Sokrates popija wino i dyskutuje o miłości: co się dzieje na sympozjum?

Starożytni Grecy wiedzieli, jak się bawić. Sympozjum było imprezą tylko dla mężczyzn, na której rozmowa płynęła jak wino, a Grecy wyluzowali. Sympozjum było kluczowym aspektem kultury starożytnej Grecji uwiecznionej w starożytnej ceramice oraz dziełach Platona i Ksenofonta. Najbardziej znany u Platona Sympozjum Sokrates omawia naturę miłości, pijąc wino z grupą przyjaciół.

Czym było sympozjum?

Sympozjum Platona , autorstwa Anselma Feuerbacha , 1869, za pośrednictwem Great Courses Daily

A sympozjum (co oznacza 'pić razem') było formą starożytnej greckiej imprezy. Tam dyskusjom o poezji, filozofii, sztuce i polityce towarzyszyły dosłowne wiadra wina. Sympozja te następowały po obiedzie i stały się popularne po VII wieku p.n.e.

Sympozja, podobnie jak salony XVIII-wiecznej Francji, odbywały się w greckich domach, w których znajdowała się nawet specjalna sala na te wydarzenia, zwana androns . Pokoje te znajdowały się w pobliżu frontu domu. W ten sposób pozostała część domu, a zwłaszcza górne piętro, na którym podczas sympozjum przebywały kobiety z domu, była poza zasięgiem wzroku i świadomości. w androns mężczyźni siadali na wystawnych kanapach zwanych kliny . Te rozkładane kanapy otaczały pokój, tak że środek był wolny dla rozrywki. Imprezowicze pili wino z pięknie zdobionych filiżanek wykonanych z terakoty, a nawet metali szlachetnych.

Te sympozja były przeznaczone nie tylko do dyskusji. Starożytni Grecy poszli na całość. Muzycy z lirami i akrobatami występowali, podczas gdy goście czytali poezję, opowiadali historie i dowcipy, a nawet organizowali ze sobą orgie i prostytutki . Mężczyźni w starożytnej Grecji byli niezwykle otwarci na swoją seksualność, a homoseksualizm był bardziej celebrowany niż tabu.

Scena Sympozjum, ceramika czerwonofigurowa , Grecja, przez Uniwersytet w Antiochii

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

The wino był mieszany z wodą w bogato zdobionych naczyniach, aby upewnić się, że żaden gość nie postąpił zbyt głupio. Starożytni Grecy uwielbiali pić, ale starali się wymusić samokontrolę. Dla starożytnych Greków zwykłe wino pili tylko barbarzyńcy. Prawdziwi ludzie pili wino zmieszane z wodą i mogli pić dużo bez przewracania się.

Zarówno Platon, jak i Ksenofont omawiają na sympozjum niebezpieczeństwa związane z intensywnym piciem. w słowa Ksenofonta, wyrażona przez Sokratesa: Jeśli nalejemy sobie ogromne mikstury, nie minie dużo czasu, zanim nasze ciała i umysły zawirują i nie będziemy w stanie nawet zaczerpnąć oddechu, a tym bardziej mówić rozsądnie.

Scena greckich mężczyzn tańczących w kobiecych strojach, Brygos lub Briseis Painter , 480 p.n.e., przez Muzeum J. Paula Getty'ego

Jednak Grecy mogli być zbyt zarozumiali, jeśli chodzi o samokontrolę podczas picia alkoholu. Wiele wazonów przedstawiających sceny z sympozjów pokazuje, że imprezy te często szalały. Jeden wazon przedstawia mężczyznę, który wymiotuje, gdy niewolnik trzyma włosy. Inne wazon przedstawia mężczyzn tańczących w sukniach, które ukradli swoim żonom. Grecy wiedzieli, że można pić i zachowywać się głupio! Taniec w sukienkach to zawsze świetna zabawa!

Kim był Platon?

Marmurowe popiersie Platona , IV wiek p.n.e., via Britannica

Sympozja nie były przeznaczone dla wszystkich ludzi, ale dla ludzi ze stanu szlacheckiego lub arystokratycznego. Innymi słowy, jeśli ktoś był sławny w tamtych czasach pne, najprawdopodobniej odwiedził lub był gospodarzem sympozjum.

Jednym ze znanych gości, który pisał o sympozjum, był słynny grecki filozof Platon. Platon urodził się w V wieku p.n.e. w Atenach i zmarł gdzieś w IV wieku p.n.e. Był uczniem Sokratesa, później został nauczycielem Arystotelesa. Platon często zastanawiał się nad tym, czego nauczył się od Sokratesa, a wiele jego pism było opracowaniami nauk Sokratesa, a także całkowitymi rewizjami jego pomysłów. Platon założył Akademia , znany przez większość badaczy jako pierwszy uniwersytet w historii, od którego pochodzi termin akademia.

W najsłynniejszym dziele Platona Republika Platon wyobraził sobie idealny świat, w którym nie ma przeciętnych przywódców, lecz przywódcy, którzy są filozofami i rządzą w oparciu o mądrość, a nie emocje i umiłowanie władzy. Platon pisał też o legendzie o zaginionym mieście Atlantyda. Do dziś pozostaje jednym z najbardziej wpływowych myślicieli.

Talerze Sympozjum

Śmierć Sokratesa , Jacque Louis David , 1787, przez Muzeum Met

Gdzieś w IV wieku p.n.e. Plator napisał Sympozjum , kompilacja przemówień z fikcyjnego sympozjum. Sokrates jest jedną z postaci uczestniczących w tym fikcyjnym wydarzeniu, w którym goście spędzają dużo czasu na rozmowach o miłości.

Platon wierzył, że miłość przekracza płeć i fizyczne pożądanie. W dialogu jeden z gości, Fajdros, mówi, że kocham jest najstarszym Bogiem i głównym motywatorem, aby ludzie stali się lepsi. Inny gość Pauzaniasz dodaje do przemówienia Fajdrosa różnicę między Miłością Powszechną (pożądanie fizyczne lub pożądanie) a Miłością Niebiańską, odnoszącą się do miłości między starszym mężczyzną a młodym chłopcem. Dla Pauzaniasza, gdy chłopiec obcuje ze starszym mężczyzną, zdobywa wiedzę, mądrość i cnotę. Trudno to dzisiaj usłyszeć, ponieważ ta Niebiańska Miłość wydaje się sugerować pedofilia . Nie była to jednak rzadka praktyka w starożytnej Grecji. Zazwyczaj młodym chłopcom przydzielano starszych męskich mentorów, którzy uczyli ich różnych rzeczy, w tym seksu. Oczywiście dzisiaj jest to złe, ale na sympozjach typowe było, że ojciec przedstawiał swojego małego syna starszemu mentorowi, który często był przyjacielem ojca.

Kolejny gość u Platona Sympozjum , lekarz o imieniu Eryximachus sugeruje, że miłość jest szeroka . W jego opinii, ludzie mogą znaleźć miłość poprzez sztukę, muzykę, piosenkę, a nawet medycynę (jego rękodzieło).

Posąg Ksenofonta w Wiedniu , przez Britannicę

Pojawia się także słynny komediopisarz Arystofanes. Przedstawia popularny mit z tamtych czasów, który głosił, że ludzie pierwotnie mieli cztery ręce i nogi. Zeus, zły na nich z jakiegoś powodu, przeciął ludzi na pół. Od tego czasu każdy człowiek tęsknił za brakującą połową (dosłownie iw przenośni).

Nie jest jasne, czy Platon nie zgadzał się z Fajdrosem czy Eryksymachem. Jednak Platon głosem Sokratesa twierdzi, że miłość nie jest bogiem, ale duch dzielone między ludzi i ich potencjalnych kochanków lub partnerów. Miłość jest czymś większym od nas wszystkich i musimy starać się poczuć tego ducha z drugim człowiekiem.

Platon wspomina również, że piękno (wewnątrz i na zewnątrz) jest związane z wiedzą i dotyka mądrości. Podczas Sympozjum, Platon każe swoim fikcyjnym gościom zdecydować, że mądrość nie jest aktem uczenia się nowego materiału, ale nauczaniem informacji duszy, które znała przed przyjściem do świata materialnego.

Starożytna grecka gra do picia, Pottery Kylix, fot. Marie-lan Nguyen , ok.500 p.n.e., przez Livescience.com

W fikcyjnym sympozjum Platona brakuje elementu erotycznego. Tak, dyskutowano, ale nie pokazano. Być może Platon chciał zachować rzeczy PG lub stwierdził, że bardziej interesowały go dyskusje, które miały miejsce podczas sympozjów. Jednak istnieje zabawna scena gdzie gość, Alcybiades, za bardzo się upija i próbuje uwieść Sokratesa. Ten ostatni nie wierzy w fizyczne pożądanie i szybko mu zaprzecza, zanim sytuacja wymknie się spod kontroli.

Talerze Sympozjum jest jednym z niewielu literackich odniesień do sympozjum, które mogą studiować uczeni i historycy. Chociaż obrazy sympozjów (głównie mężczyzn leżących na kanapach, pijących wino i mających stosunek seksualny) są przedstawiane na starożytnych wazach, Platon daje nam wspaniały przegląd atmosfery tych wystawnych i intelektualnych przyjęć. Ponadto grecki filozof daje nam wgląd w to, o czym ludzie dyskutowaliby podczas tych wydarzeń.

Sympozjum poza Platonem

Scena Sympozjum, fresk, z Grobu Nurka , Włochy, za pośrednictwem Great Courses Daily

Platon nie był jedynym, który pisał o sympozjach w IV wieku p.n.e. Dowódca wojskowy został historykiem, Ksenofont , napisał swój własny Sympozjum także z Sokratesem. W tej pracy goście dyskutują o szlachetności duszy i najlepszych formach wiedzy, podobnie jak w wersji Platona.

Nie ma dokładnej daty, kiedy sympozja przestały istnieć. Jednak istnieją podobne partie, które pojawiły się później w historii, wyraźnie zainspirowane formatem partii wprowadzonym przez sympozjum.

Salony XVIII-wiecznej Francji w szczególności miały podobny format do greckich sympozjów. We francuskich Salonach szlachta, artyści i filozofowie zbierali się w pokojach (obecnie niektóre domy będą miały salę zwaną Salonem), aby dyskutować o polityce, sztuce, filozofii, poezji, literaturze i bieżących wydarzeniach. Jednak XVIII-wieczna Europa była nieco bardziej konserwatywna niż starożytna Grecja. Nie zawierał orgii, a nawet jeśli były, nie było powszechne ani szeroko komentowane ze względu na swój tabuowy charakter.

Później, w latach dwudziestych, pisarka surrealistyczna Gertrude Stein również miała Targi w jej domu w Paryżu. Tam krytykowałaby prace takich autorów jak Ernest Hemingway czy artystów takich jakPablo Picassooraz Amedeo Modiglianiego.