Złość i smutek: jak stoicy radzą sobie z tymi emocjami?
Stoicyzm został założony w III wieku p.n.e. przez hellenistycznego filozofa o imieniu Zenon z Citium. Szybko zyskało popularność i rozprzestrzeniło się w całym starożytnym świecie. Obecnie stoicy są znani ze swojego racjonalnego sposobu myślenia i spokojnego, zebranego podejścia do życia. Ale jeśli chodzi o emocje, racjonalność i spokój mogą wylecieć przez okno, szczególnie gdy mamy do czynienia ze złością i smutkiem. Jak więc dokładnie stoicy liczą te emocje w oparciu o ich podstawowe zasady?
Stoicy wierzyli w cztery główne emocje
Chociaż wiele oryginalnych pism Zenona zaginęło, jego słowa i nauki są nadal obecne wśród innych stoickich uczonych, takich jak Chryzyp , który został trzecim przywódcą szkoły stoickiej. Jedną z najtrwalszych lekcji Chryzypa była nauka o czterech namiętnościach, które zdefiniował jako niepokój, przyjemność, strach i pożądanie. Te cztery można podzielić na dwa sposoby: emocje obecne (niepokój i przyjemność) i przyszłe (strach i pożądanie) lub emocje pozytywne (przyjemność i pożądanie) i negatywne (niepokój i strach). Chryzyp argumentował, że wszystkie inne emocje pasują do jednej z tych kategorii. Złość i smutek mieszczą się w jego definicji niepokoju, ponieważ są to negatywne emocje, które wpływają na osobę w chwili obecnej.
Uczucia są ulotne
Emocje są tymczasowe i Stoicy twierdzą, że pamiętanie o tym jest niezbędne, aby poradzić sobie ze złością i smutkiem. Choć przebywanie w tych uczuciach i pozwalanie im przeniknąć do innych aspektów życia może wydawać się naturalne, stoicy uważają, że należy uznać ich ulotność. Koncentrowanie się na samej emocji tylko wydłuża czas, w którym będziesz musiał sobie z nią poradzić. Zamiast tego powinieneś zdać sobie sprawę, że smutek lub złość są tylko chwilowe; kiedy już to zrobisz, możesz zacząć przechodzić obok tego.
Emocje nie są racjonalne
Pierwotnym przekonaniem Zenona – tym, które zapoczątkowało starożytny stoicyzm i wszystko, co nastąpiło później – było to, że Wszechświat jest racjonalny . Kluczem do dobrego życia – zgodnego z naturą i pełnego cnót – było zatem życie racjonalne. Ale jak wie każdy, kto kiedykolwiek je odczuwał, emocje nie zawsze są racjonalne, szczególnie gdy mówimy o smutku i złości. Ponieważ smutek i złość nie są racjonalne, stoicy uważają, że nie powinniśmy się nimi przejmować. Jeśli ostatecznym celem życia jest cnotliwe życie, a cnota zależy od racjonalności, wówczas powinniśmy odrzucić wszelkie irracjonalne działania, w tym emocje.
Kluczem jest obojętność wobec emocji
Stoicy dzielą świat na trzy kategorie: dobry, zły i obojętny . Cnota jest jedyną rzeczą dobrą; występek jest jedyną rzeczą złą; wszystko inne jest obojętne – od zdrowia i sukcesu po biedę i cierpienie. Emocje takie jak smutek i złość są obojętne. Nie są ani dobrzy, ani źli, ani cnotliwi, ani złośliwi. Nie należy ich szukać ani unikać. Stoicy przyznają, że mogą mieć swoje zalety i wady w zależności od sytuacji, ale ostatecznie nie pomagają ani nie utrudniają drogi do cnoty, a zatem nie mają znaczenia.
Wierzą, że wyobrażając sobie najgorsze, staje się lepiej
Jedną z najbardziej niesławnych praktyk stoików jest Pamiętaj o śmierci lub „pamiętanie o śmierci” po łacinie. Oto jak to działa: wyobraź sobie absolutnie najgorszy wynik sytuacji. (Dla wielu skutkuje to wyobrażeniem sobie śmierci). Kiedy już pogodzisz się z tym, co sobie wyobrażałeś, stanie się jedna z dwóch rzeczy — rzeczywisty wynik będzie lepszy lub będzie dokładnie tak, jak myślałeś i już to zrobiłeś zaakceptował to. Stoicy wierzą, że ta praktyka pomaga rozwinąć bardziej zrównoważony sposób myślenia i zmniejsza siłę emocji. Jeśli chodzi o intensywne emocje, takie jak złość i smutek, jest to szczególnie korzystne ćwiczenie, ponieważ pozwala spojrzeć na emocje – i sytuacje, które do nich doprowadziły – z odpowiedniej perspektywy, pozwalając zaakceptować to, co się wydarzyło i odejść od tego.
Sytuacji nie da się kontrolować, ale twojej reakcji tak
W stoicyzmie rzeczy są albo kontrolowane (twoje myśli i działania), albo niekontrolowane (wszystko inne). Chociaż czasami uczucia mogą wydawać się niekontrolowane, stoicy rozpoznać że to nie same emocje są niekontrolowane, ale rzeczy, które je wywołują. Możesz czuć, że nie możesz powstrzymać wściekłości, że twój współpracownik został awansowany przez ciebie, ale to nie gniew jest nie do powstrzymania, ale sam awans. Nie masz wpływu na to, kogo szef wybierze do awansu, ale możesz kontrolować swoją reakcję. Stoicy zalecają nadanie priorytetu temu, co jest pod twoją kontrolą i odrzucenie tego, czego nie masz. Zamiast złościć się lub smucić z powodu rzeczy, na które nie masz wpływu, zdaj sobie sprawę, że nie możesz nic z tym zrobić i zamiast tego skup się na tym, jak zarządzać swoimi reakcjami emocjonalnymi.