Kim jest Marlena Dumas? (5 kluczowych faktów)





Południowoafrykańska malarka Marlene Dumas jest jedną z najbardziej wpływowych współczesnych artystek. Na początku XXI wieku Dumas odgrywał instrumentalną rolę jako ekspresyjna kobieta malarz figuratywny obok różnych artystów, w tym Cecily Brown i Jenny Saville . Dziś jej prace znajdują się w zbiorach muzeów na całym świecie. Jej sztuka przedstawia politycznie surowe i poruszające emocjonalnie obrazy zaczerpnięte z mediów masowych, historii sztuki, które często kipią ukrytym uczuciem napięcia i niepokoju. Świętujemy dziedzictwo tego pomnika Artysta XXI wieku z listą najważniejszych faktów z jej życia i pracy.



1. Marlene Dumas urodziła się w Afryce Południowej

  Portret Marleny Dumas
Portret Marlene Dumas, za pośrednictwem magazynu Time Out.

Marlene Dumas urodziła się w Kapsztadzie w RPA w 1953 roku i dorastała na tle apartheid . Dorastała w wiejskim miasteczku w rejonie rzeki Kuils, gdzie jej ojciec prowadził winnicę. Dopiero gdy była nastolatką, Dumas całkowicie przestała dostrzegać podziały apartheid był. Wspomina: „Ludzie naprawdę myśleli, że biali europejscy osadnicy i czarne tubylcze kultury są zbyt różne, by je mieszać, i że tylko wichrzyciele są niezadowoleni i agresywni”. Burzliwa sytuacja polityczna niewątpliwie niepokoiła Dumasa, co skłoniło ją ostatecznie do wyjazdu Afryka Południowa . Ale uczucie niepokoju, którego doświadczała, zaczęło odgrywać ważną rolę w jej sztuce.



2. Studiowała w Kapsztadzie

  marlene dumas zło jest banalne
Zło jest banalne, Marlene Dumas, 1984, via Tate.

W latach 1972-1975 Dumas studiował w Michaelis School of Fine Art, która była połączona z Uniwersytetem w Kapsztadzie. Jednym z najgłębszych wpływów na nią jako studentkę były zdjęcia Diana Arbus , ze skłonnością do trudnego, napiętego emocjonalnie komentarza społecznego. Od 1973 roku Dumas skupiała się na tworzeniu sztuki, która odzwierciedlała jej rolę jako białej kobiety, która dorastała w Afryce Południowej, pracując z różnymi mediami, w tym kolażem, sztuka tekstu i malowanie.



3. Marlene Dumas przeprowadziła się do Holandii

  marlene dumas chloroza z miłości
Chloroza (choroba z miłości). Marlene Dumas, 1994 za pośrednictwem Muzeum Sztuki Nowoczesnej w Nowym Jorku.

Rosnąca frustracja Dumasa niepokojem politycznym w Afryce Południowej skłoniła ją do wyjazdu do Europy. W 1976 Dumas zdobył dwuletnie stypendium na studia w Ateliers 63 w Haarlemie w Holandii. Podczas gdy jej wczesne lata były wyzwaniem, ponieważ dostosowywała się do zupełnie innej kultury, Dumas zaczęła nawiązywać przyjaźnie i integrować się z lokalnymi kręgami artystycznymi. Po ukończeniu stypendium w 1978 roku Dumas kontynuowała studia podyplomowe z psychologii na Uniwersytecie w Amsterdamie w latach 1979-80. Do tej pory tak bardzo zadomowiła się w Amsterdamie, że zdecydowała się zostać na dłużej i mieszka tam do dziś.



4. Odniosła sukces w Europie (a później na świecie)

  genetyczna tęsknota Marlene Dumas
Tęsknota genetyczna, Marlene Dumas, 1984, za pośrednictwem Galerii Davida Zwirnera.



Dumas zorganizowała swoją pierwszą indywidualną wystawę w 1979 roku w Paryżu, a następnie kolejną wystawę indywidualną w Amsterdamie. Wczesne lata 80. były dla Dumas owocnym i produktywnym okresem, kiedy zdobywała coraz większe uznanie zaangażowanym politycznie, a jednocześnie ekspresyjnym językiem malarstwa figuratywnego. Od tego czasu Dumas zdobył światowe uznanie, zdobywając nagrody, wyróżnienia i wystawy przeglądowe w największych muzeach na całym świecie, w tym Tate w Londynie i Muzeum Sztuki Nowoczesnej w Nowym Jorku .



5. Maluje ogromną gamę tematów

  nauczycielka malarstwa marlene dumas
The Teacher, Marlene Dumas, 1987, za pośrednictwem Galerii Davida Zwirnera.

Dumas poruszała w swojej sztuce szeroki wachlarz tematów, często o charakterze tabu, niewygodnym lub niepokojącym. Obejmowały one zarówno osobiste eksploracje, jak i złożoność dzieciństwa, macierzyństwa i autoportret , bada jej tożsamość jako białej RPA, a także trudne szersze tematy polityczne zaczerpnięte z gazet i czasopism, w tym prostytucję, śmierć i wojnę. U podstaw wszystkich tych tematów leży ciągła fascynacja postacią ludzką i jej zdolnością do przekazywania zarówno wewnętrznych stanów psychicznych, jak i zewnętrznych symboli cierpienia i niesprawiedliwości.