Najważniejsze cechy starożytnych cywilizacji

Co sprawia, że ​​społeczeństwo staje się cywilizacją i jakie siły do ​​tego doprowadziły?

Wielki Mur Chiński Dynastii Han jest dowodem istnienia dość złożonego społeczeństwa starożytnego. Charlotte Hu

Wyrażenie „najlepsze cechy cywilizacji” odnosi się zarówno do cech społeczeństw, które osiągnęły wielkość w Mezopotamii, Egipcie, Dolinie Indusu, chińskiej Żółtej Rzece, Mezoameryce, Andach w Ameryce Południowej i innych, jak również do przyczyn lub wyjaśnienia powstania tych kultur.

Złożoność starożytnych cywilizacji

Dlaczego te kultury stały się tak złożone, podczas gdy inne wyblakły, jest jedną z wielkich zagadek, które archeolodzy i historycy próbowali rozwiązać wiele razy. Fakt, że nastąpiła złożoność, jest niezaprzeczalny. W ciągu 12 000 lat ludzie, którzy zorganizowali się i żywili się jako luźno powiązane zespoły… myśliwi i zbieracze rozwinęły się w społeczeństwa z pełnoetatowymi miejscami pracy, granicami politycznymi i Zatrzymaj się , rynki walutowe i zakorzenione ubóstwo i komputery na rękę, banki światowe imiędzynarodowe stacje kosmiczne. Jak to zrobiliśmy?

Podczas gdy jak i dlaczego ewolucja cywilizacji jest przedmiotem debaty, cechy rosnącej złożoności w prehistorycznym społeczeństwie są w zasadzie uzgodnione, dzieląc się z grubsza na trzy grupy: żywność, technologia i polityka.

Żywność i ekonomia

Najważniejsze jest jedzenie: jeśli twoja sytuacja jest względnie bezpieczna, istnieje duże prawdopodobieństwo, że twoja populacja wzrośnie i będziesz musiał ją wyżywić. Zmiany cywilizacyjne dotyczące żywności to:

• potrzeba produkowania stabilnego i niezawodnego źródła pożywienia dla swojej grupy, czy to poprzez uprawę roślin, tzw rolnictwo ; i/lub przez hodowlę zwierząt do dojenia, orki lub mięsa, tzw pasterstwo
• wzrastający sedentyzm —zaawansowane technologie żywnościowe wymagają od ludzi przebywania blisko pól i zwierząt, co prowadzi do zmniejszenia ilości ruchu, którego ludzie potrzebują lub mogą wykonywać: ludzie mogą osiedlać się w jednym miejscu na dłuższy czas
• zdolność do wydobywania i przetwarzania cyny, miedzi, brązu, złota, srebra, żelaza i innych metali na narzędzia wspomagające produkcję żywności, znane jako metalurgia
• tworzenie zadań wymagających osób, które mogą poświęcić część lub cały swój czas na wykonanie, takich jak produkcja tekstyliów lub ceramiki, produkcja biżuterii i określane jako specjalizacja rzemieślnicza
• wystarczającą liczbę ludzi, aby działać jako siła robocza, być specjalistami w rzemiośle i wymagać stabilnego źródła pożywienia, określanego jako wysoka gęstość zaludnienia
• wzrost urbanistyka , ośrodki religijne i polityczne oraz społecznie niejednorodne, stałe rozliczenia
• rozwój rynki , albo w celu zaspokojenia zapotrzebowania elit miejskich na żywność i dobra statusowe, albo dla zwykłych ludzi w celu zwiększenia wydajności i/lub bezpieczeństwa ekonomicznego ich gospodarstw domowych

Architektura i technologia

Postęp technologiczny obejmuje zarówno konstrukcje społeczne, jak i fizyczne, które wspierają rosnącą populację:

• obecność dużych, niemieszkalnych budynków zbudowanych do wspólnego użytku przez społeczność, takich jak kościoły i sanktuaria oraz place i wspólnie znany jako monumentalna architektura
• sposób przekazywania informacji na duże odległości wewnątrz i na zewnątrz grupy, znany jako system pisania
• obecność religii na poziomie grupy, kontrolowanej przez specjaliści religijni takich jak szamani czy kapłani
• sposób, aby dowiedzieć się, kiedy zmienią się pory roku, za pomocą kalendarz lubobserwacja astronomiczna
• drogi i sieci transportowe które pozwoliły na połączenie społeczności

Polityka i kontrola ludzi

Wreszcie, struktury polityczne widziane w złożonych społeczeństwach obejmują:

• wzrost sieci handlu lub wymiany , w którym społeczności dzielą się dobrami, co prowadzi do
• obecność towary luksusowe i egzotyczne , Jak na przykład bursztyn bałtycki ), biżuteria wykonana z metali szlachetnych, obsydian , spondylusa powłoka i szeroka gama innych przedmiotów
• tworzenie klas lub hierarchicznych stanowisk i tytułów o różnych poziomach władzy w społeczeństwie zwanym stratyfikacja społeczna i ranking
• uzbrojone siły wojskowe, aby chronić społeczność i/lub przywódców przed społecznością;
• jakiś sposób na zbieranie danin i podatków (pracy, towarów lub waluty), a także prywatnych posiadłości
• a scentralizowana forma rządu , żeby zorganizować te wszystkie różne rzeczy

Nie wszystkie te cechy muszą koniecznie być obecne, aby konkretna grupa kulturowa została uznana za cywilizację, ale wszystkie są uważane za dowód stosunkowo złożonych społeczeństw.

Czym jest cywilizacja?

Pojęcie cywilizacji ma dość brudną przeszłość. Idea tego, co uważamy za cywilizację, wyrosła z XVIII-wiecznego ruchu znanego jako Oświecenie , a cywilizacja jest terminem często powiązanym lub używanym zamiennie z „kulturą”. Te dwa terminy są powiązane z linearnym rozwojem, obecnie zdyskredytowanym poglądem, że społeczeństwa ludzkie ewoluowały w sposób linearny. Zgodnie z tym istniała prosta linia, wzdłuż której miały się rozwijać społeczeństwa, a te, które odbiegały, były, no cóż, dewiacyjne. Ten pomysł pozwolił na ruchy takie jak kultura w latach dwudziestych do określania społeczeństw i grup etnicznych jako „dekadenckich” lub „normalnych”, w zależności od tego, na jakim etapie ewolucji społecznej naukowcy i politycy postrzegali ich osiągnięcie. Pomysł został wykorzystany jako pretekst doeuropejski imperializmi trzeba powiedzieć, że w niektórych miejscach nadal trwa.

Amerykańska archeolog Elizabeth Brumfiel (2001) zwróciła uwagę, że słowo „cywilizacja” ma dwa znaczenia. Po pierwsze, definicja wynikająca z brudnej przeszłości to cywilizacja jako uogólniony stan istnienia, to znaczy cywilizacja posiada produktywną gospodarkę, rozwarstwienie klasowe oraz uderzające osiągnięcia intelektualne i artystyczne. Przeciwstawiają się temu społeczeństwa „prymitywne” lub „plemienne” o skromnych oszczędnościach, egalitarnych stosunkach społecznych oraz mniej ekstrawaganckiej sztuce i nauce. Zgodnie z tą definicją cywilizacja to postęp i wyższość kulturowa, która z kolei została wykorzystana przez elity europejskie do legitymizacji swojej dominacji klasy robotniczej w kraju i ludności kolonialnej za granicą.

Cywilizacja nawiązuje jednak również do trwałych tradycji kulturowych określonych regionów świata. Przez dosłownie tysiące lat kolejne pokolenia ludzi zamieszkiwały rzeki Żółte, Indus, Tygrys/Eufrat i Nil, przeżywając ekspansję i upadek poszczególnych ustrojów czy państw. Tego rodzaju cywilizacja jest podtrzymywana przez coś innego niż złożoność: prawdopodobnie jest coś nieodłącznie ludzkiego w tworzeniu tożsamości opartej na tym, co nas definiuje, i trzymaniu się tego.

Czynniki prowadzące do złożoności

Oczywiste jest, że nasi starożytni ludzcy przodkowie żyli znacznie prostszym życiem niż my. W jakiś sposób, w niektórych przypadkach, w niektórych miejscach, czasami, proste społeczeństwa z tego czy innego powodu przekształciły się w coraz bardziej złożone społeczeństwa, a inne stały się cywilizacjami. Przyczyny, które zostały zaproponowane dla tego wzrostu złożoności, sięgają od prostego modelu presji populacyjnej – zbyt wiele gęb do wykarmienia, co teraz robimy? – do chciwości władzy i bogactwa ze strony kilku osób po wpływy zmiana klimatu — przedłużająca się susza, powódź, tsunami lub wyczerpywanie się określonego zasobu żywnościowego.

Ale wyjaśnienia z jednego źródła nie są przekonujące i większość dzisiejszych archeologów zgodzi się, że każdy proces złożoności był stopniowy, przez setki lub tysiące lat, zmienny w tym czasie i specyficzny dla każdego regionu geograficznego. Każda decyzja podjęta w społeczeństwie, aby objąć złożoność — czy to wiązała się z ustanowieniem zasad pokrewieństwa, czy z technologią żywności — miała swój własny, osobliwy i prawdopodobnie w dużej mierze nieplanowany sposób. Ewolucja społeczeństw jest jak ewolucja człowieka, nie jest liniowa, ale rozgałęziona, nieuporządkowana, pełna ślepych zaułków i sukcesów niekoniecznie naznaczonych najlepszym zachowaniem.

Źródła

• Al-Azmeh, A. ' Pojęcie . Międzynarodowa Encyklopedia Nauk Społecznych i Behawioralnych (Druga edycja). Wyd. Wright, James D. Oxford: Elsevier, 2015. 719-24. Wydrukować. i historii cywilizacji
• Brumfiel, E.M. Archeologia stanów i cywilizacji . Międzynarodowa Encyklopedia Nauk Społecznych i Behawioralnych . Wyd. Baltes, Paul B. Oxford: Pergamon, 2001. 14983-88. Wydrukować.
• Covey, R. Alan. ' Wzrost złożoności politycznej . Encyklopedia Archeologii . Wyd. Pearsall, Deborah M. New York: Academic Press, 2008. 1842-53. Wydrukować.
• Eisenstadt, Samuel N.' Cywilizacje . Międzynarodowa Encyklopedia Nauk Społecznych i Behawioralnych (Druga edycja). Wyd. Wright, James D. Oxford: Elsevier, 2001. 725-29. Wydrukować.
• Kuran, Wschód. ' Wyjaśnianie ekonomicznych trajektorii cywilizacji: podejście systemowe . Journal of Economic Behaviour & Organatio n 71,3 (2009): 593–605. Wydrukować.
• Macklin, Mark G. i John Lewin. ' Rzeki cywilizacji . Recenzje o czwartorzędzie naukowym 114 (2015): 228-44. Wydrukować.
• Nichols, Deborah L., R. Alan Covey i Kamyar Obadiah. ' ' Powstanie cywilizacji i urbanistyki . Encyklopedia Archeologii. Wyd. Pearsall, Deborah M. Londyn: Elsevier Inc., 2008. 1003-15. Wydrukować.