Orfeusz i tajemniczy kult orfizmu (mity, wierzenia, praktyki)

Kult orfizmu był tajemniczą sektą, która wywodzi się ze starożytnej Grecji i podążała za praktykami i pismami mitycznego poety Orfeusza. Podobnie jak misteria eleuzyńskie, tylko ci, którzy zostali wtajemniczeni w kult, poznali pełną prawdę o praktykach i wierzeniach grupy.

Uczeni, zarówno dzisiaj, jak iw starożytności, mogli tylko spekulować, co naprawdę wydarzyło się w środku. Jednak w ciągu ostatniego stulecia archeolodzy i historycy odkryli skrawki informacji, takie jak tabliczki orfickie i Dervenit Papirus , z których oba rzuciły nieco światła na wyjątkową mitologię i praktyki grupy.

Kim był Orfeusz, legendarny założyciel kultu orfizmu?

Istnienie kultu Orfeusza rodzi wiele pytań, przede wszystkim kim właściwie był jego założyciel Orfeusz. Według legendy Orfeusz był znanym poetą, muzykiem i prorokiem z Tracji, który dzięki swoim zdolnościom muzycznym potrafił oczarować i wpływać na wszystkie żywe istoty, nawet na sam kamień. Podobnie jak wiele postaci z mitów i legend, jego pochodzenie różni się nieco w różnych relacjach. Jednak wszyscy zgadzają się, że był pochodzenia trackiego i że urodził się w pobliżu Olimpu — prawdopodobnie w starożytnym mieście Pimpleia. Matka Orfeusza była Muza Kaliope , podczas gdy wielu uważa, w tym poetę Pindara, że ​​jego ojciec był mitologicznym trackim królem Oeagrusem lub bogiem Apollo . Pindar nazywał Orfeusza ojcem pieśni, a starożytni pisarze uznawali go za największego muzyka i poetę, jaki kiedykolwiek żył.

Orfeusz i wyprawa Argonautów

Orfeusz był znanym muzykiem i bohaterem zapamiętanym z mitów i legend. Towarzyszył Jasona i Argonautów w ich podróży, by odzyskać złote runo z odległych krain Kolchidy. Orfeusz był muzykiem, a nie wojownikiem. Chociaż bez niego Argonauci nigdy nie odnieśli sukcesu w swojej niebezpiecznej podróży. Argonauci napotkali Syreny z Sirenum Scopuli, które swymi pięknymi czarującymi pieśniami kusiły żeglarzy ku zgubie. To były te same Syreny Odyseusz przechytrzony w Odyseja .

Kiedy Syreny zaczęły swoje kuszące pieśni, Orfeusz wystąpił naprzód, wyciągnął lirę i zaczął śpiewać głośniej i piękniej niż Syreny. Pieśń Orfeusza zagłuszyła syreny, ratując Argonautów nie siłą czy przebiegłością, lecz muzyką. Według starożytnego poety Phanoclesa Orfeusz został kochankiem młodego Argonauty zwanego Calais, syna Boreasa, boga północnego wiatru.

Historia Orfeusza i Eurydyki: Orfeusz w zaświatach

Prawdopodobnie najbardziej znany mit o Orfeuszu jest jego zejście do Zaświatów odzyskać swoją zmarłą żonę Eurydykę. Orfeusz i Eurydyka zakochali się w sobie od pierwszego wejrzenia i przez krótki czas żyli ze sobą szczęśliwie. Kiedy jednak Hymen, bóg małżeństwa, przybył, aby pobłogosławić ich związek, przepowiedział, że ich szczęście nie miało trwać wiecznie. Z niektórymi podróżowała Eurydyka nimfy niedługo po przepowiedni do pobliskiego lasu. W jednej wersji opowieści spotykają pasterza Aristaeusa, który pożądał Eurydyki i zaczął ją ścigać. Podczas gdy inny mówi, że Eurydyka i nimfy zaczęły razem tańczyć. Niezależnie od wersji, rozproszenie uwagi doprowadziło do ukąszenia Eurydyki przez węża i natychmiastowej śmierci.

Kiedy Orfeusz usłyszał o śmierci swojej ukochanej, zaśpiewał pieśń żalu tak poruszającą, że zarówno niebo, jak i ziemia dowiedziały się o jego stracie. Orfeusz postanowił podróż do Zaświatów znaleźć swoją miłość. Podczas swojej podróży używał swojej nadprzyrodzonej muzyki, aby odwieść wszystkie przeszkody, a mianowicie trójgłowego psa Cerbera. Orfeusz wkrótce spotkał się z panami Zaświatów Hades I Persefona . Puścił im rozdzierającą serce pieśń, która wzruszyła nawet Hadesa, boga śmierci, do łez. Hades zgodził się pozwolić Orfeuszowi i Eurydyce wrócić do krainy żywych, ale pod jednym warunkiem: Eurydyka podąży za Orfeuszem i w żadnym momencie Orfeuszowi nie pozwolono na nią spojrzeć, dopóki nie dotrą do celu.

Orfeusz zgodził się, dziękując władcy umarłych za ich życzliwość. Ale Orfeusz nie słyszał kroków swojej ukochanej za sobą i myślał, że został oszukany przez bogów. Nie więcej niż kilka kroków od wyjścia Orfeusz stracił wiarę i odwrócił się, aby zobaczyć, czy Eurydyka jest za nim. Była tam i Orfeusz patrzył, jak została ściągnięta z powrotem do Zaświatów, ponieważ nie spełnił jednego warunku Hadesa. Orfeusz powrócił do krainy żywych pogrążony w poczuciu winy i żalu.

Śmierć Orfeusza

Ostatni mit o Orfeuszu dotyczy jego śmierci i istnieją różne wersje, z których każda kończy się tak samo. Orfeusz spotyka swój koniec z rąk menady , czciciele Boga Dionizos , którzy rozrywają go na strzępy. Menady zabijają go po tym, jak odrzuca ich zaloty. Dzieje się tak albo dlatego, że poprzysiągł miłość po nieudanej próbie uratowania żony Eurydyki, albo dlatego, że odrzucił wszystkie kobiety szukające towarzystwa wyłącznie mężczyzn.

Dramaturg Ajschylos twierdzi, że Dionizos wysłał menady, aby zabiły Orfeusza, ponieważ gardził on kultem bogów poza Apollo . Wszystkie wersje kończą się oderwaniem przez menady głowy Orfeusza, która pozostała nienaruszona i nadal śpiewała. Jego głowa ostatecznie wylądowała na Lesbos i przez to Zeus mocy, zyskał zdolności wyroczni. Mieszkańcy Lesbos zbudowali dla niego sanktuarium w pobliżu Antissy, dokąd pielgrzymi podróżowali, by prosić wyrocznię o proroctwa.

Żaden z nich nigdy nie wspomina o Orfeuszu Homera lub Hezjoda, pomimo konsensusu, że istniał on kilka pokoleń przed Homerem i opisanymi wydarzeniami Iliada i Odyseja . Chociaż starożytni pisarze, tacy jak Strabon, Pindar i Apollodorus, twierdzą, że istniał, brak jakiejkolwiek wzmianki o nim u Homera skłonił myślicieli, takich jak Arystoteles, do całkowitego zaprzeczenia jego istnieniu.

The Hymny orfickie które stanowią podstawę teogonii orfickiej, przypisuje się Orfeuszowi. Jednak nieprawdopodobne, aby mityczny Orfeusz kiedykolwiek istniał, przede wszystkim stawia pod znakiem zapytania jego autorstwo. Chociaż mityczny Orfeusz nigdy nie istniał, jego legenda prawdopodobnie zainspirowała innych pisarzy do ustanowienia kultu Orfeusza. Umiejętności muzyczne Orfeusza, jego zejście do Zaświatów i śmierć z rąk wyznawców Dionizosa silnie wpłynęły na unikalne wierzenia i praktyki przyszłego kultu.

Mity orfickie

Mit orfickiego stworzenia jest bardzo podobny do mitu Hezjoda Teogonia ponieważ przedstawia stworzenie jako genealogię bogów. Obydwa mity o stworzeniu mają silne podobieństwa, ale mit orficki ma również wiele wspólnego z bliskowschodnimi i egipskimi mitami o stworzeniu.

Hymny orfickie twierdzą, że pierwszą istotą był Chronos (Czas), który zrodził Aither (Eter), Chaos (Nieporządek) i Erebos (Ciemność). Następnie czas stworzył kosmiczne jajo w Eterze, z którego wykluła się najwyższa istota zwana Phanes, która jest również nazywana Protogonosem, Erosem, Metisem i Dionizosem. Fanes jest opisywany jako piękna androgyniczna postać skąpana w świetle z głową lwa i złotymi skrzydłami. Phanes następnie bezpłciowo urodził Nyx (Noc) i przekazał jej swoje berło, czyniąc Nyx drugim władcą wszechświata. Nyx następnie przystąpiła do tworzenia Tytani znanych z teogonii Hezjoda, takich jak Gaia (Ziemia) i Ouranos (Niebo).

Wydarzenia potoczyły się wówczas podobnie jak w Teogonia , z Kronosem kastrującym swojego ojca Uranosa i połykającym jego i Rheas Olympian dzieci, aby zapobiec jakiemukolwiek wyzwaniu dla jego władzy. Jak opowiada Hezjod, Zeus zostaje porwany przez Rheę, ale nie tylko pokonuje Tytanów. Zeus połknął Phanesa, pierwotnego stwórcę i w ten sposób stał się „początek, środek i koniec wszystkiego”. Dzięki mocy Phanesa i radom Nyx Zeus odtworzył wszechświat. The Papirus Derveni komentuje, że Zeus dokonał tego niesamowitego wyczynu z pomocą Morii, wcielenia losu, które dało Zeusowi panowanie nad rozumem i samym czasem.

Dionizos/Zagreus

Zeus następnie przystępuje do ustanowienia panteon olimpijski w sposób podobny do Hezjoda Teogonia . Istotna różnica polega na tym Dionizos rodzi się dzięki silnemu zjednoczeniu Zeusa i Persefony. Zeus przekazał berło Fanesa i panowanie nad wszystkimi rzeczami swojemu ostatniemu synowi Dionizosowi, w tekstach orfickich nazywany także Zagreusem. To złości żonę Zeusa Hera która pragnie, aby jedno z jej dzieci otrzymało berło Fanesa.

Hera zwróciła się do Tytanów o pomoc w swoich planach zniszczenia Dionizosa-Zagreusa. Tytani zwabiają niemowlę za pomocą lustra i dziecięcych zabawek, a następnie rozrywają je na strzępy i konsumują. Atena udaje mu się ocalić serce Dionizosa-Zagreusa i informuje o tym Zeusa, który ciska piorunami spalając Tytanów.

Z popiołów Tytanów i pochłoniętego Dionizosa-Zagreusa rodzi się ludzkość. Dusza ludzkości zawiera aspekt Dionizosa-Zagreusa, podczas gdy ich fizyczne formy, stworzone z Tytanów, więzią ich dusze. Grzech pierworodny popełniony przez Tytanów skutkuje uwięzieniem duszy, która musi przejść cykl odradzania się. W szczególności dusza musi przejść dziesięć reinkarnacji, aby oczyścić się ze zbrodni Tytana.

Dionizos-Zagreus również jest reinkarnowany, a teksty orfickie przedstawiają dwa znane opisy tego, jak to się stało. Ich serce jest albo wszczepione w udo Zeusa, albo przekazane Zeusowi, który wszczepia je w łono śmiertelniczki, Semele. W obu przypadkach dochodzi do odrodzenia Dionizosa-Zagreusa, którego czcili orficcy.

wierzenia orfickie

Orfizm znacznie różni się od innych praktyk religijnych tamtych czasów. Głównie poprzez wiarę w metempsychozę (reinkarnację), koncepcję grzechu pierworodnego i silne przywiązanie do monoteizmu w oddaniu Dionizosa-Zagreusowi. Wierzyli, że ich założyciel, Orfeusz, poznał te prawdy podczas swojej podróży do Zaświatów, która sama w sobie przypomina cykl odradzania się duszy. Co więcej, przedwczesna śmierć ich założyciela jest bardzo podobna do śmierci Dionizosa-Zagreusa.

Metempsychoza, wędrówka duszy , nie była wiarą zawartą tylko w orfizmie. Zwolennicy Pitagorasa również wierzyli w tę koncepcję, a filozofowie, tacy jak Platon i Sokrates, poświęcili jej wiele uwagi. To, co wyróżnia wersję orficką, to wiara w grzech pierworodny i cierpienie, jakie dusza przechodzi w każdym cyklu odrodzenia. Orficy wierzyli, że wszystkie dusze, które nie podjęły mistycznych rytuałów Orfeusza, będą cierpieć w błocie i bolesnej niewoli, czekając na kolejną reinkarnację. Ci, którzy przyjmują obrzędy orfickie i przestrzegają ich praktyk, spędzają dni w towarzystwie Orfeusza i bogów, czekając na swoje odrodzenie. Dusza, która przeżyła trzy cykle stosując się do praktyk orfickich, zostaje uwolniona z cyklu reinkarnacji.

Platon wspomina o kapłanach orfickich, którzy dręczyli bogatych, pukając do ich drzwi ze świętymi księgami, pytając, czy chcą zostać oczyszczeni z grzechów. Korzystanie z Pisma Świętego było uważane za nowość przez Platona i jemu współczesnych. Niestety, żadne takie księgi nie zachowały się w stanie nienaruszonym, ale możemy przypuszczać, że zawierały hymny orfickie oraz różne zakazy i dogmaty, których ich wyznawcy musieli przestrzegać.

Praktyki orfickie

Wiele z tego, co wiadomo o praktykach kultu, przetrwało dzięki wzmiankom starożytnych pisarzy, takich jak Platon, Eurypides i inni. Wiele z tych odniesień odnosi się do kpiąco i nie należy ich traktować dosłownie. Jednak fakt, że wiele starożytnych źródeł odnosiło się do podobnych wierzeń, sugeruje, że w ich słowach jest trochę prawdy.

Orficy wierzyli w Adikia lub unikanie krzywdzenia lub wyrządzania niesprawiedliwości jakiejkolwiek żywej duszy. Uważali, że zabójstwo i wszelkie akty przemocy wobec drugiego są wielkimi grzechami. To przekonanie odnosiło się do wszystkich stworzeń z duszą, w wyniku czego orficy byli surowymi wegetarianami. Unikali również jedzenia fasoli, podobnie jak zwolennicy Pitagorasa.

Orficy prowadzili ascetyczny tryb życia, aby uniknąć dalszego zanieczyszczenia swoich dusz. Istnieją również relacje, że złożyli śluby celibatu, podobnie jak niektóre wersje ich założyciela Orfeusza po jego nieudanej próbie uratowania Eurydyki.

Inicjacja w Kult Orfeusza

Nie jest jasne, co dokładnie wydarzyło się podczas orfickich obrzędów inicjacyjnych, ale ostatnie odkrycia archeologiczne sugerują, że ważnym ich aspektem było objawienie ważnej wiedzy, która miała przygotować i poprowadzić wyznawców w życiu pozagrobowym. Archeolodzy odkryli tabliczki kostne w Olbii , z napisami np 'Życie. Śmierć. Życie. Prawda. Dion (nysus). Orfiki” . Znaczenie tabliczek jest nieznane, ale uczeni uważają, że miały one pomóc orfikom przypomnieć sobie, co robić po śmierci.

Tabliczki ze złotymi liśćmi odkryte w grobach orfickich w całej Grecji zawierają instrukcje, jak poruszać się po życiu pozagrobowym. W ramach Metempsychozy dusza schodziła do Zaświatów i piła lub przepływała przez rzekę Lethe (rzekę zapomnienia), porzucając przy tym wszystkie wspomnienia z poprzedniego życia. Orfickie tabliczki instruują wyznawców, aby unikali tej rzeki i zamiast tego pili z sadzawki Mnemosyne („Pamięć”). Trzymając swoje wspomnienia, dusze znajdowały następnie swoich bogów i recytowały formuły, które pozwalały im przebywać w towarzystwie ich bogów.

Kult orfizmu do dziś pozostaje tajemnicą. Historycy wciąż debatują, czy należy ją uważać za odrębną sektę religijną, alternatywny styl życia, czy też nową szkołę myśli filozoficznej. Nie jest jasne, co stało się z kultem i jak wypadł z popularności. Jednak nowe odkrycia archeologiczne wskazują, że odpowiedzi mogą zostać odkryte w najbliższej przyszłości.