Czy w starożytnej Grecji istniały jednostki najemników?

Od zakończenia wojen perskich (449 pne) do dominacji Aleksandra (336 pne) konflikty były niemal nieustannym zjawiskiem w starożytnej Grecji. Tworząc bardzo złożone ramy rywalizujących miast-państw i sojuszy, Grecy walczyli ze sobą przez kilka stuleci. Ciągle zmieniająca się mozaika wschodzących mocarstw, sojuszy i kontr-sojuszów zdominowała historię Grecji. Doprowadziło to do wielu długotrwałych konfliktów.

Być może było nieuniknione, że skala i częstotliwość greckich działań wojennych stworzy idealne warunki do użycia sił najemników. Chociaż było wiele czynników, możliwe jest zidentyfikowanie kluczowych aspektów rządzących starożytną Grecją i jej stosunkami z najemnikami.

Jednostki najemników w starożytnej Grecji: niespokojne początki

W czasach archaicznych nawiązania do epikuroi, tj,. „ci, którzy walczyli u boku”, pojawiają się u Homera Iliada . Relacje były zróżnicowane i obejmowały kapitał społeczny i polityczny, a także nagrodę pieniężną. Wraz z rozkwitem miasta-państwa V i IV wieku p.n.e. w pełni zmaterializowało się pojawienie się płatnych i „profesjonalnych” najemników.

Jednak podstawowe wartości klasycznych miast-państw początkowo budziły niepokój w stosunku do najemników. Zasady homeryckie przetrwały w kulturze greckiej. Wojna, zdominowana przez elitarną kastę wojowników, była częściowo oparta na „cnotach” — honorowym konkursie, w którym idealni bohaterowie walczyli o męstwo i sławę. Zawodowa walka nie mogła bardziej kłócić się z tradycją etos wojownika .

Politycznie najemnicy wywoływali uprzedzenia. Popularny był pogląd, że tylko „podejrzani” tyrani i zagraniczni królowie płacili za wsparcie zbrojne. Dla myślących obywatelsko i kochających wolność Greków oznaczało to piętno. Zdrowe demos (państwo), demokratyczne lub oligarchiczne, polegało na ochronie obywateli. Był to obowiązek obywateli i głęboko zakorzeniona koncepcja. Prymat stosunku obywatela do państwa był Ekskluzywny a nie o płacę. Aby korzystać z dobrodziejstw państwa (tj. zarabiać na życie, uczestniczyć w życiu obywatelskim i być chronionym), trzeba było fizycznie i osobiście bronić państwa. To był przywilej walczyć o swoje miasto. Dało to jednostkom znaczne uznanie społeczne i kapitał społeczny. Dla tych, którzy byli bezpaństwowcami, podobnie jak ci, którzy walczyli o pieniądze, te uprawomocniające przywileje były wyraźnie nieobecne.

Plusy i minusy najemników według starożytnych Greków

Przynajmniej we wczesnej fazie ewolucji wykorzystywanie najemników było złożone. Platon utożsamiał najemników z porywaczami, złodziejami i rozbójnikami. Retor Isokrates miał podobnie niejasny pogląd. Arystoteles zakwestionował motywacyjną i moralną integralność najemnika:

„Dzieje się tak, ponieważ obywatele uważają, że ucieczka jest haniebna i przedkładają śmierć nad zapewnione w ten sposób bezpieczeństwo; mając na uwadze, że zawodowi żołnierze od samego początku polegali na sile, a kiedy odkrywają, że mają przewagę liczebną, uciekają, bardziej obawiając się śmierci niż hańby”.
[Arystoteles, Etyka nikomachejska , 3.8]

Jednak zmieniające się czynniki społeczne i gospodarcze wynikające z wojny peloponeskiej (431-404 pne) sprawiły, że wykorzystanie najemników będzie rosło tylko w starożytnej Grecji. Gdy kampanie rozszerzały się pod względem zakresu, zasięgu i czasu trwania, zarówno Sparta, jak i Ateny dostosowały się. W coraz większym stopniu wykorzystując wynajętych bojowników, kilka miast zaczęło uzupełniać swoje zdolności bojowe.

Już w 401 roku p.n.e. zaznaczono, że nawet tak szanowani Grecy, jak Ksenofont, chętnie podejmowali się dobrze płatnych kontraktów najemniczych w służbie zagranicznych książąt perskich.

W latach 370 p.n.e. krótko żyjący Jason z Pherae rekrutował znaczną liczbę najemników. Wzorem Filipa II Macedońskiego, Jason najwyraźniej dostrzegł zalety:

„Mam ludzi z innych stanów jako najemników w liczbie sześciu tysięcy, z którymi, jak sądzę, żadne miasto nie mogłoby łatwo walczyć. Co do liczebności… oczywiście równie wielkie siły mogą wymaszerować także z jakiegoś innego miasta; ale armie złożone z obywateli obejmują mężczyzn już w podeszłym wieku i innych, którzy nie osiągnęli jeszcze pełni sił. Co więcej, w każdym mieście bardzo niewielu ludzi ćwiczy swoje ciała, ale wśród moich najemników nikt nie służy, jeśli nie jest w stanie znieść tak ciężkich trudów jak ja sam.
[Ksenofont, Hellenika , 6.1.5]

Tutaj, pod względem koncepcyjnym, chodziło o wykorzystanie najemników zamiast tradycyjnych obywateli.

Bariery społeczne i klasowe

Hurtowa adopcja najemników była nadal skomplikowana. Utrudniały to pewne bariery społeczne i klasowe.

Ramy społeczno-wojskowe okresu klasycznego ukształtowały się wokół prymatu hoplitów. Ciężko opancerzeni obywatele-wojownicy byli elitarnym centralnym elementem konfliktu w starożytnej Grecji.

Walcząc w zwartych falangach (oddziałach), hoplici byli tradycyjnie wybierani, prawie wyłącznie, z organizmu obywatelskiego. Zapewnienie własnej, wysoko cenionej zbroi i broni było podstawowym obowiązkiem. Kwalifikacja na hoplitę wymagała od wolno urodzonych, uwłaszczonych mężczyzn posiadających znaczne zaangażowanie finansowe i przyznających uznanie społeczne. Bycie kawalerzystą było jeszcze bardziej wymagające i wymagało ogromnego bogactwa. Wojna w starożytnej Grecji , przynajmniej we wczesnych okresach, był zatem zdominowany przez klasę i bogactwo.

Modele najemników nieuchronnie rzucały wyzwanie tym hierarchiom i zakłócały ideały i wartości tradycyjnych elit wojowników. Kiedy najemnicy w końcu zmienili samą naturę walki, musiało to kolidować z istniejącymi ortodoksjami. Czy był to częściowy czynnik niektórych negatywności konceptualnych, które słyszymy przeciwko wczesnym najemnikom? Wydaje się to prawdopodobne. Podobne „szoki klasowe” ze strony ustalonych elit wojowników miały miejsce w historii: zarówno Rycerze średniowiecznej Europy i japońska kultura Samori napotkała podobne wyzwania.

Ksenofobia była dodatkową barierą dla greckiej akceptacji najemników. Cechą charakterystyczną starożytnej Grecji była nieufność i pogarda skierowane nie tylko do etnicznych „cudzoziemców”, ale nawet, w niektórych kontekstach, do Greków, którzy wywodzili się z innych plemion etnicznych, miast lub regionów.

Kim byli najemnicy starożytnej Grecji?

1. Grecy (Arkadyjczycy, kreteńscy łucznicy, rodyjscy procarze)

Arkadyjczycy byli często wymieniani jako najemnicy. Górzysty region pasterski środkowo-północnego Peloponezu, Arkadia, był zamieszkany przez jedno z najstarszych plemion Grecji. Chociaż Arkadianie nie byli jedynymi dostawcami najemników, źródła jasno wskazują, że obszar ten był bogatym terenem rekrutacyjnym. Odnotowano również inne sąsiednie obszary Północnego Peloponezu, takie jak Achaja.

W 432 rpne regionalne supermocarstwo Korynt intensywnie rekrutowało na północnym Peloponezie, gromadząc siły 1600 hoplitów i 400 lekkich żołnierzy złożonych z najemników i ochotników. Siły te zostały wysłane na pomoc Potidaei, która starała się zerwać z restrykcyjnym sojuszem Aten, Ligą Delijską. Korynt — sojusznik Sparty — nienawidził Aten, ale w tamtym czasie nie mógł sobie pozwolić na otwarte zerwanie pokoju. Siła złożona z ochotników i najemników walczących daleko od domu była więc nieoceniona. Pozwoliło to Koryntianom na prowadzenie czegoś w rodzaju pełnomocnika lub „wojny cieni”, roli, w której najemnicy zawsze byli biegli.

Wojna peloponeska tylko spotęgowała destabilizację gospodarczą i polityczną. Widział większą liczbę przesiedleńców z całej starożytnej Grecji, przyciągniętych do nowego zawodu wojownika. Stanowili oni znaczną część rynku najemników:

„… [niektórzy ludzie] udają się na wygnanie i służą jakiemuś tyranowi gdzie indziej jako ochroniarz lub zostają najemnikami w każdej wojnie, jaka może się wydarzyć”.
[Danie, Republika , 575b]

Inne społeczności obsługiwały popyt, zapewniając specyficzną specjalizację wojskową. Wśród tego typu były wykwalifikowane oddziały rakietowe, które zapewniały potyczki i wsparcie tradycyjnym falangom środkowej Grecji. Najbardziej znani byli Rodyjczycy i Kreteńczycy. Obie społeczności wyspiarskie opanowały użycie specjalistycznej broni jako lekkich oddziałów rakietowych. Kreteńczycy słynęli z posługiwania się łukiem, który ćwiczyli od najmłodszych lat. Kreteńscy łucznicy walczyli z ateńską wyprawą sycylijską (415-413 p.n.e.). Jako eksperci od łuku utrzymali swoją sławę daleko poza okresem greckim i hellenistycznym.

Rodyjscy procarze, z fenicki dziedzictwo, były również słynnie skuteczne. Służyli w znacznej liczbie Ateńczykom na Sycylii, zapewniając ciało do 700 mężczyzn. Wysoce skuteczni w potyczkach na nierównym terenie, trzymali też na dystans nękających Persów, którzy chcieli zniszczyć oblężonych greckich najemników, którzy wywalczyli sobie drogę z terytorium wroga w 401 roku pne.

Grecy rzeczywiście mieli historię dostarczania najemników za granicą służby zagranicznej. Jońscy Grecy (z Azji Mniejszej) walczyli po stronie obcych władców zarówno w Persji, jak i Egipcie jeszcze przed wojnami perskimi i są poświadczeni przez Herodot . Niektórzy Hellenowie walczyli nawet przeciwko swoim braciom z kontynentu w służbie Kserkses kiedy najechał Grecję w 480 pne. Jednak pod koniec V wieku pne nawet Grecy kontynentalni z głównych miast-państw walczyli o pieniądze za granicą. To była wyraźna zmiana, a słynne 10 000 odnotowane przez Ksenofonta, który poparł Cyrusa Młodszego w 401 roku pne, przyciągnęło wojowników ze Sparty, Aten i wielu innych państw kontynentalnych.

„… taki jest teraz stan rzeczy w Helladzie, że łatwiej jest zebrać większą i silniejszą armię spośród tych, którzy wędrują na wygnaniu, niż z tych, którzy żyją pod własnymi rządami. Ale w tamtych czasach nie było korpusu zawodowych żołnierzy…”
[Izokrates, panegiryk , 4168]

Być może nie jest zaskoczeniem, że w czasach Filipa II i Aleksandra wielu żołnierzy (z całej Grecji) walczyło zarówno z potężną armią macedońską, która najechała Persję, jak i przeciwko niej.

Ale nie dotyczyło to tylko Greków. „Barbarzyńscy” najemnicy w coraz większym stopniu wywierali wpływ na starożytną Grecję.

2. Trakowie

Na północnych rubieżach Grecji od dawna zamieszkiwały dzikie plemiona Traków. Ci przerażający wojownicy byli coraz częściej rekrutowani do działań wojennych na kontynencie. Typowi jako grubokościsty i dziki, z rudymi włosami i tatuażami, Trakowie byli zarówno fascynujący, jak i szokujący. Grecy uważali ich za prawie dzikusów. Mówiono, że niektórzy Trakowie, podzieleni na wiele plemion, nigdy nie zostali podbici, nawet podczas ogromnej inwazji Kserksesa. Tracja była słynna z biedy, a Herodot odnotował, że niektórzy Trakowie oddawali swoje dzieci, aby złagodzić biedę.

Zaciekli plemienni wojownicy, Trakowie zdobyli reputację dzikości, która mogła być częściowo stereotypowa, a częściowo zasłużona. Kiedy Ateny zwerbowały grupę trackich najemników, aby wzmocnić ich kampanię na Sycylii pod dowództwem Demostenesa, wojownicy przybyli zbyt późno, aby ich włączyć. Nie chcąc płacić spóźnialskim, Ateńczycy przetransportowali wojowników i wypuścili ich na najazd. Cenę zapłaciło małe boeotańskie miasto Mycalessus, wydarzenie, które zszokowało nawet zahartowanych w wojnie Greków:

„Nie oszczędzali ani starych, ani młodych, ale zabijali jednego po drugim wszystkich, których napotkali, kobiety i dzieci, nawet zwierzęta juczne i wszystko, co widzieli. Gdyż Trakowie, jeśli się odważą, potrafią być równie krwawi jak najgorsi barbarzyńcy.
[Tukidydes, Wojna peloponeska , 7.29]

Trakowie nie byli jednak tylko rzeźnikami. Mieli znaczący wpływ militarny, wprowadzając rodzaj myśliwca zwanego peltastem. Ta piechota zasłynęła z pewnego stylu walki, który zmienił sposób prowadzenia wojen w starożytnej Grecji.

3. Scytowie

Scytowie były również prawdopodobnym źródłem najemników, chociaż dowody są niejednolite. Scytowie byli także zaciekłymi wojownikami, znanymi jako jeźdźcy i łucznicy. Wiadomo, że Ateńczycy rekrutowali Scytów do wsparcia swojej armii już od VI wieku pne. W V wieku p.n.e. pojawiło się kilka wzmianek o przybyciu do Aten scytyjskich łuczników.

Kulturowe odniesienia do Scytów często pojawiają się zarówno w sztukach, jak i na wazach z figurami, chociaż nie jest jasne, w jakim stopniu było to rzeczywiste, czy tylko kulturowy fetysz Ateńczyków. Istnieje wiele dowodów na to, że Ateny zatrudniały pomoc domową Scytyjska policja lub straż obywatelska. Nie mamy jednak szczegółowych zeznań na temat rozmieszczenia, użycia ani warunków świadczenia usług przez scytyjskich najemników. Wciąż jednak pojawiają się kuszące aluzje:

„Przypuszczam, że nie wystarczyło po prostu [wystarczyć] jechać na czele „rycerzy”, honoru, którego nie odmawia się konnym łucznikom, którzy jadą nawet przed samymi generałami?”
[Ksenofont, Pamiątki , 3.3]

Przebłyski to wszystko, co dostajemy. Ale może być wiele powodów, dla których ksenofobiczna, „wyższa” kultura – jak Ateny – która wyidealizowała heroiczną wojnę, może nie chcieć uznać wojskowego wykorzystania tych, których uważali za gorszych lub niegodziwych „dzikusów”.

4. Celtowie

Celtowie byli również najemnymi wojownikami w wojnach starożytnej Grecji. Na helleńskim zachodzie greckie miasta kolonialne na Sycylii i we Włoszech kontynentalnych miały znaczną ekspozycję na najemników iberyjskich i galijskich. Archeologiczny dowód ze znanych bitew na Sycylii w V wieku pne dostarczył DNA sugerującego, że wojownicy przybywali z tak odległych miejsc, jak Słupy Herkulesa. Wśród tych wojowników byli Celtowie iberyjscy ze współczesnej kontynentalnej Hiszpanii.

W Grecji kontynentalnej Celtowie stali się znani po wojnie peloponeskiej. Około roku 360 p.n.e. Ateny i Sparta, dawni wrogowie, zawarli sojusz, by walczyć z rosnącą hegemonią tebańską. Spartanie wezwali najemnych wojowników, w tym jeźdźców celtyberyjskich, dostarczonych przez ich sojusznika Dionizego I z Syrakuz na Sycylii. Ci zdolni najemni wojownicy poprowadzili mistrzowską lekcję:

„Ale jeźdźcy wysłani przez Dionizjusza, choć było ich niewielu, rozpierzchli się tu i tam, jechali wzdłuż linii wroga, szarżowali na nich i rzucali w nich oszczepami, a kiedy wróg zaczynał nacierać na nich, wycofywali się… gdyby ktoś ścigał ich z dala od armii tebańskiej, naciskaliby na tych ludzi, gdy się cofali, i rzucając oszczepami siali wśród nich spustoszenie, a tym samym zmusili całą armię, zgodnie z własną wolą, … „
[Ksenofont, Hellenica , 7.1.21]

W miarę jak świat celtycki w coraz większym stopniu przecinał się ze światem greckim, „barbarzyńscy” Celtowie stali się cechą charakterystyczną wielu hellenistycznych armii. przede wszystkim Galatów , Celtowie, którzy przekroczyli Hellespont do Azji Mniejszej w III wieku pne, stali się głównym źródłem rekrutacji we wschodniej części Morza Śródziemnego. Galacjanie walczyli o wiele z nich następcy królestw do spuścizny Aleksandra, m.in Egipt ptolemejski .

Zmieniać czasy

W głębi wojny peloponeskiej Tukidydes mówi nam o siłach motywacyjnych, które skłoniły wielu zrekrutowanych bojowników do wyprawy na Sycylię (415-413 pne). Na poziomie społeczno-etnicznym działo się coś znaczącego:

„To mniej liga niż nienawiść do Lacedemończyków i bezpośrednia prywatna korzyść każdej jednostki przekonały Doryckich Argiwów do przyłączenia się do jońskich Ateńczyków w wojnie z Dorianami; podczas gdy Mantineańczycy i inni arkadyjscy najemnicy, przyzwyczajeni do walki z każdym wrogiem, jaki im w tej chwili wskazano, z ciekawości uważali Arkadyjczyków służących z Koryntianami za swoich wrogów tak samo jak wszystkich innych. Kreteńczycy i Etolowie również służyli do wynajęcia, a Kreteńczycy, którzy dołączyli do Rodyjczyków w zakładaniu pokój , w ten sposób zgodzili się walczyć za wynagrodzeniem przeciwko swoim kolonistom, zamiast dla ich kolonistów”.
[Tukidydes, Wojna peloponeska , 7,57]

Podstawowe wątki greckiego pochodzenia etnicznego i braterstwa były coraz bardziej rozciągane do granic wytrzymałości. Trudniej powiedzieć, czy najemnicy byli tego przyczyną, czy symptomem.

Rozegrały się inne względy krajowe. Utrzymanie sojuszy ogólnohelleńskich (tak jak zrobiły to Ateny i Sparta) wymagało ogromnych zasobów, ale także generowało ogromne dochody. Dochody, które finansowały wydatki najemników.

Sparta, zawsze ostrożna wobec swojej podklasy helotów, czasami niechętnie wysyłała cenną siłę roboczą kraju zbyt daleko za granicę, a lukę wypełniali najemnicy. Również Ateny miały coraz większe problemy z siłą roboczą. Utrzymanie razem niechętnej czasem Ligi Delijskiej było kosztowne, ale niezbędne. The wielka zaraza ateńska w 430 pne tylko skomplikowało problemy. Zapewnienie siły roboczej dla armii i społecznie niskiej rangi wioślarzy dla marynarki wojennej stało się głównym ekonomicznym elementem długiej wojny peloponeskiej.

Najemnicy nadawali się do walki w odległych kampaniach przez dłuższy czas. Nie było to coś, co tradycyjne milicje obywatelskie – z zobowiązaniami obywatelskimi i gospodarczymi – zawsze chętnie robiły. Również na poziomie społecznym zmiany były nieuniknione. Zmieniała się również niekwestionowana wcześniej waleczność klasycznego hoplitów.

Wśród kilku zmian było pojawienie się najemnych peltastów, rodzaju lekko uzbrojonych oddziałów rzucających oszczepami, ekspertów w mobilnych potyczkach i walce na nierównym terenie. Lżejsi od opancerzonych hoplitów, byli znacznie lepiej uzbrojeni niż najniższe klasy chłopskich oddziałów bojowych. Peltaści zostali nazwani na cześć małej tarczy lub pelte, którą nosili. Nieśli kilka oszczepów i byli swego rodzaju hybrydą między oddziałami rakietowymi i lekkimi. Wywodzący się z trackiego i peońskiego stylu walki peltaści zaoferowali południowym Grekom nowy styl wysoce mobilnej wojny.

Chociaż zaczęło się jako pomocnicze ramię bojowe falangi, później całe siły składały się z tych wysoce skutecznych oddziałów. Wielu Greków przyjęło ich styl walki, a ich dynamiczna taktyka „bij i wycofuj się” zmieniała charakter bitew. Zszokowało to bardziej statyczną i tradycyjną ortodoksję wojny hoplitów i prawdopodobnie same klasy hoplitów. W IV wieku p.n.e. peltaści byli powszechnym elementem wielu armii. Ateński strategos Iphicrates zoptymalizował wyposażenie i taktykę swoich peltastów. W 391 roku pne, w ramach wojny korynckiej, Iphicrates użył jedynego oddziału najemnych peltastów, aby wymanewrować i rozbić spartańskie siły hoplitów. Chociaż hoplici zawsze przetrwali, peltaści zapoczątkowali nowy wymiar greckiej wojny, służąc Aleksandrowi i jego następcy Przez świat hellenistyczny .

Jednostki najemników starożytnej Grecji: wnioski

Tradycyjnie najemnicy nie byli akceptowani i kłócili się z wyidealizowanymi poglądami na wojnę w starożytnej Grecji. Wydaje się, że napiętnowane, opinie te zaczęły się zmieniać, gdy najemnicy stali się bardziej powszechni w całej starożytnej Grecji.

Mnożyło się najemników, zwłaszcza podczas wojny peloponeskiej. Kierując się zmieniającymi się realiami gospodarczymi i społecznymi, trwało to szybko w okresie hellenistycznym. Sami Grecy w coraz większym stopniu stawali się najemnikami, zarówno w kraju, jak i za granicą.

Użycie najemników sygnalizowało głębokie zmiany w strukturze społecznej i wojskowej starożytnej Grecji. Płatni bojownicy zmienili społeczeństwo, przełamując statyczne, tradycyjne ortodoksje, które postrzegały posiadaną milicję obywatelską jako niemal wyłączną ostoję greckich armii. To napędzało rzeczywiste zmiany w naturze bitwy, ponieważ zarówno zagraniczni, jak i krajowi najemnicy ułatwiali innowacje w taktyce i walce.

Chociaż nie zawsze możemy usłyszeć szczegółowo o ich organizacji, warunkach i taktyce, najemnicy w coraz większym stopniu stawali się ważnym elementem działań wojennych w starożytnej Grecji.