Nimfy w mitach greckich: szczegółowy podział (typy i mity)

W mitach greckich nimfy przybierały różne formy. Zaludniali i upiększali historie Greccy bohaterowie , opisy starożytnych greckich krajobrazów i domu bogów. Nimfa tłumaczy się ze starożytnej greki jako młoda dziewczyna, ponieważ nimfy przybierały postać młodych kobiet, które były również duchami natury. Nimfy to również nadrzędny lub parasolowy termin dla wielu różnych rodzajów duchów natury, takich jak Driady, Najady i Oready.

Nimfy: driada, najada i orada

Orfeusz czarujący nimfy, driady i zwierzęta , Charles Joseph Natoire , przez Muzeum Met

Przyroda nie zawsze jest oszukiwana w świątecznych strojach, ale ta sama scena, która wczoraj tchnęła wonią i błyszczała jak na swawole nimf, dziś przesycona jest melancholią. Natura zawsze nosi kolory ducha.
Ralph Waldo Emerson.

Jako duchy nimfy mogły odzwierciedlać nastroje natury. Czy kiedykolwiek spacerowałeś po lesie i czułeś, że jest zimny i nieprzyjemny? A może przeciwnie, las pełen słońca, który pociesza duszę? Starożytni Grecy utożsamiali różne atmosfery w przyrodzie z nastrojami nimf. Driady zamieszkiwały drzewa, najady w rzekach, a Oready w górach.

Wielu pisarzy, artystów i twórczych myślicieli wykorzystywało obrazy nimf do przedstawiania nastrojów i zmysłów osadzonych w różnorodnej scenerii przyrody. Antropomorfizowanie natury — kiedy przypisuje się naturze podobne do człowieka atrybuty — jest powszechną techniką rysowania połączeń między ludźmi a naturą, a jednocześnie jest sposobem postrzegania ludzkości jako samej natury.

Często w dzisiejszych czasach ludzie oddzielają się od natury jako coś odrębnego. Jednak wraz ze wzrostem ruchów środowiskowych ta narracja zaczyna się zmieniać. Przewartościowujemy naszą relację i identyfikację z naturą.

Driady

Driada , autorstwa Evelyn de Morgan , 1884-1885, za pośrednictwem kolekcji De Morgan

Termin driada oznacza drzewo lub dąb. Były to oczywiście duchy drzew, lasów, dębów, sosen, topoli, jesionów i tak dalej. Było wiele różnych rodzajów driad, ale najrzadsze były Daphnaie. Jeśli nimfa drzewna miała określoną nazwę — taką jak Hamadriady — oznaczało to, że duch nimfy był przywiązany do drzewa. Gdyby drzewo zginęło, zginąłby też duch driady. I odwrotnie, gdyby drzewo zakwitło, życie driady byłoby zdrowe i uduchowione.

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

Driady często ukrywały się przed ludźmi, ale potrafiły być zabawne. Cieszyli się towarzystwem Patelnia , bóg Dziczy. Fauny i nimfy często bawiły się razem. Ich dzika natura ujawniła się podczas uczt Dionizjusza, kiedy bóg wina sprowadzał przez lasy swoje dzikie przyjęcia nasączone winem, a Driady były zbyt chętne do przyłączenia się.

Młodość Bachusa , autorstwa Williama Bourguereau , 1884, via Sotheby’s

Rzeczownik , w jego dionizyjskie , opisuje te biesiady w następujący sposób:

Skakali, tańcząc na indyjskich turniach, po skalistych ścieżkach; potem bez przeszkód zbudowali schronienie w ciemnym lesie i spędzili noc wśród drzew. […] Hydriady (Nimfy Wodne) kochającego rośliny Dionizosa zmieszały się z [Hama-]driadami drzew.

[…]

Kiedy Bakchos (Bachus) zbliżył się, zabrzmiały piszczałki, bito surową skórę bębnów, po obu stronach słychać było odgłos ubijanego mosiądzu i zawodzenie syrinx. Cały las drżał, dęby [driady] odzywały się, a pagórki tańczyły, najady śpiewały alleluja.

(Dziadek , Dionysiaca, 24.123 i 148)

Najady

Hylas i nimfy , John William Waterhouse , 1896, przez Manchester Art Gallery

Słowo Naiad pochodzi od starożytnego greckiego czasownika naiein, który oznacza płynąć. Nazwa idealnie pasująca do spirytusów wodnych. Najady zamieszkiwały oceany, jeziora, stawy i rzeki. Najady słodkowodne były bardziej znane ze swojej lekkości i życzliwości, podczas gdy słone nimfy morskie były bardziej kłopotliwe.

Nimfy były często towarzyszami bogów, aw młodości były towarzyszami zabaw bogów. Według jednego z mitów była tam najada o imieniu Pallas, która przyjaźniła się z młodą boginią Atena . Domem Pallasa było jezioro Tritonis w Libii, które znajdowało się w starożytnej Afryce Północnej. Kiedy Pallas i Atena grali w gry wojenne, Pallas został przypadkowo zabity. Aby upamiętnić swoją przyjaciółkę, Atena stworzyła pomnik zwany Palladium. Ten posąg stał się bardzo ważnym reliktem dla trojany , który postrzegał Palladium jako amulet ochronny. Gdyby został usunięty z miasta, miasto upadłoby.

Najady mogły zamieszkiwać jeziora, rzeki, źródła i fontanny i zwykle preferowałyby słoną lub słodką wodę.

Daphne i metamorfoza

Nimfa wodna , François Martin-Kavel, 1881, via Useum

Daphne i jej mit to jedna z najsłynniejszych opowieści o metamorfozie: za życia przekształciła się z nimfy wodnej w drzewo laurowe. Jej historia zaczyna się u Owidiusza Metamorfozy :

Daphne , córka Boga Rzecznego
został po raz pierwszy ukochany przez Phoebusa, wielkiego Boga
chwalebnego światła. „To nie była przyczyna przypadku”
ale z mściwej złośliwości Kupidyna, że ​​ona…
był skazany na dręczenie pana światła.
Phoebus, dumny […], ujrzał
ten psotny bóg miłości dawno temu
kiedy naginał swój pomniejszony łuk,
i wyrażając swoją pogardę w gniewie powiedział;
Czymże, rozpustny chłopcze, są potężne ramiona dla ciebie,
świetna broń dostosowana do potrzeb wojny?
Łuk jest tylko do użytku tych
wielkie bóstwa niebios, których siła może zadać
rany, śmiertelne, dzikim bestiom drapieżnym;
i którzy odważnie zwyciężają nieprzyjaciół. —
[…] Zadowól się płomieniami swojej pochodni
rozpala (ogień zbyt subtelny jak na moją myśl)
i zostaw mi chwałę, która jest moja.

Dafne i Phoebus (Apollo)

Apollo i Daphne , John William Waterehouse, 1908, za pośrednictwem Meisterdrucke Collection

Phoebus Apollo na próżno krytykował pracę Kupidyna z łukiem, ale Kupidyn miałby swoją zemstę… Historia toczy się dalej w Owidiusza Metamorfozy :

Do niego, niezrażony, syn Wenus odpowiedział;
O Phoebusie, możesz podbić cały świat
z twoim silnym łukiem i strzałami, ale z tym
mała strzała Przebiję twoją dumną pierś!
I według miary, którą przewyższa Twoja potęga
złamane moce pokonanych wrogów,
tak twoja chwała jest mniejsza od mojej. Już nie
powiedział, ale jego skrzydła rozwinęły się stamtąd
poleciał lekko do Parnas , wyniosły szczyt.
Tam z kołczanu wyrwał dwie strzały,
najciekawiej wykonane z innej sztuki;
jedna miłość ekscytująca, jedna odpychająca miłość.
Strzałka miłości błyszczała, złota i ostra,
drugi miał tępy czubek ołowiu;
i tą tępą ołowianą strzałką strzelił do Nimfy,
ale z ostrym końcem złotej strzałki
przebił kość i szpik Boga.

I tak Daphne została przeklęta z powodu silnej niechęci do miłości, a Apollo na odwrót — wielkim pragnieniem miłości! Pościg zaczął się, gdy Apollo ścigał Daphne, serce pełne miłości, która nie zostanie odwzajemniona. Zmuszony do bycia na jednej z dwóch skrajności, nie był to mecz pojednawczy.

Zrozpaczona Daphne zawołała ojca o pomoc. Zobaczył Daphne w jej trudnej sytuacji i użył swojej mocy, by przekształcić Daphne w drzewo laurowe. Jej duch nasycił drzewo życiem, a Apollo nazwał drzewo laurowe swoim świętym wizerunkiem. Od tego momentu laury były używane do koronowania zwycięzcy w starożytności Igrzyska Olimpijskie , aby uhonorować i zapamiętać Daphne.

Oready

Echo , Talbot Hughes, 1900, przez Wikimedia Commons

Oready to nimfy gór, jaskiń i grot, wywodzące się od starożytnego greckiego słowa oros, które oznacza górę. Mogli również zamieszkiwać drzewa w górach. Bogini łowów, Artemida, jest często kojarzona z Oreadami, ponieważ jej ulubione tereny łowieckie znajdowały się w górach. Dionizjusz również lubił towarzystwo Oreadów.

Arystofanes, Thesmophoriazusae 990:

Dionizos, który lubi mieszać się z drogimi chórami Nimfai Orejai (Nimfy Górskie) i tańcząc z nimi, powtarza święty hymn Euios, Euios, Euoi! Ekho (Echo), nimfa Kithairon, powraca twoje słowa, które rozbrzmiewają pod ciemnymi sklepieniami gęstego listowia i pośród skał lasu; bluszcz oplata twoje czoło swymi wąsami wypełnionymi kwiatami.

Echo i Narcyz , John William Waterhouse , 1903, przez Galerię Sztuki Liverpool Walker

Oread o nazwie Echo był szczególnie znany w mitach greckich. Rozgniewała Herę (Roman Juno) nieustannymi rozmowami i została przeklęta, by móc tylko powtarzać innym, stąd jej imię. Jakiś czas po tym Echo zakochała się w mężczyźnie o imieniu Narcyz. Jednakże, Narcyz odrzucił Echo , więc wycofała się, by obserwować go z górskich drzew. Narcyz został później przeklęty za swoją próżność i zakochał się w swoim własnym odbiciu, wypatrując go w basenie. Umarł od klątwy, zbyt sparaliżowany swoim odbiciem, by się odżywiać.

Owidiusz, Metamorfozy 3. 505:

Na zielonej trawie [przystojny młodzieniec Narkissos (Narcyz)] spuścił zmęczoną głowę, a te jasne oczy, które kochały piękno swego pana zamknęły się w śmierci . . . Jego siostra Naides (Najady) zawodziła i ścinała loki w żałobie po bracie; Driady (Driady) zbyt zawodziły i smutne Echo zawodziło w odpowiedzi na biada.

Nimfy i Boskość

Taniec Nimf , autorstwa Williama Gale , 1855, przez ArtUK

W mitologii greckiej było nieskończony liczba driad. Ucieleśniali naturę, a we wczesnym okresie cywilizacji greckiej istniała ogromna ilość przyrody. Pisarze rzymscy, tacy jak Owidiusz, nadal podkreślali swoje zalety i piękno przyrody poprzez prace twórcze.

Poniżej znajduje się wiersz starożytnego greckiego poety lirycznego Safony, zatytułowany Ogród Nimf :

Dookoła przez kwitnące gałązki jabłoni
Szept chłodny powiew wczesnego lata,
I z liści, które delikatnie nade mną drżą
Sen jest wstrząśnięty;

Polany maków mdleją w sennym omdleniu,
Śniące róże uginają się, a oleandry
Wygrzać się i kiwać głową w ciszę do brzęczenia pszczół
Zapał południa;

Mirt kryje żywopłot otwartej perspektywy,
Szanowni wieczorne igraszki Nimfy i Satyra,
Daj omszałe łóżko dla brązowych i zmęczonych
Kończyny pasterza.

Trzy tańczące nimfy i leżący amorek w krajobrazie , autorstwa Antonio Zucchi , 1772, przez Muzeum Met

Tradycja pism przyrodniczych zawierających aluzje do nimf była kontynuowana w świecie literackim i artystycznym. Szczególnie w okresie renesansu rozkwitało dzieło sztuki z motywem natury i człowieczeństwa. Wiersze, obrazy i inne sposoby twórcze w dzisiejszych czasach nadal zwiększają długowieczność nimf i ich wpływ na przedstawianie natury.

Starożytni Grecy mieli piękną ideę, że w całej naturze jest boska część. Ta boska siła energetyczna tchnęła życie we wszystko. Grecy dostrzegli uspokajające i terapeutyczne korzyści natury i wyczuli życie w drzewach, górach i rzekach. Stąd natura otrzymała wizualne ucieleśnienia: nimfy.