Co oznacza planowanie języka?

Słowniczek terminów gramatycznych i retorycznych

sanjeri / Getty Images

Termin planowanie języka odnosi się do środków podjętych przez oficjalne agencje w celu wpłynięcia na korzystanie z jednego lub więcej Języki w szczególności społeczność mowy .

amerykański językoznawca Joshua Fishman zdefiniował planowanie języka jako „autorytatywną alokację zasobów w celu osiągnięcia statusu językowego i celów korpusu, czy to w związku z nowymi funkcjami, do których aspiruje się, czy w związku ze starymi funkcjami, które muszą być wypełniane w sposób bardziej adekwatny” (1987) .

Cztery główne typy planowania języka to planowanie statusu (o społecznej pozycji języka), planowanie korpusu (struktura języka), planowanie języka w edukacji (uczenie się) i planowanie prestiżu (obraz).

Planowanie języka może nastąpić w poziom makro (państwo) lub mikropoziom (Społeczność).

Zobacz przykłady i obserwacje poniżej.

• Kodyfikacja
• Ruch tylko w języku angielskim
• Nauka języka
• Zmiana języka
• Język Śmierć
• Standaryzacja języka
• Różnorodność językowa
• Językoznawstwo
• Ekologia językowa
• Imperializm językowy
• Socjolingwistyka

Przykłady i obserwacje

• ' Planowanie języka a polityka wynika z sytuacji społeczno-politycznych, w których na przykład osoby mówiące różnymi językami konkurują o zasoby lub gdy określonej mniejszości językowej odmawia się dostępu do podstawowych praw. Jednym z przykładów jest amerykańska ustawa o tłumaczach sądowych z 1978 r., która zapewnia tłumacza każdej ofierze, świadkowi lub oskarżonemu, którego język ojczysty nie jest język angielski . Inną jest Ustawa o prawach głosowania z 1975 r., która przewiduje dwujęzyczne głosowania na obszarach, na których ponad 5 procent ludności mówi językiem innym niż angielski…”
Akademia Francuska
„Klasyczny przykład” planowanie języka w kontekście procesów przechodzenia od państwa do obywatelstwa jest to Akademia Francuska. Założona w 1635 r. – tj. w czasie na długo przed głównym wpływem industrializacji i urbanizacji – Akademia powstała jednak po tym, jak granice polityczne Francji już dawno zbliżyły się do swoich obecnych granic. Niemniej jednak integracja społeczno-kulturowa była w tym czasie wciąż daleka od osiągnięcia, o czym świadczy fakt, że w 1644 r. panie z Towarzystwa Marsylskiego nie mogły porozumieć się z Mlle. de Scudéry po francusku; że w 1660 roku Racine musiał posługiwać się hiszpańskim i włoskim, aby porozumieć się w Uzès; i że jeszcze w 1789 połowa ludności Południa nie rozumiała francuskiego”. Współczesne planowanie języka
„Dużo” planowanie języka po II wojnie światowej zostały podjęte przez wschodzące narody, które powstały z końca imperiów kolonialnych. Kraje te stanęły przed decyzjami, jaki język (języki) należy wyznaczyć jako urzędnika do użytku na arenie politycznej i społecznej. Takie planowanie języka było często ściśle powiązane z pragnieniem nowych narodów, aby symbolizować swoją nowo odkrytą tożsamość poprzez nadanie oficjalnego statusu językowi (językom) tubylczym (Kaplan, 1990, s. 4). Dziś jednak planowanie języka pełni nieco inną funkcję. Globalna gospodarka, rosnące ubóstwo w niektórych narodach świata i wojny z wynikającą z nich populacją uchodźców doprowadziły do ​​wielkiej różnorodności językowej w wielu krajach. Tak więc problemy z planowaniem języka często obracają się dziś wokół prób zrównoważenia różnorodności językowej istniejącej w granicach kraju, spowodowanej imigracją, a nie kolonizacją”. Planowanie języka i imperializm językowy
„Polityka brytyjska w Afryce i Azji miała na celu wzmocnienie języka angielskiego, a nie promowanie wielojęzyczności, która jest rzeczywistością społeczną. U podstaw brytyjskiego ELT były kluczowe zasady – jednojęzyczność, osoba mówiąca w ojczystym języku jako idealny nauczyciel, im wcześniej tym lepiej itd. – które są z gruntu fałszywe. Stanowią podstawę imperializmu językowego”.

Źródła

Kristin Denham i Anne Lobeck, Językoznawstwo dla każdego: wprowadzenie . Wadsworth, 2010

Joshua A. Fishman, „Wpływ nacjonalizmu na planowanie języka”, 1971. Rpt. w Język w zmianach społeczno-kulturowych: eseje Joshua A. Fishman . Wydawnictwo Uniwersytetu Stanforda, 1972 r

Sandrze Lee McKay, Programy nauczania drugiego języka . Cambridge University Press, 1993

Robert Phillipson, „Imperializm językowy żywy i kopiący”. Opiekun , 13 marca 2012