Ekologia językowa
Słowniczek terminów gramatycznych i retorycznych
Dzięki uprzejmości Amazon
Ekologia językowa jest badaniem Języki w stosunku do siebie i do różnych czynników społecznych. Znany również jako ekologia języka lub ekolingwistyka .
Ta gałąź językoznawstwo był pionierem w swojej książce profesora Einara Haugena Ekologia języka (Wydawnictwo Uniwersytetu Stanforda, 1972). zdefiniowany przez Haugen ekologia języka jako 'badanie interakcji między dowolnym językiem a jego środowiskiem'.
Przykłady i obserwacje
- 'Termin „ekologia językowa”, tak jak „rodzina językowa” jest metafora pochodzą z badania żywych istot. Pogląd, że można badać języki tak, jak bada się wzajemne relacje organizmów z ich środowiskiem i w ich otoczeniu, zakłada szereg pomocniczych metafor i założeń, w szczególności, że języki można uważać za byty, że można je umiejscowić w czasie i przestrzeni oraz że ekologia języków przynajmniej częściowo różni się od ich użytkowników. . . .
„Moim zdaniem metafora ekologiczna jest zorientowana na działanie. Przenosi uwagę z lingwistów będących graczami akademickich gier językowych na mężów zaufania zajmujących się różnorodnością językową oraz na zajmowanie się kwestiami moralnymi, ekonomicznymi i innymi „niejęzykowymi” kwestiami”.
(Peter Mühlhäusler, Ekologia językowa: zmiana języka i imperializm językowy w regionie Pacyfiku . Routledge, 1996) - „Język nie jest przedmiotem, który można rozpatrywać w odosobnieniu i” Komunikacja nie następuje po prostu za pomocą sekwencji dźwięków. . . . Język . . . jest praktyką społeczną w życiu społecznym, jedną z wielu praktyk, nieodłączną od otoczenia. . . .
„Podstawową ideą jest zatem to, że praktyki, które konstytuują języki z jednej strony, a ich środowisko z drugiej tworzą system ekolingwistyczny , w którym języki mnożą się, krzyżują, różnią się, wzajemnie na siebie wpływają, konkurują lub zbiegają. Ten system jest powiązany z środowisko . Język w każdej chwili podlega zewnętrznym bodźcom, do których się przystosowuje. Rozporządzenie , który zdefiniuję jako reakcję na bodziec zewnętrzny przez zmianę wewnętrzną, która ma tendencję do neutralizowania jego skutków, jest więc odpowiedzią na otoczenie. Ta odpowiedź jest przede wszystkim zwykłym dodaniem indywidualnych odpowiedzi — wariantów, które z czasem prowadzą do wybór pewnych form, pewnych cech. Innymi słowy, istnieje selektywne działanie środowiska na ewolucję języka. . ...'
(Louis Jean Calvet, W kierunku ekologii języków świata , przetłumaczony przez Andrew Browna. Prasa polityczna, 2006) - „Biologiczny”analogiamoże być najistotniejsza — „ekologia językowa” jest obecnie uznanym kierunkiem studiów, a nie tylko figurą retoryczną. Co dialekty są dla języków, podgatunki są dla gatunków. Piły łańcuchowe i najeźdźcy zagrażają im bezkrytycznie. . . .
— Być może przetrwanie zagrożonych języków oznacza przetrwanie dziesiątek, setek, tysięcy subtelnie różnych pojęć prawdy. Dzięki naszej zdumiewającej mocy technologii, na Zachodzie łatwo jest uwierzyć, że znamy wszystkie odpowiedzi. Być może robimy — z pytaniami, które zadaliśmy. Ale co, jeśli niektóre pytania wymykają się naszej zdolności zadawania? A jeśli pewnych idei nie da się w pełni wyrazić naszymi słowami? „Języki aborygeńskie są niesamowite” – powiedział mi Michael Christie, kiedy odwiedziłem jego biuro na Uniwersytecie Terytorium Północnego w Darwin. — Na przykład ich koncepcje czasu i sprawczości. Idą wprost przeciwko naszej ideologii linearnego czasu – przeszłości, teraźniejszości i przyszłości. Myślę, że całkowicie zrewolucjonizowaliby zachodnią filozofię, gdybyśmy tylko wiedzieli o nich więcej.
(Mark Abley, Mówimy tutaj: podróże wśród zagrożonych języków . Houghton Mifflin, 2003)
Zobacz także: