Społeczeństwo obywatelskie: definicja i teoria

Członek Rotary Club podaje doustną szczepionkę przeciwko polio dzieciom ze slumsów w Dhace 23 kwietnia 2000, podczas Narodowego Dnia Szczepień Polio w Bangladeszu.

Jean-Marc Giboux/Getty Images

Społeczeństwo obywatelskie odnosi się do szerokiej gamy społeczności i grup, takich jak organizacje pozarządowe (NGO), związki zawodowe, grupy tubylcze, organizacje charytatywne, organizacje wyznaniowe, stowarzyszenia zawodowe i fundacje działające poza rządem w celu zapewnienia wsparcia i rzecznictwa dla niektórych osób lub problemów w społeczeństwie.

Czasami nazywany trzecim sektorem, aby odróżnić go od sektora publicznego – który obejmuje rząd i jego oddziały – oraz sektora prywatnego – który obejmuje firmy i korporacje – społeczeństwo społeczne ma moc wpływania na działania wybieranych polityków i przedsiębiorstw.

Historia

Chociaż koncepcja społeczeństwa obywatelskiego w kontekście myśli politycznej nadal ewoluuje, jej korzenie sięgają co najmniejStarożytny Rzym. Do rzymskiego męża stanu Cyceron (106 p.n.e. do 42. p.n.e.) termin societas civilis odnosił się do wspólnoty politycznej obejmującej więcej niż jedno miasto rządzone prawem i charakteryzujące się pewnym stopniem miejskiego wyrafinowania. Ten rodzaj wspólnoty był rozumiany w przeciwieństwie do niecywilizowanej lub barbarzyńca osady plemienne.

W XVII wieku Era oświecenia , angielski pisarze lubią Thomas hobbes oraz John Locke dodano społeczne i moralne źródła legitymizacji państwa lub rządu w stosunku do idei społeczeństwa obywatelskiego. W przeciwieństwie do szeroko rozpowszechnionej w starożytnej Grecji myśli, że społeczeństwa można scharakteryzować zgodnie z charakterem ich ustroju politycznego i instytucji, Hobbes i Locke twierdzili, że jako przedłużenie ich umowa społeczna społeczeństwo powstało przed ustanowieniem władzy politycznej.

Pomiędzy tymi dwoma perspektywami XVIII-wieczny szkocki ekonomista Adam Smith wysunęli koncepcję, że społeczeństwo obywatelskie wyłoniło się z rozwoju niezależnego ładu handlowego. W ramach tego porządku, twierdził Smith, rozmnożył się łańcuch współzależności między głównie samolubnymi jednostkami a niezależną sferą publiczną, w której można było realizować wspólne interesy społeczeństwa jako całości. Z pism Smitha wynika, że ​​opinia publiczna posiada własne opinie w sprawach będących przedmiotem wspólnego zainteresowania i że takie… opinia publiczna udostępniane na widocznych forach, takich jak gazety, kawiarnie i zgromadzenia polityczne, mogą wpływać na wybranych decydentów.

Uważany za głównego przedstawiciela XIX-wiecznego idealizmu niemieckiego, filozof G. W. F. Hegel rozwinął rozumienie społeczeństwa obywatelskiego jako społeczeństwa apolitycznego. W przeciwieństwie do klasycznego republikanizmu, społeczeństwo obywatelskie, które było na ogół synonimem społeczeństwa politycznego, Hegel, podobnie jak Alexis de Tocqueville w swojej klasycznej książce Demokracja w Ameryce , Tocqueville widział oddzielne role dla społeczeństw i stowarzyszeń obywatelskich i politycznych. Podobnie jak Tocqueville, Hegel argumentował, że bezpośrednia rola, jaką te stowarzyszenia odgrywały w rozwiązywaniu problemów, oznaczała, że ​​można je rozwiązać bez konieczności angażowania rządu federalnego lub stanowego. Hegel uważał społeczeństwo obywatelskie za odrębną dziedzinę, system potrzeb, reprezentujący różnicę, jaka występuje między rodziną a państwem.

W latach 80. znaczenie społeczeństwa społecznego, zgodnie z pierwotnymi założeniami Adama Smitha, stało się popularne w dyskusjach politycznych i gospodarczych, ponieważ zostało ono utożsamione z ruchami niepaństwowymi, które sprzeciwiały się autorytarne reżimy , zwłaszcza w Europie Środkowej i Wschodniej oraz Ameryce Łacińskiej.

Angielska i niemiecka wersja społeczeństwa obywatelskiego miała szczególny wpływ na kształtowanie myślenia zachodnich teoretyków od końca XX wieku. Po rzadkim dyskutowaniu w latach dwudziestych i sześćdziesiątych, społeczeństwo obywatelskie stało się powszechne w myśli politycznej w latach osiemdziesiątych.

Różne nowoczesne neoliberalny teoretycy i ideolodzy zdecydowanie przyjęli wersję angielską jako synonim idei wolnego rynku, któremu towarzyszy potężny, ale konstytucyjnie ograniczone rząd. Idea ta odegrała kluczową rolę w idealizacji społeczeństwa obywatelskiego, która pojawiła się we wschodnioeuropejskich kręgach intelektualnych po tym, jak: upadek muru berlińskiego w 1989 roku i upadek Związku Radzieckiego w 1991 roku. W tych warunkach społeczeństwo obywatelskie oznaczało albo rozwój sieci wolnych, autonomicznych stowarzyszeń, które były niezależne od państwa i które łączyły obywateli w sprawach będących przedmiotem wspólnego zainteresowania, albo były niezbędnym środkiem do osiągnięcia dobrobytu gospodarczego iswobody obywatelskiezachodniej demokracji.

Jednocześnie zainteresowanie niemieckiej interpretacji źródłami i znaczeniem celów etycznych poznanych dzięki uczestnictwu w korporacjach społeczeństwa obywatelskiego ponownie pojawiło się w pracach grupy amerykańskich politologów i teoretyków, którzy zaczęli postrzegać organizacje społeczeństwa obywatelskiego jako źródła zapasy kapitał Ludzki oraz wzajemna współpraca publiczno-prywatna wymagana przez udaną demokrację.

W latach 90. wielu autorów, polityków i władz publicznych zaczęło postrzegać społeczeństwo obywatelskie jako rodzaj szwajcarskiego scyzoryka do rozwiązywania wielu problemów, z jakimi borykają się kraje rozwijające się. W związku z tym społeczeństwo obywatelskie wyłoniło się jako ostoja akademickiego myślenia o przemianach demokratycznych i znana część dyskursu instytucji globalnych, wiodących organizacji pozarządowych i rządów zachodnich.

Zwłaszcza w latach 90. wielu autorów, polityków i władz publicznych szukało rozwiązań różnych rodzajów problemów, z jakimi borykają się kraje rozwijające się, traktując społeczeństwo obywatelskie jako swego rodzaju panaceum. W związku z tym termin ten stał się pojęciową ostoją akademickiego myślenia o przemianach demokratycznych i znaną częścią dyskursu instytucji globalnych, czołowych organizacji pozarządowych i rządów zachodnich. Ideologiczny charakter i polityczne implikacje takich idei stają się z czasem coraz bardziej wyraźne. Takie myślenie pomogło podtrzymać różne próby odgórnego uruchomienia społeczeństw obywatelskich w różnych krajach afrykańskich, na przykład, a jednocześnie służyło legitymizacji zachodnich idei dotyczących rodzajów struktur politycznych i ładu gospodarczego odpowiednich dla krajów rozwijających się. Z filozoficznego punktu widzenia, stosowanie tego rodzaju społeczeństwa obywatelskiego rodzi głębokie pytanie, czy można je usunąć z jego statusu w zachodniej wyobraźni politycznej i zastosować w sposób odpowiedni dla rdzennych trajektorii rozwoju i kultur politycznych niektórych z najbiedniejszych. krajów świata.

Pod koniec lat 90. społeczeństwo obywatelskie było postrzegane w mniejszym stopniu jako lekarstwo na wszystko pośród wzrostu anty- globalizacja ruch i przejście wielu krajów do demokracji, a nie tylko jako środek uzasadniający jego legitymację i demokratyczne referencje. W miarę jak organizacje pozarządowe i nowe ruchy społeczne pojawiły się na skalę globalną w latach 90., społeczeństwo obywatelskie jako odrębny trzeci sektor zaczęło być traktowane jako środek tworzenia alternatywy. porządek społeczny . Teoria społeczeństwa obywatelskiego przyjęła obecnie raczej neutralną postawę, z wyraźnymi różnicami między jej charakterem wdrażania w społeczeństwach bogatszych i krajach rozwijających się.

Definicje i powiązane pojęcia

Chociaż społeczeństwo obywatelskie stało się centralnym tematem we współczesnej dyskusji o filantropii i działalności obywatelskiej, pozostaje ono trudne do zdefiniowania, głęboko złożone i odporne na konkretną kategoryzację lub interpretację. Ogólnie termin ten jest używany do zasugerowania, jak powinno funkcjonować życie publiczne w obrębie społeczeństw i między społeczeństwami. Opisuje również działania społeczne, które mają miejsce w kontekście dobrowolnych stowarzyszeń.

Społeczeństwo obywatelskie składa się w dużej mierze z organizacji niezwiązanych z rządem, takich jak szkoły i uniwersytety, zainteresowane grupy , stowarzyszenia zawodowe, kościoły, instytucje kulturalne, a czasem przedsiębiorstwa. Teraz uważany za niezbędny dla zdrowego demokracja te elementy społeczeństwa społecznego są ważnym źródłem informacji zarówno dla obywateli, jak i dla rządu. Monitorują politykę i działania rządu oraz pociągają do odpowiedzialności przywódców rządowych. Angażują się w rzecznictwo i oferują alternatywne polityki dla rządu, sektora prywatnego i innych instytucji. Świadczą usługi, zwłaszcza ubogim i zaniedbanym. Oni bronią indywidualne prawa oraz pracować nad zmianą i utrzymaniem przyjętych norm i zachowań społecznych.

Podobnie jak inne grupy i instytucje w nowoczesnych społeczeństwach, organizacje non-profit, takie jak te tworzące społeczeństwo obywatelskie, działają w ramach systemów ekonomicznych, politycznych i społecznych i są przez nie uwarunkowane. Z kolei same organizacje non-profit pozwalają członkom swojej grupy realizować trzy podstawowe zasady obywatelskie: zaangażowanie partycypacyjne, autorytet konstytucyjny i odpowiedzialność moralną. Obecność silnego społeczeństwa obywatelskiego jest niezbędna do zapewnienia demokracji na rzecz pokoju, bezpieczeństwa i rozwoju.

W swojej książce Bowling Alone z 1995 roku amerykański politolog Robert D. Putnam przekonywał, że nawet organizacje apolityczne – takie jak kręgielnia – w społeczeństwie obywatelskim są niezbędne dla demokracji, ponieważ budują stolica Kultury , zaufanie i wspólne wartości, które mogą wpływać na sektor polityczny i pomagać w utrzymaniu jedności społeczeństwa.

Zakwestionowano jednak znaczenie społeczeństwa obywatelskiego dla silnej demokracji. Niektórzy politolodzy i politolodzy zauważyli, że wiele grup społeczeństwa obywatelskiego, takich jak grupy zajmujące się ochroną środowiska, uzyskało obecnie znaczne wpływy polityczne bez bezpośredniego wyboru lub mianowania.

Na przykład w swoim artykule z 2013 r. Bowling for Fascism NYU profesor polityki Shanker Satyanath twierdzi, że powszechne poparcie społeczeństwa obywatelskiego pomogło Adolfowi Hitlerowi i jego partii nazistowskiej w dojściu do władzy w Niemczech w latach 30. XX wieku. Pojawił się również argument, że społeczeństwo obywatelskie jest nastawione na globalną północ. Indyjska politolog i antropolog Partha Chatterjee twierdzi, że w większości świata społeczeństwo obywatelskie jest demograficznie ograniczone do tych, którym wolno i stać na uczestnictwo w nim. Wreszcie, inni uczeni argumentowali, że skoro koncepcja społeczeństwa obywatelskiego jest ściśle związana z demokracją i reprezentacją, powinna być z kolei powiązana z ideami narodowości i potencjalnymi szkodami skrajnych nacjonalizm Jak na przykład totalitaryzm .

Organizacje obywatelskie

Centralne dla koncepcji społeczeństwa społecznego, organizacje obywatelskie można zdefiniować jako niedochodowe firmy społeczne, kluby, komitety, stowarzyszenia, korporacje lub upoważnieni przedstawiciele jednostki rządowej złożonej z wolontariuszy i które są zakładane głównie w celu dalszego kształcenia, charytatywnego, religijnego , kulturalnych lub lokalnych celów rozwoju gospodarczego.

Przykłady organizacji społeczeństwa obywatelskiego obejmują:

• Kościoły i inne organizacje wyznaniowe
• Grupy internetowe i społeczności w mediach społecznościowych
• Organizacje pozarządowe (NGO) i inne organizacje non-profit
• Związki i inne układy zbiorowe grupy
• Innowatorzy, przedsiębiorcy i aktywiści
• Spółdzielnie i kolektywy
• Organizacje oddolne

Bardziej konkretnie ukierunkowane przykłady organizacji obywatelskich obejmują ogrody społecznościowe, banki żywności, stowarzyszenia rodziców i nauczycieli, Rotary i Toastmasters. Inne pozarządowe organizacje obywatelskie, takie jak Habitat for Humanity, działają na skalę regionalną lub ogólnokrajową w celu zwalczania lokalnych problemów, takich jak bezdomność. Niektóre organizacje obywatelskie, takie jak AmeriCorps i Peace Corps, mogą być również bezpośrednio powiązane i sponsorowane przez rząd.

Billy Hustace/Getty Images

„Habitat for Humanity” to projekt wolontariatu, którego celem jest zapewnienie domów potrzebującym rodzinom”. id='mntl-sc-block-image_1-0-49' />

„Habitat for Humanity” to projekt wolontariatu, którego celem jest zapewnienie domów potrzebującym rodzinom.

Billy Hustace/Getty Images

Podczas gdy większość organizacji obywatelskich, takich jak Elks Lodges i Kiwanis International, jest albo apolityczna, albo apolityczna i rzadko publicznie wspiera kandydatów lub sprawy polityczne. Inne organizacje obywatelskie są uważane za jawnie polityczne. Na przykład Narodowa Organizacja Kobiet (NOW) i Amerykańskie Stowarzyszenie Emerytów (AARP) agresywnie opowiadają się za kandydatami i polityką poświęconą promowaniu praw kobiet i seniorów. Podobnie, grupy ekologiczne Greenpeace i Sierra Club wspierają kandydatów sympatyzujących ze wszystkimi aspektami ochrony i ochrony środowiska i środowiska.

Spencer Platt/Getty Images

' id='mntl-sc-block-image_1-0-52' />

Wolontariuszka Amerykańskiego Czerwonego Krzyża rozładowuje worki z lodem dla potrzebujących po huraganie Katrina 14 września 2005 r. w Biloxi w stanie Mississippi.

Spencer Platt/Getty Images

W wielu przypadkach może być trudno odróżnić polityczne od niepolitycznych organizacji obywatelskich, ponieważ wiele z tych grup współpracuje ze sobą, aby służyć społeczeństwu.

W skali światowej niezwykle ważną rolę odgrywają większe, ugruntowane organizacje obywatelskie. Na przykład w następstwie klęski żywiołowej, takiej jak huragan Katrina czy tsunami na Oceanie Indyjskim z 2004 r., grupy takie jak Amerykański Czerwony Krzyż i Habitat for Humanity odegrały kluczową rolę w pomocy ofiarom w powrocie do zdrowia. Uważane za pozarządowe organizacje pomocy (NGO), grupy takie jak te pomagają ludziom za niewielką opłatą lub za darmo. Organizacje pozarządowe należą do kategorii społeczeństwa obywatelskiego, ponieważ nie są zarządzane przez rząd, bardzo często są zależne od darowizn i zazwyczaj składają się z wolontariuszy.

Innym przykładem działania społeczeństwa obywatelskiego są grupy obywatelskie, takie jak Rotary Club czy Kiwanis. W Stanach Zjednoczonych są to grupy składające się z ludzi ze społeczności, którzy dobrowolnie poświęcają swój czas, aby zebrać pieniądze na projekty lub potrzeby społeczności. Chociaż te grupy są zwykle mniejsze niż organizacje pozarządowe, są ważne, ponieważ reprezentują zwykłych obywateli, przyczyniając się do ogólnego dobrobytu ich społeczności.

W różnych momentach historii społeczeństwo obywatelskie w swoich różnych formach przyjęło rolę przewodzenia wielkim ruchom zmian, w tym: prawa obywatelskie , równość płci i inne ruchy parzystości. Społeczeństwo obywatelskie funkcjonuje najlepiej, gdy ludzie na wszystkich poziomach społeczeństwa przyjmują ideę. W końcu prowadzi to do zmian w strukturach władzy i wlewa nową, dominującą mądrość do rodziny, społeczeństwa, rządu, wymiaru sprawiedliwości i przedsiębiorstw. Organizacje obywatelskie dają głos pozbawionym głosu segmentom społeczeństwa. Podnoszą świadomość problemów społecznych i opowiadają się za zmianami, umożliwiając społecznościom lokalnym opracowywanie nowych programów odpowiadających ich własnym potrzebom. W ostatnich latach organizacje obywatelskie odgrywają coraz większą rolę w świadczeniu usług społecznych w odpowiedzi na kłopoty fiskalne, niewydolność rządu i środowisko ideologiczne sprzyjające działaniom pozarządowym.

Organizacje obywatelskie non-profit mają znaczną przewagę w obszarze zaangażowania politycznego. Mogą działać na arenie publicznej w sposób, który promuje ogólne idee i ideały, a czyniąc to, pociągają do odpowiedzialności obie partie polityczne. Pomagają również przyczynić się do zdrowego socjalizacja polityczna poprzez zapewnienie jednostkom dostępu do zasobów, umiejętności obywatelskich, sieci interpersonalnych i możliwości rekrutacji politycznej.

Chociaż globalny rozmiar i wpływ gospodarczy sektora społecznego są trudne do oszacowania, jedno z badań pokazuje, że organizacje pozarządowe w 40 krajach generują 2,2 biliona dolarów w wydatkach operacyjnych – liczba ta jest większa niż produkt krajowy brutto wszystkich z wyjątkiem sześciu krajów. Porównując skalę ekonomiczną sektora społecznego z narodami, został on opisany jako „Wolontariat przez naukowców. Ziemia ta zatrudnia również około 54 miliony pełnoetatowych pracowników i zatrudnia ponad 350 milionów wolontariuszy na całym świecie.

Źródła

• Edwards, Michael. Społeczenstwo obywatelskie. Ustrój; Wydanie IV, 4 grudnia 2019 r., ISBN-10:1509537341.
• Edwards, Michael. Oxford Handbook of Civil Society. Oxford University Press, 1 lipca 2013, ISBN-10: 019933014X.
• Ehrenberg, Jan. Społeczeństwo obywatelskie: krytyczna historia idei. New York University Press, 1999, ISBN-10: 0814722075.
• Putnam, Robert D. Bowling Alone: ​​Upadek i odrodzenie społeczności amerykańskiej . Touchstone Books autorstwa Simona i Schustera, 7 sierpnia 2001, ISBN-10: 0743203046.
• Satyanath, Shanker. Bowling for Faszyzm: kapitał społeczny i powstanie partii nazistowskiej. Krajowe Biuro Badań Ekonomicznych , lipiec 2013, https://www.nber.org/system/files/working_papers/w19201/w19201.pdf.
• Williams, Colin C. (redaktor). Routledge Handbook of Entrepreneurship in Developing Economys. Routledge, 30 września 2020 r., ISBN-10: 0367660083.