Socjologia rasy i etniczności

Obchody chińskiego Nowego Roku w Nowym Jorku oznaczają znaczenie etniczności w budowaniu i utrzymywaniu społeczności. Bryan Thomas/Getty Images

Socjologia rasa i pochodzenie etniczne jest dużą i żywą subdziedziną w socjologii, w której badacze i teoretycy koncentrują się na sposobach interakcji społecznych, politycznych i ekonomicznych relacji z rasą i pochodzeniem etnicznym w danym społeczeństwie, regionie lub społeczności. Tematyka i metody w tej poddziedzinie są szerokie, a rozwój tej dziedziny sięga początku XX wieku.

SIEĆ. Du Bois Pionierzy Subfield

Socjologia rasy i pochodzenia etnicznego zaczęła kształtować się pod koniec XIX wieku. The Amerykański socjolog W.E.B. Du Bois , który był pierwszym Afroamerykaninem, który uzyskał tytuł doktora. na Harvardzie jest uznawany za pioniera w tej dziedzinie w Stanach Zjednoczonych dzięki swoim słynnym i wciąż szeroko nauczanym książkom Dusze Czarnych Ludzi oraz Czarna rekonstrukcja .

Dzisiejsze poddziedzinie różni się jednak znacznie od wczesnych etapów. Kiedy wcześni amerykańscy socjologowie koncentrowali się na rasie i pochodzeniu etnicznym, z wyjątkiem du Bois, skupiali się raczej na koncepcjach integracji, akulturacja , oraz asymilacja , zgodnie z poglądem USA jako „tygiel” w którą różnica powinna zostać wchłonięta. W początkach XX wieku troska była o nauczanie tych, którzy różnili się wizualnie, kulturowo lub językowo od białych norm anglosaskich, jak myśleć, mówić i postępować zgodnie z nimi. To podejście do badania rasy i pochodzenia etnicznego określało tych, którzy nie byli białymi Anglosasami, jako problemy wymagające rozwiązania i było kierowane głównie przez socjologów, którzy byli białymi mężczyznami z rodzin z klasy średniej do wyższej.

Opracowano różne perspektywy teoretyczne

W miarę jak coraz więcej osób kolorowych i kobiet zostało naukowcami społecznymi w XX wieku, stworzyli i rozwinęli perspektywy teoretyczne, które różniły się od normatywnego podejścia w socjologii, oraz prowadzili badania z różnych punktów widzenia, które przeniosły punkt ciężkości analitycznej z poszczególnych populacji na relacje społeczne i społeczne. system.

Dzisiaj socjologowie w poddziedzinie rasy i pochodzenia etnicznego koncentrują się na obszarach obejmujących tożsamości rasowe i etniczne, relacje społeczne i interakcje w obrębie i ponad liniami rasowymi i etnicznymi, rozwarstwienie rasowe i etniczne i segregacja, kultura i światopogląd oraz ich związek z rasą, władzą i nierównością w stosunku do statusu większości i mniejszości w społeczeństwie.

Ale zanim dowiemy się więcej o tej poddziedzinie, ważne jest, aby dobrze zrozumieć, w jaki sposób socjologowie definiują rasę i pochodzenie etniczne.

Jak socjologowie definiują rasę i pochodzenie etniczne?

Większość czytelników rozumie, czym jest rasa i co oznacza w społeczeństwie amerykańskim. Rasa odnosi się do tego, jak kategoryzujemy ludzi według koloru skóry i fenotypu – pewnych fizycznych cech twarzy, które są w pewnym stopniu wspólne dla danej grupy. Typowe kategorie rasowe, które większość ludzi rozpoznałaby w Stanach Zjednoczonych, to czarni, biali, Azjaci, Latynosi i Indianie amerykańscy. Ale trudne jest to, że nie ma absolutnie żadnego biologicznego wyznacznika rasy. Zamiast tego socjologowie uznają, że nasz pomysł rasa i kategorie rasowe są konstruktami społecznymi, które są niestabilne i zmienne, i które, jak widać, zmieniały się w czasie w związku z wydarzeniami historycznymi i politycznymi. Rozpoznajemy również rasę zdefiniowaną w dużej mierze przez kontekst. „Czarny” oznacza coś innego na przykład w USA, Brazylii i Indiach, a ta różnica w znaczeniu przejawia się w rzeczywistych różnicach w doświadczeniu społecznym.

Pochodzenie etniczne oparte na wspólnej, wspólnej kulturze

Dla większości ludzi pochodzenie etniczne jest prawdopodobnie nieco trudniejsze do wytłumaczenia. W przeciwieństwie do rasy, która jest postrzegana i rozumiana przede wszystkim na podstawie koloru skóry i fenotypu, pochodzenie etniczne niekoniecznie dostarcza wskazówek wizualnych. Zamiast tego opiera się na wspólnej wspólnej kulturze, w tym na elementach takich jak język, religia, sztuka, muzyka i literatura oraz normy , zwyczaje, praktyki i historia. Jednak grupa etniczna nie istnieje tylko ze względu na wspólne pochodzenie narodowe lub kulturowe grupy. Rozwijają się dzięki unikalnym doświadczeniom historycznym i społecznym, które stają się podstawą tożsamości etnicznej grupy. Na przykład przed emigracją do USA Włosi nie myśleli o sobie jako o odrębnej grupie o wspólnych zainteresowaniach i doświadczeniach. Jednak proces imigracji i doświadczenia, z jakimi mieli do czynienia jako grupa w nowej ojczyźnie, w tym dyskryminacja, stworzyły nową tożsamość etniczną.

W obrębie grupy rasowej może być kilka grup etnicznych. Na przykład biały Amerykanin może identyfikować się jako członek różnych grup etnicznych, w tym między innymi Niemców, Polaków i Amerykanów Irlandzkich. Inne przykłady grup etnicznych w Stanach Zjednoczonych obejmują między innymi Kreolów, Amerykanów z Karaibów, Amerykanów z Meksyku i Amerykanów arabskich.

Kluczowe koncepcje i teorie rasy i pochodzenia etnicznego

Wczesny socjolog amerykański W.E.B. du Bois przedstawił jeden z najważniejszych i najtrwalszych wkładów teoretycznych do socjologii rasy i etniczności, kiedy przedstawił pojęcie „podwójnej świadomości” w Dusze Czarnych Ludzi . Pojęcie to odnosi się do sposobu, w jaki ludzie kolorowi w przeważającej części białych społeczności i przestrzeni oraz mniejszości etnicznych mają doświadczenie postrzegania siebie na własne oczy, ale także postrzegania siebie jako „innych” oczami białej większości. Powoduje to sprzeczne i często niepokojące doświadczenie procesu formowania się tożsamości.

Teoria formacji rasowej

Teoria formacji rasowej , opracowany przez socjologów Howarda Winanta i Michaela Omi, przedstawia wyścig jako niestabilny, stale ewoluujący konstrukt społeczny, powiązany z wydarzeniami historycznymi i politycznymi. Twierdzą, że różniące się „ projekty rasowe , którzy starają się zdefiniować rasę i kategorie rasowe, są zaangażowani w ciągłą rywalizację o nadanie dominującego znaczenia rasie. Ich teoria wyjaśnia, w jaki sposób rasa była i nadal jest politycznie kontestowanym konstruktem społecznym, na podstawie którego przyznaje się dostęp do praw, zasobów i władzy.

Teoria rasizmu systematycznego

The teoria rasizmu systemowego , opracowana przez socjologa Joe Feagina, jest ważną i powszechnie stosowaną teorią rasy i rasizmu, która zyskała szczególną popularność od powstanie ruchu BlackLivesMatter . Teoria Feagina, zakorzeniona w dokumentacji historycznej, twierdzi, że rasizm został wbudowany w samą podstawę amerykańskiego społeczeństwa i że obecnie istnieje w każdym aspekcie społeczeństwa. Łącząc bogactwo gospodarcze i zubożenie, politykę i pozbawienie praw, rasizm w instytucjach takich jak szkoły i media, z rasistowskimi założeniami i ideami, teoria Feagina jest mapą drogową pozwalającą zrozumieć pochodzenie rasizmu w USA, jak on funkcjonuje dzisiaj i jacy działacze antyrasistowscy może zrobić, aby z tym walczyć.

Pojęcie intersekcjonalności

Początkowo sformułowane przez prawnika Kimberlé Williams Crenshaw, pojęcie intersekcjonalności stanie się kamieniem węgielnym teorii socjolog Patricia Hill Collins oraz ważną teoretyczną koncepcję wszystkich socjologicznych podejść do rasy i etniczności w dzisiejszej akademii. Koncepcja odnosi się do konieczności rozważenia różnych kategorii społecznych i sił, z którymi rasa wchodzi w interakcje, gdy ludzie doświadczają świata, w tym między innymi płci, klasy ekonomicznej, seksualności, kultury, pochodzenia etnicznego i zdolności.

Tematy badań w rasie i pochodzeniu etnicznym

Socjologowie zajmujący się rasą i pochodzeniem etnicznym badają prawie wszystko, co można sobie wyobrazić, ale niektóre podstawowe tematy w tej poddziedzinie obejmują następujące.

Tożsamość rasowa, rasizm i sprawiedliwość karna

• Jak rasa i pochodzenie etniczne kształtują proces kształtowania się tożsamości jednostek i społeczności, jak na przykład skomplikowany procestworzenie tożsamości rasowej jako osoba mieszanej rasy.
• Jak rasizm przejawia się w życiu codziennym i kształtuje trajektorię życia. Na przykład, jak uprzedzenia rasowe wpływają na interakcje uczeń-nauczyciel od szkoły podstawowej do… uniwersytet i szkoła podyplomowa , oraz jak kolor skóry wpływa na postrzeganą inteligencję .
• Relacja między rasą a policją i systemem sądownictwa karnego, w tym wpływ rasy i rasizmu na taktykę policji i wskaźniki aresztowań, liczbę wyroków skazujących, odsetek skazanych na kary i życie po zwolnieniu warunkowym. W 2014 roku wielu socjologów spotkało się, abystworzyć Syllabus Fergusona, która jest listą lektur i narzędziem dydaktycznym do zrozumienia długiej historii i współczesnych aspektów tych zagadnień.

Segregacja mieszkaniowa i „biel”

• Długa historia i współczesność problem segregacji mieszkaniowej i jak to wpływa na wszystko, od bogactwa rodziny, dobrobytu ekonomicznego, edukacji, dostępu do zdrowej żywności i zdrowia.
• Od lat 80. biel był ważnym tematem badań w ramach socjologii rasy i pochodzenia etnicznego. Aż do tego momentu był w dużej mierze lekceważony naukowo, ponieważ był po prostu postrzegany jako norma, względem której mierzono różnicę. W dużej mierze dzięki uczonej Peggy McIntosh, która pomogła ludziom zrozumieć koncepcję biały przywilej , co to znaczy być białym, kogo można uznać za białego i jak biel wpisuje się w strukturę społeczną, jest żywym tematem badań.

Socjologia rasy i pochodzenia etnicznego jest żywą subdziedziną, w której znajduje się bogactwo i różnorodność badań i teorii. Amerykańskie Towarzystwo Socjologiczne ma nawet poświęcona temu strona internetowa .

Zaktualizowanodr Nicki Lisa Cole