Olmekowie

Głowa Olmeków w Muzeum Antropologicznym Xalapa. Christopher Minster

Olmekowie byli pierwszą wielką cywilizacją mezoamerykańską. Rozwijali się wzdłuż Meksyku Wybrzeże Zatoki Meksykańskiej , głównie w dzisiejszych stanach Veracruz i Tabasco, od około 1200 do 400 p.n.e., chociaż istniały społeczności przedolmeckie przed i poolmeckie (lub epi-olmeckie) później. Olmekowie byli wielkimi artystami i handlarzami, którzy dominowali kulturowo wczesna Mezoameryka z ich potężnych miast San Lorenzo i La Venta. Kultura Olmeków miała ogromny wpływ na późniejsze społeczeństwa, takie jak Majowie i Aztekowie.

Przed Olmekiem

Cywilizacja Olmeków jest uważana przez historyków za dziewiczą: oznacza to, że rozwinęła się sama, bez korzyści płynących z imigracji lub wymiany kulturowej z jakimś innym ustalonym społeczeństwem. Ogólnie uważa się, że istnieje tylko sześć dziewiczych kultur: starożytnych Indii, Egiptu, Chin, Sumeru i kultura Chavin Peru oprócz Olmeków. Nie oznacza to, że Olmeki pojawiły się znikąd. Już w 1500 r. p.n.e. Relikwie przedolmeckie powstawały w San Lorenzo, gdzie kultury Ojochí, Bajío i Chichárras ostatecznie przekształciły się w Olmeków.

San Lorenzo i La Venta

Badaczom znane są dwa główne miasta Olmeków: San Lorenzo i La Venta. To nie są imiona, pod którymi znali ich Olmekowie: ich oryginalne imiona zaginęły. San Lorenzo kwitło od około 1200-900 lat p.n.e. i było to wówczas największe miasto w Mezoameryce. W San Lorenzo i okolicach znaleziono wiele ważnych dzieł sztuki, w tym rzeźby bliźniaków bohaterów i dziesięć kolosalnych głów. Stanowisko El Manatí, torfowisko, które zawierało wiele bezcennych artefaktów Olmeków, jest związane z San Lorenzo.

Po około 900 roku p.n.e. San Lorenzo zostało przyćmione przez La Venta. La Venta była również potężnym miastem, z tysiącami mieszkańców i dalekosiężnymi wpływami w świecie Mezoameryki. Wiele tronów, kolosalne głowy , oraz inne ważne dzieła sztuki Olmeków zostały znalezione w La Venta. Kompleks A , kompleks religijny położony w związek królewski w Wyprzedaż , jest jednym z najważniejszych starożytnych stanowisk Olmeków.

Kultura Olmeków

Starożytni Olmekowie mieli bogata kultura . Większość zwykłych obywateli Olmeków pracowała na polach, produkując zboże lub spędzała dni na łowieniu ryb w rzekach. Czasami, aby przenieść ogromne głazy na wiele mil do warsztatów, gdzie rzeźbiarze zamieniliby je w wielkie kamienne trony lub kolosalne głowy, potrzebne byłyby ogromne ilości siły roboczej.

Olmekowie mieli religię i mitologię, a ludzie gromadzili się w pobliżu centrów obrzędowych, aby obserwować, jak ich kapłani i władcy odprawiają ceremonie. W wyższych partiach miast istniała klasa kapłanów i klasa rządząca, która prowadziła uprzywilejowane życie. Co bardziej upiorne, dowody sugerują, że Olmekowie praktykowali zarówno ofiary z ludzi, jak i kanibalizm.

Religia Olmeków i Bogowie

Olmekowie mieli dobrze rozwinięta religia , wraz z interpretacją kosmosu i kilku bogów . Dla Olmeków istniały trzy części znanego wszechświata. Najpierw była ziemia, na której żyli, i była reprezentowana przez Smoka Olmeków. Wodny świat podziemny był królestwem Rybiego Potwora, a Niebiosa były domem Ptasiego Potwora.

Oprócz tych trzech bogów badacze zidentyfikowali jeszcze pięciu: Bóg kukurydzy , bóg wody, pierzasty wąż, bóg z przepasionym okiem i jaguar-wilkołak. Niektórzy z tych bogów, tacy jak Pierzasty Wąż żyli w religiach późniejszych kultur, takich jak Aztekowie i Majowie.

Sztuka Olmeków

Olmekowie byli bardzo utalentowani artyści którego umiejętności i estetykę są nadal podziwiane. Są najbardziej znani ze swoich kolosalnych głów. Te masywne kamienne głowy , który miał reprezentować władców, ma kilka stóp wysokości i waży wiele ton. Olmekowie wykonali także masywne kamienne trony: kwadratowe bloki, wyrzeźbione po bokach, które najwyraźniej służyły władcom do siedzenia lub stania na nich.

Olmekowie wykonali duże i małe rzeźby, z których niektóre są bardzo znaczące. La Venta Pomnik 19 przedstawia pierwszy obraz upierzonego węża w sztuce mezoamerykańskiej. The Niebieski bliźnięta wydają się udowadniać związek między starożytnym Olmekiem i Popol Vuh , święta księga Majów. Olmekowie wykonali również niezliczoną ilość mniejszych kawałków, w tym celty , figurki i maski.

Handel i handel Olmeków:

Olmekowie byli świetni handlowcy który miał kontakty z innymi kulturami od Ameryki Środkowej po Dolinę Meksyku. Sprzedawali swoje misternie wykonane i wypolerowane celty, maski, figurki i małe posągi. W zamian otrzymywali materiały takie jak jadeit i serpentyn, towary takie jak skóry krokodyli, muszle, zęby rekina, kolce płaszczki oraz podstawowe artykuły pierwszej potrzeby, takie jak sól. Sprzedawali także kakao i kolorowe pióra. Ich umiejętności jako handlowców pomogły rozpowszechnić ich kulturę w różnych współczesnych cywilizacjach, co pomogło im ustanowić kulturę macierzystą dla kilku późniejszych cywilizacji.

Upadek Olmeków i cywilizacji Epi-Olmeków:

La Venta podupadła około 400 r. p.n.e. oraz wraz z nim zniknęła cywilizacja Olmeków . Wielkie miasta Olmeków zostały pochłonięte przez dżungle i przez tysiące lat ich nie widziano. Dlaczego Olmekowie odmówili, jest trochę tajemnicą. Mogła to być zmiana klimatu, ponieważ Olmekowie byli zależni od kilku podstawowych upraw, a zmiana klimatu mogła wpłynąć na ich zbiory. Działania człowieka, takie jak wojny, nadmierne rolnictwo lub wylesianie, również mogły przyczynić się do ich upadku. Po upadku La Venta centrum cywilizacji epiolmeckiej stało się Tres Zapotes, miastem, które prosperowało przez pewien czas po La Venta. Epi-olmecy z trzech zapatów byli także utalentowani artyści, którzy opracowali koncepcje, takie jak systemy pisania i kalendarz.

Znaczenie starożytnej kultury Olmeków:

Cywilizacja Olmeków jest bardzo ważna dla badaczy. Jako cywilizacja „rodzicielska” większości Mezoameryki, mieli wpływ nieproporcjonalny do ich potęgi militarnej czy dzieł architektonicznych. Kultura i religia Olmeków przetrwały je i stały się podstawą innych społeczeństw, takich jak Aztekowie i Majowie .

Źródła

Coe, Michael D i Rex Koontz. Meksyk: Od Olmeków do Azteków. Wydanie szóste. Nowy Jork: Thames and Hudson, 2008

Szyfry, Ann. „Wzrost i upadekSan LorenzoVera Cruz. Archeologia meksykańska Tom XV - Num. 87 (wrzesień-październik 2007). s. 30-35.

Diehl, Richard. „Olmekowie: pierwsza cywilizacja Ameryki”. Twarda okładka, Thames and Hudson, 31 grudnia 2004.

Gonzalez Tauck, Rebecca B. „Kompleks A: La Venta, Tabasco” Archeologia meksykańska Tom XV - Num. 87 (wrzesień-październik 2007). p. 49-54.

Grove, David C. „Święte Wzgórza Olmeków”. Przeł. Elżbieta Ramirez. Archeologia meksykańska Tom XV - Num. 87 (wrzesień-październik 2007). s. 30-35.

Miller, Mary i Karl Taube. Ilustrowany słownik bogów i symboli starożytnego Meksyku i Majów. Nowy Jork: Thames i Hudson, 1993.