Znaczenie imperializmu językowego i jego wpływ na społeczeństwo

Print Collector/Getty Images/Getty Images

Imperializm językowy to narzucenie jednego… język na osoby mówiące innymi językami. Jest również znany jako językowy nacjonalizm, językowa dominacja i językowy imperializm. W naszych czasach globalna ekspansja język angielski był często cytowany jako główny przykład imperializmu językowego.

Termin „imperializm językowy” powstał w latach 30. XX wieku jako część krytyki Podstawowy angielski i został ponownie wprowadzony przez językoznawca Robert Phillipson w swojej monografii „Linguistic Imperialism” (Oxford University Press, 1992). W badaniu tym Phillipson zaproponował roboczą definicję angielskiego imperializmu językowego: „dominacja zapewniona i utrzymywana przez ustanowienie i ciągłe przywracanie strukturalnych i kulturowych nierówności między angielskim a innymi językami”. Phillipson postrzegał imperializm językowy jako podtyp językoznawstwo .

Przykłady i obserwacje imperializmu językowego

„Badanie językowego imperializmu może pomóc wyjaśnić, czy zdobycie politycznej niezależności doprowadziło do językowego wyzwolenia krajów Trzeciego Świata, a jeśli nie, to dlaczego. Czy dawne języki kolonialne są użyteczną więzią ze społecznością międzynarodową i są niezbędne do tworzenia państwa i wewnętrznej jedności narodowej? A może są przyczółkiem dla zachodnich interesów, pozwalającym na kontynuację globalnego systemu marginalizacji i wyzysku? Jaki jest związek między zależnością językową (ciągłe używanie języka europejskiego w byłej kolonii pozaeuropejskiej) a zależnością ekonomiczną (eksport surowców oraz import technologii i know-how)?

(Phillipson, Robert. „Imperializm językowy”. Zwięzła encyklopedia lingwistyki stosowanej , wyd. Margie Berns, Elsevier, 2010.)

„Odrzucenie legitymizacji językowej języka — każdy język używany przez każdy wspólnota językowa — krótko mówiąc, to niewiele więcej niż przykład tyranii większości. Takie odrzucenie wzmacnia długą tradycję i historię imperializmu językowego w naszym społeczeństwie. Szkoda jednak wyrządzana jest nie tylko tym, których języki odrzucamy, ale tak naprawdę nam wszystkim, ponieważ niepotrzebnie zawężamy nasz kulturowy i językowy wszechświat, stajemy się biedniejsi”.

(Reagan, Tymoteusz. Kwestie językowe: refleksje na temat lingwistyki edukacyjnej . Wiek informacji, 2009.)

„Fakt, że… nie rozwinęła się jednolita polityka językowa obejmująca całe imperium brytyjskie, obala hipotezę imperializmu językowego jako odpowiedzialnego za rozprzestrzenianie się angielskiego…”

„Samo nauczanie języka angielskiego… nawet tam, gdzie miało miejsce, nie jest wystarczającym powodem, by utożsamiać politykę imperium brytyjskiego z imperializmem językowym”.

(Brutt-Griffler, Janina. Światowy angielski: studium jego rozwoju . Sprawy wielojęzyczne, 2002.)

Imperializm językowy w socjolingwistyce

„Jest już dobrze zakorzeniony i bardzo szanowany oddział” socjolingwistyka , który zajmuje się opisem świata globalizacji z perspektywy imperializmu językowego i „lingwicydy” (Phillipson 1992; Skutnabb-Kangas 2000), często w oparciu o określone metafory ekologiczne. Te podejścia… dziwnie zakładają, że gdziekolwiek „duży” i „potężny” język, taki jak angielski, „pojawia się” na obcym terytorium, małe rdzenne języki „umrą”. W tym obrazie przestrzeni socjolingwistycznej jest miejsce tylko dla jednego języka na raz. Ogólnie rzecz biorąc, wydaje się, że istnieje poważny problem ze sposobami wyobrażania sobie przestrzeni w takiej pracy. Ponadto rzadko podaje się rzeczywiste socjolingwistyczne szczegóły takich procesów — języki mogą być używane w: język miejscowy lub w mieszanina języków odmiany, tworząc w ten sposób różne warunki socjolingwistyczne dla wzajemnego oddziaływania”.

(Blommaert, Jan. Socjolingwistyka globalizacji . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge, 2010.)

Kolonializm i imperializm językowy

„Anachroniczne poglądy imperializmu językowego, dla których ważna jest jedynie asymetria władzy między dawnymi narodami kolonialnymi a narodami „trzeciego świata”, są beznadziejnie nieadekwatne do wyjaśnienia rzeczywistości językowej. W szczególności ignorują fakt, że kraje „pierwszego świata” z silnymi językami wydają się być pod taką samą presją, aby przyjąć angielski, a niektóre z najostrzejszych ataków na angielski pochodziły z krajów, które nie mają takiej spuścizny kolonialnej. Kiedy dominujące języki czują, że są zdominowane, trzeba zaangażować coś znacznie większego niż uproszczona koncepcja relacji władzy”.

(Kryształ, Dawid. Angielski jako język globalny , wyd. Cambridge University Press, 2003.)