„Wiem tylko, że nic nie wiem”: co miał na myśli Sokrates?

Sokrates jest jednym z najbardziej znanych i wpływowych filozofów w historii. Jednak najbardziej znany jest ze swojego stwierdzenia: „wszystko, co wiem, to to, że nic nie wiem”. Oczywiście to sformułowanie nikogo nie zmyli, bo każdy wie, że Sokrates był mędrcem. Ściślej mówiąc, nie był mędrcem, lecz filozofem – „tym, który miłuje mądrość”. Czy Sokrates po prostu prosił słuchaczy o pochwałę, wypowiadając to oczywiście fałszywe zdanie?

Co Sokrates miał na myśli, mówiąc: „wszystko, co wiem, to to, że nic nie wiem”? I dlaczego to zdanie jest tak ważne? W tym artykule przyjrzymy się życiu i pracy Sokratesa oraz zbadamy, co uczyniło go jednym z najważniejszych myślicieli wszechczasów.

Kim był Sokrates, autor książki „Wiem, że nic nie wiem”?

Sokrates jest prawdopodobnie największym filozofem starożytności. Jego uczniowie byli Danie , Alcybiades , Ksenofont i Euklides. Nauki Sokratesa wyznaczyły nowy etap w rozwoju filozofii starożytnej, który przesunął punkt ciężkości z natury i świata na człowieka i wartości duchowe.

Urodził się Farheliona 6, „nieczystego” dnia, który wyznaczył jego przeznaczenie. Sokrates został dobrowolnym opiekunem ateńskiego społeczeństwa. Filozof pełnił później swoje publiczne funkcje z zapałem, ale bez fanatyzmu, a swoje przekonania, uczciwość i niezłomność przypłacił życiem.

Wielki myśliciel i filozof Sokrates urodził się w latach 470-469 pne w Atenach w Grecji. Pochodził z rodziny rzemieślniczej, jego ojciec był rzeźbiarzem, a matka pracowała jako położna. Sokrates miał starszego brata, który odziedziczył większość majątku rodziców.

Sokrates żył jako biedak. Mimo to, kiedy poszedł na wojnę w r Sparta jako ciężko uzbrojony wojownik w drogim mundurze pokazał, że jego ojciec był bogatym obywatelem. Sokrates trzykrotnie wykazał się odwagą na polu bitwy, zwłaszcza gdy uratował przed śmiercią swojego dowódcę Alcibiadesa.

Sokrates w młodości studiował u Damona i Conona, Zenona, Anaksagorasa i Archelausa, ucząc się od innych wielkich umysłów tamtych czasów. Nie pozostawił po sobie żadnych pisemnych zapisów swojej mądrości ani filozofii. To, co wiemy o nim dzisiaj, pochodzi jedynie ze wspomnień studentów, współczesnych mu i naśladowców, takich jak Platon i Arystoteles .

Nauki Sokratesa i poglądy filozoficzne

Sokrates nigdy nie spisywał swoich myśli, ponieważ wierzył, że słowa tracą znaczenie i zabijają pamięć, gdy są zapisywane. Zamiast tego wolał szukać prawdy poprzez dialog. Filozofia sokratejska opiera się na koncepcjach etyki, dobra i cnoty. Według Sokratesa z tymi pojęciami wiąże się wiedza, odwaga i uczciwość.

Co najważniejsze, Sokrates twierdził, że wiedza jest cnota . Bez zrozumienia prawdziwej natury rzeczy nie można czynić dobrych uczynków, być odważnym ani postępować sprawiedliwie. Tak więc tylko poprzez wiedzę możemy osiągnąć wirtuozerię, ponieważ pozwala nam być świadomym naszych działań.

Sokrates widział główne zadanie swojej filozofii w poznaniu siebie i innych. Dlatego powiedzenie „Poznaj siebie” wpisane w świątyni delfickiej było jego mottem.

Sokrates prowadził swoje badania w formie konwersacji, opracowując własną specjalną metodę dialektyki „sokratejskiej”. Sokrates nie wykładał swojej filozofii w sposób systematyczny (w „akroamatycznej” formie), ale zadawał rozmówcy pytania i zmuszał go do samodzielnego wykonania jakiejś pracy.

Jednocześnie Sokrates często udawał początkowo ignoranta (często określa się to mianem ignorancji). Sokratejska ironia : „wszystko, co wiem, to to, że nic nie wiem”), a następnie, doprowadzając rozmówcę do absurdalnych wniosków zręcznymi pytaniami ( reductio ad absurdum ), przekonałby ich do ponownej oceny swoich założeń i filozoficznego rozwiązania problemu.

Metoda ta wzbudziła zainteresowanie rozmówców i słuchaczy oraz aktywną pracę myślową. Sokrates porównał swoje podejście z rzemiosłem swojej matki i powiedział, że po prostu pomaga ludziom rodzić nowe idee ( maieutyka ).

– zapytał filozof, popychając rozmówcę do nowych przemyśleń i sformułowań. Od tematów ogólnych przeszedł do definicji pojęć szczegółowych: czym jest odwaga, miłość i życzliwość? Czym jest sprawiedliwość? Co jest dobre?

„Wiem tylko, że nic nie wiem”

Jeden z najsłynniejszych cytatów Sokratesa brzmi: „wszystko, co wiem, to to, że nic nie wiem”. Ten cytat stał się powszechnie kojarzony z Sokratesem i jego filozofią.

Skąd więc wziął się ten cytat? Powszechnym błędem jest przekonanie, że Sokrates wypowiedział ten cytat jako sposób na pokorne przechwalanie się własną mądrością. W rzeczywistości cytat ma być znacznie głębszy. Sokrates tak naprawdę mówi, że nigdy nie możemy być pewni niczego. Możemy mieć przekonania i opinie, ale nigdy nie możemy być pewni, czy są one słuszne. Jest to głęboko filozoficzna idea, nad którą myśliciele debatowali od wieków.

Dlaczego więc ten cytat jest tak ważny? Wzywa nas do zastanowienia się nad własnymi przekonaniami i do zastanowienia się, czy naprawdę coś wiemy. Ten cytat zmusza nas do zbadania naszych procesów myślowych i bycia bardziej krytycznym wobec naszych przekonań. W świecie, w którym tak wielu ludzi szybko akceptuje rzeczy jako fakty bez ich kwestionowania, ten cytat jest bardzo potrzebnym przypomnieniem, że zawsze powinniśmy być otwarci na kwestionowanie własnych przekonań.

Wyrocznia delficka o mądrości Sokratesa

Sokrates przeszedł długą drogę w życiu, zanim rozwinął swoją dialogiczną drogę samopoznania. Już w młodości lubił zamyśloną kontemplację. U Platona Sympozjum , Alcybiades opowiada, że ​​pewnego razu, podczas oblężenia Potidai, Sokrates stał w zamyśleniu, nie ruszając się z miejsca, przez cały dzień.

Jednak Sokrates podobno dowiedział się o jego mądrości przez przypadek. Stało się tak, gdy jeden z jego wielbicieli zapytał wyrocznię „Czy jest ktoś mądrzejszy od Sokratesa?” The Wyrocznia delficka odpowiedział „Nie”. Po tym Sokrates zaczął komunikować się z tymi, których uważał za mądrzejszych od siebie i odkrył, że ich mądrość była wyimaginowana. Od tego czasu minęło ponad dwa tysiące lat, ale Sokrates nadal jest uważany za jednego z najmądrzejszych ludzi, którzy kiedykolwiek żyli.

Było jasne, że opinia wyroczni delfickiej, która cieszyła się wpływami panhelleńskimi, wkrótce zyska szeroki rozgłos. Wybór wyroczni na korzyść Sokratesa był równoznaczny z boską aprobatą jego stanowiska. Mówiąc: „wszystko, co wiem, to to, że nic nie wiem”, Sokrates dostrzegł, że ścieżka mądrości jest ścieżką poszukiwania prawdy. A to poszukiwanie nie ma końca. Zatem ścieżka mądrości jest ścieżką niekończącego się poszukiwania prawdy. Im bardziej rozszerzają się granice ludzkiej wiedzy, tym bardziej pojmuje się nieskończoność poszukiwania dalszej wiedzy.

Dwa paradoksalne znaczenia zdania Sokratesa

Sens refleksji Sokratesa w zdaniu „wszystko, co wiem, to to, że nic nie wiem” składał się z dwóch paradoksalnych rzeczy. Po pierwsze, Sokrates wątpił w wyższość własnej mądrości nad mądrością innych ludzi. Po drugie, chciał, ale nie mógł wątpić w prawdziwość słów Bożych.

Aby rozwiązać ten paradoks, Sokrates rozpoczął swoje badania od filozoficznego badania obywateli i cudzoziemców. Chciał poznać najmądrzejszego mędrca. Chciał obalić tzw proroctwo wyroczni ze stwierdzeniem: oto znalazł się człowiek mądrzejszy od Sokratesa.

Tak więc Sokrates rozmawiał z politykami, poetami, artystami i rzemieślnikami. I odkrył ciekawy fakt: każdy z nich, osiągnąwszy wiedzę i sukces w określonej dziedzinie, utwierdził się w opinii, że jest teraz mądry we wszystkim. Ale jednocześnie nikt nie wiedział o istocie rzeczy na świecie: ani Sokrates, ani inni ludzie.

A jednak Sokrates miał jedyną wiedzę, która była niedostępna dla innych ludzi. Zrozumiał, że on nic nie wie, a inni ludzie nie znają swoich granic i nie znają chcę wiedzieć że tylko pozornie byli mądrzy. Sokrates dostrzegał więc ograniczenia swojej wiedzy, wykazując się skromnością poznawczą. A inni ludzie, z powodu urażonej dumy, rozpalali do niego nienawiść.

Sokrates wprawiał innych w osłupienie i ukłucie swoim sceptycznym i ironicznym postrzeganiem ludzkiej mądrości. Ludzie myśleli, że Sokrates był dobrze zorientowany w tym, o co oskarżał innych. W końcu jednak Sokrates zdał sobie sprawę, że Bóg jest najbardziej kompetentny.

Wyrocznia nie miała zamiaru odnosić się w proroctwie do Sokratesa, a jedynie posłużyła się jego imieniem jako przykładem. Bóg w swoim proroctwie chciał powiedzieć: mędrzec to taki, który, podobnie jak Sokrates, zdaje sobie sprawę, że ludzka mądrość jest tania lub nic nie warta.

Dlatego w zdaniu „wszystko, co wiem, to to, że nic nie wiem”, Sokrates wyraził, że istnieje ludzka (ograniczona) i boska (nieograniczona) mądrość. Ponadto filozof uważał, że człowiek, najmądrzejszy ze wszystkich po Bogu, nie powinien sądzić, że wie, czego nie wie.

Czy stwierdzenie „wszystko, co wiem, to to, że nic nie wiem” jest sprzeczne?

Uczeni od wieków debatują nad spójnością słynnego stwierdzenia Sokratesa: „wszystko, co wiem, to to, że nic nie wiem”. Niektórzy interpretują jego słowa jako przyznanie się do własnej ignorancji. Inni twierdzą, że Sokrates w rzeczywistości mówił, że głęboko rozumie ludzką kondycję i że prawdziwa wiedza pochodzi z uznania własnych ograniczeń.

Więc która interpretacja jest poprawna? Trudno powiedzieć na pewno, ale jest kilka rzeczy, które możemy rozważyć, aby lepiej zrozumieć, co mógł mieć na myśli Sokrates.

Przede wszystkim należy pamiętać o kontekście historycznym, w którym żył Sokrates. Urodził się w Ateny w IV wieku p.n.e., w okresie wielkich zawirowań politycznych i społecznych. Co więcej, sam Sokrates nie był obcy kontrowersjom; został słynnie osądzony i stracony za swoje rzekome „korupcyjny” wpływ o młodości Aten.

W świetle tego wszystkiego być może nie jest zaskakujące, że Sokrates byłby sceptyczny wobec wszelkich roszczeń do wiedzy absolutnej. W końcu, jeśli nawet najmądrzejsi z nas mogą popełniać błędy, skąd możemy mieć pewność, że wszystko, co wydaje nam się, że wiemy, jest prawdą?

Warto również wziąć pod uwagę fakt, że Sokrates był człowiekiem o wielkim intelekcie i mądrości. Spędził życie kwestionując wszystko i wszystkich, w tym samego siebie. Możliwe więc, że jego słynne stwierdzenie było po prostu odzwierciedleniem jego własnej samoświadomości i pokornego spojrzenia na ludzką wiedzę.

Co możemy z tego wszystkiego wywnioskować? Trudno powiedzieć na pewno, co Sokrates miał na myśli, mówiąc: „wszystko, co wiem, to to, że nic nie wiem”. Ale wydaje się rozsądne sądzić, że albo przyznał się do swojej ignorancji, albo uznał omylność ludzkiej wiedzy. Tak czy inaczej, jego słowa nadal rzucają wyzwanie i inspirują nas wieki później.

Co więc naprawdę miał na myśli Sokrates, mówiąc „wszystko, co wiem, to to, że nic nie wiem”?

Jedną z prawdopodobnych interpretacji jest to, że po prostu uznał swoją omylność i brak wszechwiedzy. W końcu nawet najmądrzejszy człowiek nie może wiedzieć wszystkiego.

Innym sposobem spojrzenia na to stwierdzenie jest postrzeganie go jako uznania nieodłącznych ograniczeń ludzkiej wiedzy. Nigdy tak naprawdę nie możemy być niczego pewni, a nawet nasze najmocniej zakorzenione przekonania mogą być błędne. Oczywiście nie oznacza to, że powinniśmy rezygnować z prób poznania i zrozumienia otaczającego nas świata, ale przypomina nam, że zawsze powinniśmy być otwarci na nowe informacje i perspektywy.

Ostatecznie nie ma ostatecznej odpowiedzi na pytanie, co Sokrates miał na myśli w swoim słynnym stwierdzeniu. Ale niezależnie od tego, czy interpretujesz to jako pokorne przyznanie się do omylności, czy głębokie twierdzenie o nieodłącznych ograniczeniach ludzkiej wiedzy, nie ma wątpliwości, że zawiera ona wiele mądrości.