Rzymian. Wielu hellenistycznych władców przyjęło orientalną ideę boskiego królestwa i, podobnie jak ich założyciel — Aleksander Wielki — czczono ich jako żyjących bogów, co przeraziłoby wcześniejsze pokolenia Greków.

Złoty Wiek Kultury i Nauki

Laokoona i jego synowie przez rzeźbiarzy z Rodos, 40-30 pne, przez Muzeum Watykańskie, Miasto Watykan; ze Skrzydlatym Zwycięstwem z Samotraki, 190 pne, przez Luwr, Paryż

Chociaż hellenistyczne królestwa były zasadniczo monarchiami wojskowymi, władcy ci cieszyli się afiszowaniem się ze swoją władzą i bogactwem. Najlepszym sposobem na to było poprzez mecenat sztuki, która wypełniła świat hellenistyczny w niespotykanych dotąd ilościach, od bogatych pałaców królewskich po ulice miast. W przeciwieństwie do swoich poprzedników, rzeźbiarze hellenistyczni skupili się na jednostkach, zwracając szczególną uwagę na ludzką anatomię, emocje i ekspresję. W rezultacie niektóre z najbardziej znanych dzieł rzeźby greckiej należą do Sztuka hellenistyczna : Wenus Milo , umierająca Galia , Laokoon i jego synowie , a Nike z Samotraki . Elity hellenistyczne były pierwszymi kolekcjonerami sztuki, a okres ten sygnalizował początek replikacji i masowej proliferacji dzieł sztuki.

Również architektura odzwierciedlała ogromne bogactwo elit. Władcy i rady miejskie starały się zaimponować i udało im się. Ogromne pałace królewskie ukazywały ogromną potęgę królów, a co za tym idzie, królestwa. Ogromne świątynie z bogato zdobionymi kolumnami korynckimi były źródłem dumy dla każdego obywatela, pozostawiając odwiedzającego wrażenie, że naprawdę znajdują się w obecności bogów. Jednak duża skala i wykwintne projekty nie ograniczały się tylko do budowli sakralnych czy królewskich. Latarnia morska Pharos, jeden z najwyższych budynków starożytnego świata, dominowała nad panoramą Aleksandrii. Wraz ze świątynią Artemidy w Efezie i Kolosem Rodyjskim Faros był słusznie uważany za jeden z Siedem cudów starożytnego świata .

Kolos z Rodos, František Kupka, 1906, Galeria Narodowa, Praga

Hellenistyczni królowie wydawali ogromne sumy na promowanie nauki, przekształcając miasta w potęgi intelektualne . Uczeni, filozofowie, naukowcy i inżynierowie ze wszystkich części tego zróżnicowanego i tętniącego życiem świata spotykali się i wymieniali pomysłami i wiedzą, prowadząc do niezwykłych odkryć naukowych. Ateny pozostały wybitnym miastem uniwersyteckim, ale ogromne biblioteki, muzea, a nawet ogrody zoologiczne powstały w nowych wielkich miastach świata hellenistycznego — Pergamonie, Efezie, Antiochii, a przede wszystkim w Aleksandrii. Sławny Biblioteka Aleksandryjska , który zawierał ponad 500 000 tomów, przyciągał najwybitniejsze intelekty starożytnego świata, takie jak wynalazca Archimedes, przyrodnik Teofrast, matematyk Euklides i geograf Eratostenes. Ponadto tętniąca życiem społeczność żydowska Aleksandrii, jedna z wielu rozsianych po całym świecie hellenistycznym, przetłumaczyła swoje pisma na język grecki — Septuaginta — osadzenie idei greckich w religijnej myśli judaizmu, a później chrześcijaństwa.

Dziedzictwo Aleksandra Wielkiego poza hellenistycznym światem

Statuetka Aleksandra Wielkiego na koniu, I wiek p.n.e., przez Metropolitan Museum

Podczas gdy język i kultura grecka przenikały do ​​miast świata hellenistycznego, dla wielu ludzi żyjących na wsi pozostała myśleniem egzotycznym, obcym. W rezultacie ludność wiejska zachowała swój tradycyjny tryb życia oraz ojczyste języki i kulturę. Nigdzie nie było to bardziej widoczne niż w Egipcie Ptolemeuszów, gdzie stolica Aleksandrii i główne miasta zamieszkane przez Greków delta Nilu stał w wyraźnym kontraście z zapleczem. Wszak pierwszym władcą Ptolemeuszy, który raczył nauczyć się języka ojczystego, był ostatni członek jej dynastii — Kleopatra VII Filopator.

Ta animozja między władcami a tubylcami doprowadziła do serii buntów, podważając stabilność królestwa i oferując szansę na ambitny nowicjusz. Po przejęciu kontroli nad zachodnią częścią Morza Śródziemnego Rzym spojrzał na wschód, ku bogatym hellenistycznym królestwom. Jako pierwsza upadła Macedonia w 168 roku p.n.e.; ostatni był Egipt ptolemejski , zaanektowany przez Rzym w 30 p.n.e. Jednak chociaż Rzym unicestwił wszystkie dynastie hellenistyczne, nie wyeliminował świata hellenistycznego. Zamiast tego zdobywca był pochłonięty tym, co zdobył. Pod auspicjami potężnego Imperium Rzymskiego myśl, idee i kultura hellenistyczna rozprzestrzeniła się na obszary, do których nigdy wcześniej nie dotarła — na wybrzeże Atlantyku, rzeki Ren i Dunaj, a nawet przez kanał La Manche. Dzięki wtopieniu się w kulturę i społeczeństwo rzymskie, dziedzictwo Aleksandra Wielkiego przetrwało Imperium Rzymskie , stając się integralną częścią zachodniej cywilizacji, a co za tym idzie, naszego świata.