Kim byli najsłynniejsi egzystencjaliści?

Egzystencjalizm był literackim i filozoficznym ruchem w Europie, który pojawił się na początku do połowy lat 20tenwiek. Egzystencjaliści twierdzili, że ludzie są architektami własnej przyszłości. Mają więc całkowitą swobodę decydowania o przebiegu własnego życia, na dobre lub na złe. Co więcej, wierzyli, że w grze nie ma boga, losu ani przeznaczenia. Ta szkoła myślenia, zarówno wyzwalająca, jak i przerażająca, otworzyła się nowe sposoby myślenia o naszym stosunku do otaczającego nas świata. Przyjrzymy się niektórym z najwybitniejszych i najbardziej płodnych egzystencjalistów, którzy wypalili ścieżkę dla niezliczonych innych.

1. Jean-Paul Sartre

Jean-Paul Sartre w 1946 roku w Paryżu, zdjęcie za pośrednictwem Middle East Eye/AFP

Francuski filozof, scenarzysta, dramaturg, powieściopisarz i krytyk literacki Jean Paul Sartre był wybitnym głosem egzystencjalizmu. Jego wybitny wkład w dziedzinę egzystencjalizmu obejmuje traktat filozoficzny Byt i Nicość, 1943. Później zaadaptował ten sam esej na wyprzedany wykład wygłoszony w Paryżu pt Egzystencjalizm to humanizm . Do jego najważniejszych dzieł literackich należą powieści Mdłości , 1938 i Trylogia Drogi do Wolności , 1945-49. Do jego najpopularniejszych sztuk należą: Muchy, 1947 i Brudne ręce, 1948. Podczas tej długiej i płodnej kariery Sartre badał, co to znaczy być człowiekiem, i kwestionował, w jaki sposób struktury naszej świadomości informują o tym, jak możemy kierować ścieżką własnego życia.

2. Albert Camus

Albert Camus w latach 40., zdjęcie za pośrednictwem The New Yorker

Urodzony w Algierii francuski filozof, powieściopisarz, dramaturg i dziennikarz Albert Camus był jednym z wiodących świateł szkoły egzystencjalistycznej. Jako mieszkający w Paryżu Algierczyk pisał z perspektywy outsidera lub intruza, patrzącego na niego jakby z daleka. Postacie w jego opowieściach odzwierciedlają koncepcję lęku egzystencjalnego. Walczą o znalezienie swojego celu i przynależności do coraz bardziej złożonego i niebezpiecznego świata. Camus jest również ściśle związany z literackim stylem Absurdyzmu, który skupiał się na poczuciu oddzielenia od otaczającego nas świata.

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

To poczucie wyobcowania przejawia się w jego najsłynniejszych dziełach literackich Nieznajomy, 1942 i Zaraza, 1947. W eseju filozoficznym Camusa Mit Syzyfa, 1942 opisał mitologiczny charakter Syzyf jako idealny absurdalny bohater. Camus przekonuje, że życie tego antybohatera, pełne niekończącej się walki bez nadziei i końca, uosabia ponurą rzeczywistość ludzkiej egzystencji.

3. Simone de Beauvoir

Simone de Beauvoir, zdjęcie: Sipa Press/Rex Features, za pośrednictwem The Guardian

Simone de Beauvoir była pionierską francuską egzystencjalistką, która stworzyła ogromną pracę. Obejmuje to literaturę, filozofię i teorię społeczną. Była również kultowa feministka które niestrudzenie walczyły o prawa kobiet. Jej najsłynniejszym tekstem był esej filozoficzny pt Druga Płeć, 1942. Opowiedziała się w nim gwałtownie za zniesieniem kobiecego ideału, który uważała za przeznaczony wyłącznie dla dobra mężczyzn. Natomiast w swoich powieściach eksplorowała podstawowe motywy egzystencjalistyczne wokół ludzkiej świadomości i dążenia do samorealizacji. Widzimy te motywy w grze w Gość (przyszła na pobyt), 1943 i Les Mandarins (Mandaryni), 1954.

4. Samuel Beckett

Samuel Beckett, przez Flashbak Magazine

Irlandzki, francuski pisarz Samuel Barclay Beckett był gigantem na polu Europy 20tenliteraturę stulecia, tworząc powieści, opowiadania, poezję i tłumaczenia, choć prawdopodobnie najbardziej znany jest jako wpływowy dramaturg. Beckett przyjął nieco pesymistyczne podejście do szkoły egzystencjalizmu. Zrobił to, argumentując, że życie nie ma sensu, podczas gdy naszym ludzkim pragnieniem jest próbowanie nadawania znaczenia wszystkiemu.

Historie Becketta często przedstawiają ponure spojrzenie na życie w powojennej Europie . Jego bohaterowie walczą o znalezienie swojego celu, a zamiast tego dryfują bez celu wokół nic nie robiąc. Eksploruje także elementy satyry i czarnego humoru. Jego powieści to: Murphy, 1928, Dream of Fair dla Middling Women, 1932, Jak to jest, 1961 i Zagubiony, 1970. Wśród jego wielu udanych sztuk są ponadczasowe Czekając na Godota, 1949, a także Etap końcowy, 1957, Ostatnia taśma Krappa, 1958 i Szczęśliwe dni, 1961.