Wspólna płaszczyzna w retoryce

PhotoAlto/Milena Boniek/Getty Images

W retoryka oraz Komunikacja , wspólna płaszczyzna jest podstawą wspólnego zainteresowania lub umowy, która została znaleziona lub ustanowiona w trakcie argument .

Znalezienie wspólnej płaszczyzny jest istotnym aspektem rozwiązywania konfliktów i kluczem do pokojowego zakończenia sporów.

Przykłady i obserwacje

• „Podczas gdy starożytni retorycy wydawali się pewni, że się podzielają” wspólna płaszczyzna z ich publiczność , współcześni pisarze retoryczni muszą często odkryć wspólna płaszczyzna. . . . W naszym pluralistyczny świata, w którym często nie podzielamy wartości, czytelnicy i autorzy pracują nad znalezieniem wspólnej płaszczyzny, która pozwoli im komunikować się i interpretować osądy, oceny i emocje”.
  (Wendy Olmsted, Retoryka: wprowadzenie historyczne . Blackwell, 2006)
• „Głęboko w sercu każdego konfliktu leży terytorium znane jako „ Wspólna płaszczyzna . Ale jak zebrać odwagę, by szukać jej granic?
  (Głos sterujący w „Tribunal”. Granice zewnętrzne , 1999)
• „Tylko w sytuacji prawdziwej rewolucji. . . czy można powiedzieć, że nie ma? wspólna płaszczyzna wśród uczestników kontrowersji”.
  (David Zarefsky, Sceptyczny pogląd na studia nad ruchem). Dziennik mowy stanów centralnych , zima 1980)
Sytuacja retoryczna
'Jedna możliwość zdefiniowania wspólna płaszczyzna . . . jest przejściem od tego, co już jest dzielone, do tego, co nie jest dzielone – ale co potencjalnie może stać się dzielone, a jeśli nie jest dzielone, to przynajmniej zrozumiane, gdy otworzymy paradygmat obejmujący ten akt słuchający między sobą w ramach wspólnej płaszczyzny wymiany retorycznej. . . .
„Wspólna podstawa zakłada, że ​​bez względu na nasze indywidualne stanowisko, podzielamy wspólny interes w rozwoju zarówno indywidualnym, jak i społecznym, gotowość do wejścia w sytuacja retoryczna z otwartym umysłem, aby rozważać, słuchać, zadawać pytania, wnosić wkład. To z takich podobieństw wykuwamy nowe kompetencje, nowe rozumienie, nowe tożsamości. . ...'
(Barbara A. Emmel, „Wspólna podstawa i (re)Defanging the Antagonistic”, w Dialog i retoryka , wyd. przez Eddę Weigand. John Benjamins, 2008) Wspólna płaszczyzna w klasycznej retoryce: wspólna opinia
„Być może najmniej dwuznaczna wizja” wspólną płaszczyzną jest znalezione w teoriach retorycznych, które podkreślają stylistyczny stosowność i publiczność -dostosowanie. W starożytności retoryka była często podręcznikami banały — wspólne tematy odpowiednie dla ogółu odbiorców. Pomysł polegał na tym, że do uzyskania porozumienia potrzebna jest zgoda. Arystoteles postrzegał zatem wspólną płaszczyznę jako wspólną opinię, podstawową jedność, która sprawia, że… entymemy możliwy. Entymemy są retoryczne sylogizmy handel na zdolności słuchacza do dostarczania lokal do mówcy roszczenia . Wspólną płaszczyzną między mówcą a słuchaczem jest jedność poznawcza: rzeczone wywołuje niedopowiedziane, a mówca i słuchacz razem tworzą wspólny sylogizm”.
(Charles Arthur Willard, Liberalizm i problem wiedzy: nowa retoryka współczesnej demokracji . Wydawnictwo Uniwersytetu Chicagowskiego, 1996) „Nowa retoryka” Chaima Perelmana
„Czasami wydaje się, że dwa przeciwstawne poglądy są tak różne, że żadne” wspólna płaszczyzna może być znaleziony. Co dziwne, dokładnie wtedy, gdy dwie grupy mają radykalnie przeciwstawne poglądy, prawdopodobnie istnieje wspólna płaszczyzna. Kiedy dwie partie polityczne zdecydowanie opowiadają się za różnymi politykami gospodarczymi, możemy założyć, że obie partie są głęboko zaniepokojone dobrobytem gospodarczym kraju. Kiedy oskarżenie i obrona w sprawie sądowej różnią się zasadniczo w kwestii winy lub niewinności, można zacząć od stwierdzenia, że ​​obaj chcą, aby sprawiedliwość została wymierzona. Oczywiście fanatycy i sceptycy rzadko dadzą się do czegokolwiek przekonać.
(Douglas Lawrie, Mówienie o dobrym efekcie: wprowadzenie do teorii i praktyki retoryki . PRASA SŁONECZNA, 2005) Koncepcja identyfikacji Kennetha Burke'a
„Kiedy odwołuje się stypendium retoryki i kompozycji” identyfikacja , najczęściej powołuje się na współczesną teorię współistotności Kennetha Burke'a wspólna płaszczyzna . Jednak jako miejsce retorycznego słuchania koncepcja identyfikacji Burke'a jest ograniczona. Nie odnosi się w odpowiedni sposób do przymusu wspólnego gruntu, który często nawiedza komunikację międzykulturową, ani nie odnosi się odpowiednio do tego, jak identyfikować i negocjować problematyczne identyfikacje; co więcej, nie dotyczy tego, jak identyfikować i negocjować świadomy identyfikacje funkcjonujące jako wybory etyczne i polityczne”.
(Krista Ratcliffe, Słuchanie retoryczne: identyfikacja, płeć, biel . SIU Prasa, 2005)