Fenicjanie i Kananejczycy: kompleksowa historia Libanu

Epitafium Ahirama w Byblos w Fenicji , XI wpne (po lewej); z Flaga Libanu zaprojektowany przez Henri Philippe Pharaoun (środek); oraz Sarkofag króla Eszmunazara II z Sydonu , 5tenwiek pne (po prawej)

4 sierpnia 2020 r. potężna eksplozja zniszczyła znaczną część Bejrutu, stolicy Libanu. Wiadomo, że zginęło ponad 220 osób, a 7000 zostało rannych. Jest to najnowszy cios wymierzony w kraj, który w swojej długiej burzliwej historii doświadczył szeregu nieszczęść i przetrwał tysiąclecia z bezprecedensową wytrwałością, z każdą możliwą katastrofą, najazdami, nienawiścią wyznaniową, wojnami domowymi, okrutnym rozlewem krwi i bezsensem. zniszczenie. Ta historia sięga tysięcy lat wstecz, do czasów, kiedy współczesny Liban był ziemią Fenicjan i Kananejczyków.

Historia Fenicjan i Libanu

Mapa współczesnego Libanu , graniczy z Izraelem od południa, Syrią na wschodzie i północy oraz Morzem Śródziemnym na zachodzie, poprzez projekt online nations

Niewielki skrawek ziemi, ciągnący się 198 km z północy na południe i tylko 81 km ze wschodu na zachód, (całkowita powierzchnia 10 452 km²) należy do najmniejszych suwerennych państw na świecie. W regionie przybrzeżnym znajdowały się jedne z najstarszych osiedli ludzkich na świecie. Porty Tyru, Sydonu i Byblos były dominującymi ośrodkami handlu i kultury w III tysiącleciu p.n.e., ale dopiero w 1920 r. powstało ówczesne państwo. Liban stał się republiką w 1926 r., zarządzaną przez Francję jako mandat Ligi Narodów, a ostatecznie uzyskał niepodległość w 1943 r.

Wszystkie główne miasta to porty, Fenicjanie są przecież najbardziej znani ze swoich umiejętności handlowych i nawigacyjnych. Eksploatowali morskie szlaki handlowe Morza Śródziemnego, zakładając osady od Cypru do Hiszpanii, eksportując drewno cedrowe i ich lokalny przemysł (takie jak purpurowy barwnik i przyprawy) oraz importując w zamian inne materiały.

Starożytny fenicki statek wyrzeźbiony na sarkofagu , za pośrednictwem Muzeum Marynarzy, Newport News

Fascynacja tym wąskim pasmem lądu, z jednej strony rozciągającym się wzdłuż wybrzeża Morza Śródziemnego, az drugiej wznoszącym się ku wysokim górom, tkwi właśnie w kontrastach i połączeniu elementów i ludzi – kultury, krajobrazu, architektury – tworzonych przez jego naturalne pozycja jako pomost między Wschodem a Zachodem. Liban dzieli wiele cech kulturowych ze światem arabskim, ma jednak cechy, które odróżniają go od arabskich sąsiadów.

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

Jego surowy, górzysty teren służył w historii jako schronienie dla różnych grup wyznaniowych i etnicznych i dysydenci polityczni. Liban na swoim niewielkim obszarze jest domem dla chrześcijan, maronitów, katolików i prawosławnych, muzułmanów zarówno sunnitów, jak i szyitów, znacznej populacji druzów i dużego napływu uchodźców palestyńskich od 1948 roku. Pierwsza fala wysiedlonej ludności z Palestyny ​​i niedawnych uchodźców syryjskich ucieczka z konfliktu syryjskiego. Jest to rzeczywiście jeden z najgęściej zaludnionych krajów w regionie Morza Śródziemnego i ma wysoki wskaźnik umiejętności czytania i pisania. Dzięki skromnym zasobom naturalnym Liban od dawna służył jako ruchliwe centrum handlowe i kulturalne na Bliskim Wschodzie.

Białe Góry Libanu: cedry Boga

Flaga Libanu zaprojektowany przez Henri Philippe Pharaoun , za pośrednictwem strony rządowej Discover Lebanon

Drzewo cedrowe jest symbolem kraju dumnie eksponowanym na jego nowoczesnej fladze. Odkryto go w obfitości w czasach starożytnych na paśmie górskim przecinającym Liban, z północy na południe, Górą Liban. Nazwa Liban wywodzi się z aramejskiego rdzenia słowa labhen, oznaczającego biały, ponieważ góra pokryta jest śniegiem i jest biała przez większą część roku. Jego najwyższy szczyt ma 3109 metrów wysokości (10200 stóp).

Uważa się, że drzewo cedrowe zostało zasadzone w górach ręką Boga, a kilka wzmianek biblijnych potwierdza tę legendę. Lasy cedrowe obecnie położone na północy Dolina Kadisza (Święta) , jedna z najważniejszych wczesnochrześcijańskich wspólnot monastycznych, jest jednym z ostatnich śladów rozległych lasów cedrowych, które kwitły na Górze Liban w czasach starożytnych. Chrześcijańscy mnisi z klasztorów w dolinie Kadisza czcili drzewa przez wieki.

Cedry Libanu autorstwa Felixa Bonfilsa, 1870, za pośrednictwem The Art Institute of Chicago

Drzewa Pana są obficie podlewane, cedry Libanu, które zasadził. (Psalm 104:16 NRSV)

Systematyczne wylesianie i nadmierna eksploatacja przez tysiąclecia przez lokalnych Fenicjan, ale także najeźdźców, takich jak Egipcjanie, Asyryjczycy, Babilończycy, Persowie, Grecy, Rzymianie i Turcy, znacznie zmniejszyły niegdyś obfity las cedrowy. Egipcjanie oraz Grecy minojscy cenili swoje drewno do budowy statków, a podczas Imperium Osmańskie , ich drewno służyło do budowy kolei.

Liban: Kraj Fenicjan

Skarabeusz fenicki z wyznawcą i skrzydlatym bóstwem w złotym obrotowym pierścieniu , VII-V wiek pne, przez Muzeum Sztuki Walters, Baltimore

Historia Libanu sięga wstecz do mgły czasu. Była to ziemia Fenicjan, założycieli nawigatora Kartagina , kraina wielkich królów i bohaterów, wielkich miast i portów oraz scena wielu opowieści biblijnych.

Często nazywamy Bliski Wschód kolebką cywilizacji. Przed epoką żelaza mieszkańców tych miast-państw nazywano Kananejczykami. W epoce brązu Kananejczycy mieszkali na południowym wybrzeżu Syrii i Libanu, szukając schronienia przed wrogimi sąsiadami, takimi jak Egipcjanie, Persowie i imperia babilońsko-asyryjskie. Nazwa Fenicjanie została im nadana przez Greków, wywodzi się od greckiego Phoinikes, nawiązującego do fioletowego barwnika, który Fenicjanie wydobyli z muszli murex i z którego wytwarzali bardzo cenione tkaniny.

Niezwykle ważne jest, aby wspomnieć, że Fenicja jest klasyczny grecki Termin używany w odniesieniu do regionu głównych kananejskich miast portowych i nie odpowiada dokładnie tożsamości społecznej i kulturowej, którą uznaliby sami Fenicjanie. Ich cywilizacja była zorganizowana w państwa-miasta, jak ta z starożytna Grecja , więc niekoniecznie identyfikowali się z jedną jednostką narodową i etniczną. Jednak pod względem archeologii, języka, stylu życia i religii niewiele jest rzeczy, które odróżniałyby Fenicjan od innych semickich kultur Kanaanu. Jako Kananejczycy mieli wyjątkowe osiągnięcia na morzu.

Widok na miasto Byblos z portu , za pośrednictwem Libańskiego Uniwersytetu Amerykańskiego w Bejrucie

W niedawnym badaniu całego genomu starożytnych szczątków z Bliskiego Wschodu opublikowanym w American Journal of Human Genetics, przeprowadzonym przez Wellcome Trust Sanger Institute naukowcy i ich współpracownicy zsekwencjonowali całe genomy 4000-letnich osobników kananejskich, którzy zamieszkiwali ten region podczas Epoka brązu i porównał je z innymi starożytnymi i współczesnymi populacjami. Analiza starożytnych próbek DNA wykazała, że ​​starożytni Kananejczycy byli mieszanką miejscowej ludności, która osiedliła się w rolniczych wioskach w okresie neolitu, oraz migrantów ze Wschodu, którzy przybyli na te tereny około 5000 lat temu. Wyniki potwierdziły ponadto, że dzisiejsi Libańczycy są bezpośrednimi potomkami starożytnych Kananejczyków.

Jednak historyczne zapisy Kananejczyków są ograniczone. Kilka referencji można znaleźć w starożytna greka a teksty egipskie i teksty biblijne szeroko odnoszą się do regionu i jego mieszkańców w ogólnym konsensusie co do powszechnego niszczenia osiedli kananejskich i zagłady społeczności.

Ruiny drogi ze starożytnego miasta Tyr , przez UNESCO

Już w latach 3500–2300 p.n.e. w regionie pojawiają się duże ufortyfikowane miasta i angażują się w kwitnący handel z coraz bardziej zjednoczonymi królestwo egipskie . Drewno z gór Libanu oraz srebro i olejki aromatyczne z dalszej północy i wschodu są transportowane do Egiptu drogą morską z miasta Byblos. Z dowodów archeologicznych jasno wynika, że ​​północna część Lewantu utrzymywała silne powiązania z Mezopotamia .

Pod koniec ósmego wieku pne Fenicjanie założyli placówki handlowe i kolonie na całym obszarze Morza Śródziemnego, z których największą była Kartagina na północnym wybrzeżu Afryki (dzisiejsza Tunezja). Nadmorskie miasta portowe ich , Sydon ,oraz Byblos znane od czasów neolitu rozkwitały i przetrwały do ​​dziś jako tętniące życiem nowoczesne miasta.

Zamek krzyżowców, portowe miasto Sydon

Przez wieki i tysiąclecia Liban pozostał kluczowym handlowym i kulturalnym punktem handlowym między Wschodem a Zachodem, mała Kraina Cedrów jest oszałamiającym skupiskiem naturalnego piękna i skarbów archeologicznych.

The Muzeum Narodowe w Bejrucie wyprodukowała krótki film ze swoich eksponatów, a nasi czytelnicy mogą uzyskać wgląd w miasto Byblos, jedno z najstarszych miast na świecie, oglądając krótki film dokumentalny wyprodukowany przez Fundacja Louisa Cardahi – wideo o mieście Byblos .

Alfabet fenicki

Najstarsze systemy pisma pojawiły się wraz z system hieroglificzny w Egipcie i pismem klinowym w Mezopotamii , około 3r & Dtysiąclecie pne. Wielkim wynalazkiem pisma klinowego było zredukowanie tej dużej liczby 700 znaków hieroglificznych do zaledwie 30 znaków spółgłoskowych. Pierwszy kompletny alfabet klinowy XIV w. BC znaleziono w Ugarit North Syria, oryginalna tabliczka jest wystawiona w Muzeum Damaszku w Syrii, a kopia jest wyświetlana w Muzeum Uniwersytetu Amerykańskiego w Bejrucie .

Alfabet fenicki z odpowiednimi literami łacińskimi , przez Forbes.com

Alfabet fenicki był pierwszym alfabetem liniowym i jest jednym z ich najważniejszych wkładów historycznych. Wszystkie pisma alfabetyczne są wyprowadzone i rozprzestrzeniły się na resztę świata.

Fenicjanie wynaleźli pierwszy kompletny alfabet liniowy w XI wieku p.n.e. Bardziej praktyczny, łatwy do pisania tuszem na papirusie, odpowiedni dla zapracowanych handlowców, składa się tylko z 22 spółgłosek bez samogłosek. Tak jak to aramejski następcy, arabski i hebrajski, zapisywany jest od prawej do lewej. Grecy zapożyczyli alfabet fenicki w VIII wieku. BC i dodał do niego samogłoski i zmienił kierunek z lewej na prawą. Reszta to rzeczywiście historia, wszyscy używamy tego samego alfabetu, który ewoluował, aby odpowiadał naszym potrzebom językowym i pochodzeniu.

Ale nie znaleziono żadnych wielkich dzieł literackich, żadnych poematów epickich, żadnych dokumentów historycznych pisanych pismem fenickim, inskrypcje na kolumnach i sarkofagi (kamienne trumny) są najlepszymi przykładami, jakie do tej pory znaleziono.

Yehawmilk lub Stela Byblos , 450 pne, przez Musée du Louvre, Paryż

Kamienna płyta (stela w kategoriach archeologicznych) znana jako stela Yehawmilk lub Byblos była znana od pierwszego odkrycia. Jest to doskonały przykład sztuki fenickiej z I tysiąclecia – scena o cechach ikonograficznych zbliżona do współczesnych przedstawień egipskich, ilustrująca tekst napisany w języku fenickim. Dzięki tym cechom płaskorzeźba Byblos jest jednym z kluczowych dokumentów w rekonstrukcji historii fenickiej. Czternastowierszowy napis w języku fenickim, pisany alfabetem, zasłużył sobie na steliowe miejsce w korpusie napisów semickich. Jednak okazała się trudna do odczytania, częściowo dlatego, że znaki są niezdarnie wyrzeźbione na twardym kamieniu, a częściowo dlatego, że brakuje prawego dolnego rogu steli.

Fenicki grot strzały z brązu z napisem Grot Yishba , jedenaścietenwiek pne, przez British Museum, Londyn

Język fenicki został rozszyfrowany w 1758 roku przez francuskiego archeologa Jean-Jacquesa Barthelemy'ego (Abbe Barthelemy). Swoje badania deszyfrowania oparł na tekstach dwujęzycznych, inskrypcjach grecko-fenickich znalezionych na Malcie oraz na rycinach monet z Tyru.

Brak dostępnych tekstów, odniesień i rycin utrudniał odszyfrowanie alfabetu fenickiego. Fenicjanie nie pozostawili po sobie wielu dokumentów pisanych, wykopaliska archeologiczne ujawniły kilka inskrypcji królewskich, dedykacji bogom czy tekstów pogrzebowych znalezionych na pomnikach, wyrytych na wieczność fenickim alfabetem na kamieniu.

Inne inskrypcje znajdowano losowo na stanowiskach z tras poszukiwawczych Fenicjan oraz w ich różnych koloniach. Język pisany dla Fenicjan był wygodą i użytecznością oferowaną podróżnym, przemysłowcom i kupcom w ich rachunkach i kontaktach.

Epitafium Ahirama w Byblos w Fenicji , XI wiek pne, w Muzeum Narodowym w Bejrucie

Wśród najsłynniejszych tekstów: inskrypcja ku pamięci Ahirama króla Byblos, wyryta w 1000 rpne przez jego syna na ponownie użytym sarkofagu, uważana jest za pierwszą prawdziwie fenicką inskrypcję. Jest to najstarszy fragment pisma fenickiego odkryty w mieście Byblos, datowany na XI wiek p.n.e. Z 22 liter alfabetu używanych jest 19 i zawiera spacje między wyrazami. Sarkofag jest jednym z głównych pokazów Muzeum Narodowego w Bejrucie.

Ten sarkofag znaleziony w miejscu zwanym Jaskinią Apolla na południowy wschód od miasta Sydon należał do króla Eszmunazara II. Ikonografia inspirowana jest egipską inspiracją: zmarły, owinięty w całun z odkrytą głową, na całunie widnieje długi napis składający się z 22 linijek alfabetu fenickiego, decydujący dowód dla historii Achemenidów perski Kropka.

Sarkofag króla Eszmunazara II z Sydonu , 5tenwiek pne, via Musée du Louvre, Paryż

Zachwycający sarkofag wzorowany na modelu z faraońskiego Egiptu, ale twarz utrzymana w greckim stylu. Podobne sarkofagi wydobyto z nekropolii większości miast fenickich na wybrzeżu Libanu, na Cyprze oraz w koloniach fenickich w zachodniej części Morza Śródziemnego. Prawdopodobnie zlecono greckim artystom wykonanie sarkofagów dla królów i arystokratycznej elity.

Kiedy Aleksander Wielki podbił miasto Tyr w 332 pne, po długie wygrane trwający blisko sześć miesięcy alfabet fenicki został zastąpiony greckim jako językiem pisanym. Jednak nieliczne inskrypcje świadczą o trwałości posługiwania się językiem fenickim do końca pierwszego tysiąclecia. Fenicjanie kontynuowali do II i III wieku naszej ery, ze względu na tożsamość, wypalali fenickie nazwy swoich miast na swoich walutach.

Fenicki fioletowy barwnik

Fragment tkaniny, niebarwiony z wyjątkiem fioletowego paska , 1–4 wne, przez University of Michigan, Ann Arbor

Purpurowy barwnik, znany jako purpura tyryjska lub purpura cesarska (po grecku porfiria, łac. purpura) został po raz pierwszy wyprodukowany przez starożytnych Fenicjan w mieście Tyr. Został wydobyty z trzech rodzajów muszli murex, rodzaju ślimaka morskiego występującego na wybrzeżu Libanu.

Dawał inny odcień w zależności od typu murexu stosowanego na jedwabiu lub wełnie i był bardzo poszukiwany ze względu na swój niepowtarzalny odcień i trwałość, z czasem stał się mocniejszy i jaśniejszy w przeciwieństwie do innych rodzajów barwników. Wydobycie 1,5 grama tego barwnika wymaga około 12 000 muszli, co sprawia, że ​​fioletowy barwnik jest strasznie drogim i luksusowym przedmiotem.

Ten starożytny barwnik kosztował 15 razy więcej niż złoto, obecnie wycenione na 2700 dolarów za gram, co czyni Fenicjan bogatymi handlarzami. Ze względu na swoje znaczenie muszla murex była reprezentowana na większości fenickich monet Tyru, skąd była głównie eksportowana.​

Pies Herkulesa odkrywa fioletowy tyryjski barwnik autorstwa Petera Paula Rubensa , 1636, przez Muzeum Bonnat-Helleu, Bayonne

Ze względu na swoją wysoką wartość był dostępny tylko dla członków rodziny królewskiej, stąd jego nazwa Imperial Purple. Podczas hellenistyczny a później Imperium Rzymskie prawo do ubierania się w purpurę przeczyszczającą było ściśle kontrolowane przez ustawodawstwo. Im wyższa jest twoja pozycja społeczna i polityczna, tym więcej wydobytego śluzu z odbytu możesz się owijać. Według rzymskiego historyka Swetoniusza, krawieckiego króla Ptolemeusza Mauretanii, by przyodziać się w fiolet podczas wizyty w Cesarz Kaligula kosztowało Ptolemeusza życie. Król Cyrus z Persji najpierw przyjął fioletową tunikę jako swoje królewskie regalia, a później Cesarze rzymscy zabronić swoim obywatelom noszenia fioletowych ubrań pod karą śmierci. Fioletowy był szczególnie czczony w Imperium Bizantyjskie . Jego władcy nosili powiewające fioletowe szaty i podpisywali swoje edykty fioletowym atramentem, a ich dzieci opisywano jako urodzone w purpurze.

Ponieważ Grecy kochali mity i bohaterów, było nieuniknione, że snuli mit, w którym legendarny bohater Herkules i jego pies spacerowali po plaży w drodze do nimfy w mieście Tyr. Pies żuł morskiego ślimaka, a jego odchody zabarwiły na fioletowo pysk psa. Widząc to, nimfa zażądała sukni tego samego koloru, a rezultatem było pochodzenie fioletowego barwnika. Niektóre starożytne źródła przypisują ten mit Melqartowi, bóstwu tyryjskiemu utożsamianemu z Herkulesem.

Dziedzictwo Fenicjan i Kananejczyków w Libanie

Wyrzeźbiony w reliefie rajstop dla konia z siedzącym sfinksem , VIII wiek p.n.e., przez Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork

Tak więc Kananejczycy lub Fenicjanie, jeśli tak zechcesz, dali nam system alfabetyczny, aby ewoluować i budować nasze obecne zachodnie alfabety przez tysiące lat. Dostarczały także barwnika, aby bogato ubierać naszych cesarzy, królów i arystokrację. Ale pozostawili o wiele więcej spuścizny i rozwinęli zawiły ślad kulturowy w Region Lewantu . Przetrwali przez wieki podboje ze strony wszystkich sąsiadów, Egiptu, Persji, Grecji, Rzymu i Imperium Osmańskiego i wyszli z unikalną, niezniszczalną tożsamością, jasno określoną przez ich pochodzenie jako Kananejczycy, Fenicjanie i współcześni Libańczycy.