Jakie są główne tematy egzystencjalizmu?

Egzystencjalizm to ruch filozoficzny, który pojawił się jako pierwszy w połowie XX wieku, w następstwie II wojna światowa . Egzystencjaliści przekonywali, że nasz cel i sens życia nie pochodzi od sił zewnętrznych, takich jak Bóg, rząd czy nauczyciele, ale jest całkowicie zdeterminowany przez nas samych. Argumentowali, że chociaż życie jest absurdalne, irracjonalne i niekontrolowane, to do nas należy znalezienie własnej indywidualnej ścieżki prowadzącej do wyższego celu. Simone de Beauvoir pisał: Człowiek może wyrwać świat z ciemności absurdu. Oto nasz przegląd głównych zasad, które definiowały egzystencjalizm.

1. Istnienie poprzedza esencję

Popiersie Arystotelesa, przez Muzeum Akropolu, Ateny

Hasłem często przyjmowanym przez egzystencjalistów jest istnienie przed esencją. Ale co to naprawdę oznacza? Aby to zrozumieć, musimy przyjrzeć się szkole filozoficznej założonej przez greckiego filozofa Arystoteles , zwany esencjalizmem. Arystoteles twierdził, że wszystko ma esencję, która określa jego cel w życiu – na przykład esencją noża jest ostrze. Może przybierać różne kształty i rozmiary, ale istota pozostaje ta sama. Arystoteles twierdził, że istota osoby lub przedmiotu pojawiła się przed jego istnieniem. Religia podtrzymywała wagę esencjalizmu i wiarę, że Bóg zaprojektował nas z myślą o określonym celu życiowym, jeszcze zanim się urodziliśmy.

Wieczór na Karl Johan Street autorstwa Edvarda Muncha, 1892, przez Independent

Ten system wierzeń utrzymywał się przez tysiące lat i nie było aż do 19tenwieku, że myśliciele zaczęli to kwestionować. Egzystencjalizm odwrócił ten system wierzeń, argumentując istnienie jako pierwsze i od nas zależało odnalezienie naszej prawdziwej istoty, jakkolwiek by to nie było trudne.

2. Egzystencjalizm dowodził, że nie ma systemów władzy

Ilustracja Jake'a Foremana, Via The Atlantic

Gdy okropności wojny przetoczyły się przez społeczeństwo, filozofowie zaczęli kwestionować systemy władzy, które pozwoliły im się wydarzyć. Czy Bóg naprawdę dopuściłby do takiej brutalności? I czy naprawdę możemy ufać, że rządy będą miały na sercu nasze najlepsze interesy? Egzystencjalizm twierdził, że wojna pokazała, że ​​nie ma wyższego autorytetu, który utrzymywałby nas w miejscu. Nie było wszechmocnej obecności, która przesądzała o naszym istnieniu. Zamiast tego każda osoba była wyłącznie odpowiedzialna za siebie i mogła wybrać własną ścieżkę.

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

3. Egzystencjalizm argumentowany, że wolność jest przytłaczająca

Do wolności Benton Spruance, 1948, v m.in. Muzeum Sztuki Amerykańskiej Whitney

Choć dla wielu wolność może wydawać się wyzwalającą perspektywą, Egzystencjalista filozof Jean Paul Sartre twierdził, że jest to również przerażająca perspektywa w świecie tak pełnym strachu i niepewności. Pamiętaj, że wojna ostatnio rozdarła społeczeństwo, więc wszędzie panowały niepokoje i niepewność. Sartre napisał: Człowiek jest skazany na wolność; ponieważ raz rzucony w świat jest odpowiedzialny za wszystko, co robi. Dla niektórych nieograniczona wolność na świecie była przerażającą perspektywą, która dała początek takim terminom, jak niepokój egzystencjalny, a nawet kryzys egzystencjalny. Terminy te opisują osoby, które są przytłoczone ogromem świata i starają się znaleźć w nim swoje miejsce.

4. Życie nie ma sensu

Albert Camus, fot. Kurt Hutton, data nieznana , za pośrednictwem The New York Times, Nowy Jork

Podobnie jak Nihiliści który pojawił się o pokolenie wcześniej, egzystencjaliści wierzyli, że życie jest całkowicie absurdalne i nie ma sensu. Ta perspektywa jest równie ponura, co radosna. Ale podczas gdy nihiliści twierdzili, że absurd życia czyni go bezsensownym, a nasza egzystencja całkowicie bezsensowna, egzystencjalizm twierdził, że wśród chaosu czai się niezliczona ilość szanse i możliwości , dla tych, którzy byli na tyle odważni, aby wyjść i je znaleźć. Pisarz i filozof egzystencjalistyczny Albert Camus przekonywał, Uświadomienie sobie, że życie jest absurdalne, nie może być końcem, a jedynie początkiem. Sartre argumentował, że ponieważ nie było autorytetów i nikt nie miał odpowiedzi, nawet ci na rzekomych pozycjach autorytetu, to do jednostki należało stworzenie własnego kodeksu moralnego i znalezienie własnego, autentycznego sposobu życia.