Oś czasu i definicja Olmeków

IKvyatkovskaya / Getty Images

TheOlmekówcywilizacja to nazwa nadana wyrafinowanej kulturze Ameryki Środkowej, której okres rozkwitu przypada na okres od 1200 do 400 lat p.n.e. Serce Olmeków leży w meksykańskich stanach Veracruz i Tabasco, w wąskiej części Meksyku na zachód od półwyspu Jukatan i na wschód od Oaxaca. Przewodnik wprowadzający do cywilizacji Olmeków zawiera jej miejsce w prehistorii Ameryki Środkowej oraz ważne fakty dotyczące ludzi i ich życia.

Oś czasu Olmeków

• Początkowa formacja: 1775 do 1500 p.n.e.
• Wczesna formacja: 1450 do 1005 p.n.e.
• Środkowy formatywny: 1005 do 400 p.n.e.
• Późna formacja: 400 p.n.e.

Podczas gdy najwcześniejsze stanowiska Olmeków pokazują stosunkowo proste egalitarne społeczeństwa oparte na: polowanie i wędkarstwo Olmekowie ostatecznie ustanowili wysoko złożony szczebel władzy politycznej, w tym projekty budynków użyteczności publicznej takie jak piramidy i duże kopce platformowe; rolnictwo; system pisania; oraz charakterystyczny kunszt rzeźbiarski, w tym ogromne kamienne głowy o ciężkich rysach przypominających wściekłe dzieci.

Stolice Olmeków

Istnieją cztery główne regiony lub strefy, które zostały powiązane z Olmekiem poprzez wykorzystanie ikonografii, architektury i planu osadnictwa, w tymŚw. Wawrzyńca z Tenochtitlan, Wyprzedaż , Tres Zapotes i Laguna de los Cerros. W każdej z tych stref znajdowały się trzy lub cztery różne poziomy przysiółków o różnej wielkości. W centrum strefy znajdowało się dość gęste centrum z placami i piramidy i królewskie rezydencje. Poza centrum znajdowała się nieco rzadsza kolekcja przysiółków i zagród, z których każde było przynajmniej gospodarczo i kulturowo związane z centrum.

Królowie Olmeków i Rytuały

Chociaż nie znamy żadnego z imion króla Olmeków, wiemy, że rytuały związane z władcami obejmowały nacisk na słońce, a odniesienia do równonocy słonecznej zostały wyrzeźbione i wbudowane w konfiguracje platform i placów. Ikonografia glifów słonecznych jest widoczna w wielu miejscach i ma niezaprzeczalne znaczenie słonecznik w kontekstach dietetycznych i rytualnych.

Gra w piłkę odegrała ważną rolę w Kultura Olmeków , jak to ma miejsce w wielu społeczeństwach Ameryki Środkowej, i jak tamte inne społeczeństwa, mogło obejmować ofiary z ludzi. Kolosalne głowy są często wyrzeźbione z nakryciami głowy, które mają reprezentować stroje graczy w piłkę; istnieją wizerunki zwierząt przedstawiające jaguary przebrane za piłkarzy. Niewykluczone, że w gry grały również kobiety, ponieważ są figurki z Wyprzedaż które są kobietami w hełmach.

Krajobraz Olmeków

Farmy, osady i ośrodki Olmeków znajdowały się na różnorodnych formach terenu i obok nich, w tym na nizinach zalewowych, równinach przybrzeżnych, wyżynach płaskowyżowych i wyżynach wulkanicznych. Ale wielkie stolice Olmeków opierały się na wysoko położonych obszarach zalewowych wielkich rzek, takich jak Coatzacoalcos i Tabasco.

Olmekowie radzili sobie z powtarzającymi się powodziami, budując swoje rezydencje i konstrukcje magazynowe na sztucznie wzniesionych platformach ziemnych lub przebudowując na starych terenach, tworząc „ powiedz formacje . Wiele z najwcześniejszych stanowisk Olmeków jest prawdopodobnie zakopanych głęboko na terenach zalewowych.

Olmekowie wyraźnie interesowali się kolorystyką i kolorystyką otoczenia. Na przykład plac w Wyprzedaż ma uderzający wygląd brązowej gleby z drobnymi kawałkami roztrzaskanego zielonego kamienia. I jest kilka niebiesko-zielonych mozaikowych chodników w kształcie serpentyn, wyłożonych gliną i piaskiem w tęczy w różnych kolorach. Wspólnym przedmiotem ofiarnym była jadeitowa ofiara pokryta czerwienią cynobrowy .

Dieta Olmeków i Utrzymanie

Do roku 5000 p.n.e. Olmekowie oparli się kukurydza domowa , słonecznik i maniok, później oswajanie fasolki . Zbierali też orzechy palmy corozo, kabaczek i czerwony pieprz . Istnieje możliwość, że Olmekowie użyli jako pierwsi czekolada .

Udomowiono główne źródło białka zwierzęcego pies ale to zostało uzupełnione o jelenie wirginijskie, ptaki wędrowne, ryby, żółwie i skorupiaki przybrzeżne. Zwłaszcza jeleń białoogonowy był szczególnie związany z rytualnym ucztowaniem.

Święte miejsca: Jaskinie (Juxtlahuaca i Oxtotitlán), źródła i góry. Miejsca: El Manati, Takalik Abaj, Pijijiapan.

Ofiara z człowieka: Dzieci i niemowlęta w Manat ; szczątki ludzkie pod pomnikami przy ul San Lorenzo ; Wyprzedaż ma ołtarz przedstawiający króla odzianego w orła, trzymającego jeńca.

Prawdopodobnie praktykowano również upuszczanie krwi, rytualne nacinanie części ciała w celu umożliwienia wykrwawienia na ofiarę.

Kolosalne Głowy : Zdają się być portretami męskich (i prawdopodobnie żeńskich) władców Olmeków. Czasami noszą hełmy wskazujące, że są to piłkarze, figurki i rzeźby z Wyprzedaż pokazują, że kobiety nosiły hełmy, a niektóre głowy mogą przedstawiać kobiety. Ulga w Pijijiapan oraz Wyprzedaż Stela 5 i La Venta Offering 4 pokazują kobiety stojące obok władców mężczyzn, być może jako partnerki.

Handel, wymiana i komunikacja Olmeków

Wymieniać się: Egzotyczne materiały sprowadzano lub sprzedawano z odległych miejsc do Olmeków strefy, w tym dosłownie tony wulkanicznego bazaltu doSan Lorenzoz oddalonych o 60 km gór Tuxtla, które zostały wyrzeźbione w królewskie rzeźby oraz mano i metate, naturalne kolumny bazaltowe z Roca Partida.

Greenstone (jadeit, serpentyn, łupek, gnejs, zielony kwarc) odgrywał wyraźnie ważną rolę w elitarnych kontekstach na stanowiskach Olmeków. Niektóre źródła tych materiałów to region wybrzeża zatoki w dolinie Motagua w Gwatemali, oddalony o 1000 km od centrum Olmeków. Z materiałów tych wyrzeźbiono koraliki i wizerunki zwierząt.

Obsydian został sprowadzony z Puebla, 300 km odSan Lorenzo... A także zielony obsydian Pachuca ze środkowego Meksyku

Pismo: Najwcześniejsze pismo Olmeków zaczęło się od glifów reprezentujących wydarzenia kalendarzowe, a ostatecznie przekształciło się w logografy, rysunki liniowe dla pojedynczych pomysłów. Najwcześniejszym jak dotąd protoglifem jest wczesnoformatywny wyrzeźbiony w zielonokamie odcisk stopy z El Manati. Ten sam znak widnieje na pomniku średnioformatowym 13 at Wyprzedaż obok kroczącej postaci. Blok Cascajal pokazuje wiele wczesnych form glifów.

Olmekowie zaprojektowali swego rodzaju prasę drukarską, pieczęć walcową lub pieczęć cylindryczną, którą można było nanosić tuszem i nawijać na ludzką skórę, a także papier i tkaninę.

Kalendarz: 260 dni, 13 numerów i 20 imiennych dni.

Miejsca Olmeków

Wyprzedaż , trzech zapatów ,Św. Wawrzyńca Tenochtitlan, Tenango del Valle,San Lorenzo, Laguna de los Cerros, Puerto Escondido, San Andres, Tlatilco, El Manati, Jaskinia Juxtlahuaca, Jaskinia Oxtotitlán, Takalik Abaj, Pijijiapan, Tenochtitlan, Potrero Nuevo, Loma del Zapote, El Remolino i Paso los Ortices, El Manatí, Teopante Wędkarstwo

Problemy z cywilizacją Olmeków

• Cywilizacja Olmeków znajduje się w centrum kontrowersji matka-siostra, która jest debatą dotyczącą względnej siły społeczeństwa Olmeków w porównaniu do innych wczesnych kultur mezoamerykańskich.
• Blok Cascajal, duży blok znaleziony w kamieniołomie, który jest jednym z najwcześniejszych pisemnych zapisów w Ameryce Środkowej.
• Poszukiwanie bitum źródła, co było ważnym źródłem informacji dla wielu towarzystw archeologicznych w Ameryce Środkowej.
• Był czekolada po raz pierwszy używany i udomowiony przez Olmeków?

Wybrane źródła

• Blomster, Jeffrey i Alan H. Cheetham, redaktorzy. „Wczesny Olmekowie i Mezoameryka: zapis materialny”. Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge, 2017.
• Englehardt, Joshua D. i in. ' Obrazowanie cyfrowe i analiza archeometryczna bloku kaskadowego: ustalenie kontekstu i autentyczności najwcześniejszego znanego tekstu olmeckiego . Starożytna Mezoameryka , s. 1-21, Cambridge Core, doi: 10.1017/S0956536119000257.
• Pool, Christopher A. i Michael L. Loughlin. ' Tworzenie pamięci i siły negocjacyjnej w sercu Olmeków . Czasopismo Metody i Teorii Archeologicznej , tom. 24, nie. 1, 2017, s. 229-260, doi:10.1007/s10816-017-9319-1.
• Pool, Christopher A. i in. ' Więzy transistmskie: interakcja Epi-Olmek i Izapan . Starożytna Mezoameryka , tom. 29, nie. 2, 2018, s. 413-437, Cambridge Core, doi:10.1017/S0956536118000123.
• Ramírez-Núñez, Carolina i in. ' Wielokierunkowa interpolacja danych lidarowych z południowego Veracruz w Meksyku: Implikacje dla wczesnej egzystencji Olmeków . Starożytna Mezoameryka , tom. 30, nie. 3, 2019, s. 385-398, Cambridge Core, doi:10.1017/S0956536118000263.
• Ryż, Prudence M. ' Środkowa Preklasyczna Interregionalna Interakcja i Niziny Majów . Czasopismo Badań Archeologicznych , tom. 23, nie. 1, 2015, s. 1-47, doi:10.1007/s10814-014-9077-5.
• Rosenswig, Robert M. „Globalizacja Olmeków: mezoamerykański archipelag złożoności”. The Routledge Handbook of Archeology and Globalization, pod redakcją Tamar Hodos, Taylor & Francis, 2016, s. 177-193.
• Stoner, Wesley D. i in. ' Pojawienie się wczesno-środkowych wzorców wymiany formacyjnej w Mezoameryce: widok z Altiki w dolinie Teotihuacan . Czasopismo Archeologii Antropologicznej , tom. 39, 2015, s. 19-35, doi:10.1016/j.jaa.2015.01.002