Co to jest solipsyzm?

  co to jest solipsyzm





Solipsyzm to filozoficzne przekonanie, że umysł jest jedyną istniejącą świadomą istotą. Zgodnie z tą argumentacją wszechświat istnieje tylko w twojej głowie, a kiedy umrzesz, zniknie wraz z tobą. Choć może to zabrzmieć ekstremalnie, solipsyzm jest obecny sposób patrzenia na życie i siebie, który przekracza granice samą filozofię . Chociaż niewielu filozofów jest identyfikowanych jako solipsyści, wielu jest zaniepokojonych trudnościami, jakie solipsyzm może stwarzać dla filozofii. Chociaż nie wiele osób Wierzę w solipsyzm, to teoria jak każda inna – posiadająca wiele różnych wersji.



Solipsyzm to poznanie poprzez istnienie

  Projekt grafiki pt. „Alegoria wiedzy”, Pietro Berretini, XVII w., za pośrednictwem The Met
Projekt grafiki pt. „Alegoria wiedzy”, Pietro Berretini, XVII w., za pośrednictwem The Met

Solipsyzm jest wiedza teoretyczna , co – w ujęciu filozoficznym – oznacza, że ​​jest to teoria epistemologiczna. Epistemologia to jedna z głównych gałęzi filozofii, zajmująca się takimi pytaniami jak: „Czym jest wiedza?”, „Jakie są warunki poznania?” oraz „W jakich okolicznościach można powiedzieć, że coś wiemy”. Krótko mówiąc, solipsyzm można z grubsza sformułować następująco: „wszystko, co wiem, to to, że istnieję”. Albo moglibyśmy stwierdzić: „wszystko, co wiem, musi wynikać bezpośrednio z faktu mojego istnienia”.



Sceptyczne podejście do świata

  Gromadzenie wiedzy z przebiegu życia ludzkiego, Pieter Furnius, 1570, za pośrednictwem The Met
Gromadzenie wiedzy z przebiegu życia ludzkiego, Pieter Furnius, 1570, za pośrednictwem The Met

W swojej najbardziej skrajnej postaci solipsyzm jest niezwykle sceptyczną postawą wobec świata. Dzieje się tak dlatego, że solipsyzm w dużej mierze zawiera się w tym, co mówi, że nie możemy wiedzieć. Nie możemy np. wiedzieć rzeczy same w sobie . Wszystko, co jesteśmy w stanie wiedzieć, jest filtrowane przez nasze doświadczenie tych rzeczy. W istocie solipsyzm może sięgać nieco dalej. Niektórzy filozofowie – przede wszystkim Immanuela Kanta – twierdzą, że nie mamy niezapośredniczonej wiedzy o rzeczach samych w sobie. Kant uważał jednak, że granice wiedzy leżą znacznie dalej od naszego własnego doświadczenia rzeczy. Przypuszczał, że możemy wydedukować strukturę doświadczenia i w ten sposób wyjść poza samo doświadczenie. Solipsyzm twierdzi, że wiemy mniej. W istocie stawia otwarte pytanie, czy tego rodzaju wiedza w ogóle zasługuje na miano „wiedzy”. Być może lepiej pasowałby mniej obciążony termin, taki jak „świadomość”.



Solipsyzm ma wzajemnie łączące się wątki filozoficzne

  Czy umysł jest więzieniem?, Bob Law, 1970, za pośrednictwem The Tate
Czy umysł jest więzieniem?, Bob Law, 1970, za pośrednictwem The Tate

To, co najbardziej charakterystyczne w solipsyzmie, polega na tym, że wymaga od nas sceptycyzmu. Solipsyzm ma tendencję do angażowania się sceptycyzm o naszej wiedzy o samym świecie. Wiąże się to również ze sceptycyzmem wobec umysłów innych. Są to dwa powiązane ze sobą nurty solipsyzmu. Pierwsza – związana ze światem samym w sobie – ma implikacje dla gałęzi filozofii zajmujących się światem w ogóle oraz tych, które zajmują się naszą zdolnością poznawania rzeczy w ogóle. Gałęzie dawnej filozofii obejmują metafizyka I ontologia – badanie rzeczy w ogóle i badanie bytu (warto zauważyć, że definicje metafizyki i ontologii pozostają kontrowersyjne). Drugie – związane z umysłami innych – ma oczywiście implikacje dla filozofii umysłu, ale także dla etyki.



Solipsyzm prowadzi do etyki egocentrycznej i etycznego nihilizmu

  Autoportret w czapce, William Roberts, 1931, za pośrednictwem The Tate
Autoportret w czapce, William Roberts, 1931, za pośrednictwem The Tate



Ponieważ solipsyzm utrzymuje, że istnieje tylko jaźń, z solipsyzmu mogą wynikać pewne implikacje etyczne. Jedną z takich konsekwencji może być rodzaj etyki egocentrycznej – takiej, która próbuje usprawiedliwić egoizm w naszym zachowaniu. Uzasadnieniem może być to, że możemy wiedzieć tylko o naszych własnych umysłach, a nie o tym, co dzieje się w umysłach innych ludzi. Czy zatem nie powinniśmy po prostu skupić się na tym, aby nasze życie było jak najlepsze? Ale pytanie brzmi: czy byłoby to lepsze niż próba decydowania, co jest dobre dla innych ludzi? O etycznych implikacjach solipsyzmu można pomyśleć także w inny sposób. Można by twierdzić, że sama istota etyki opiera się na rozpoznawaniu umysłów innych, a zatem solipsyzm może oznaczać jedynie swego rodzaju nihilizm etyczny .