Horacy: syn niewolnika, który został czołowym poetą Rzymu

Horacy jest prawdopodobnie rzymskim poetą, który najbardziej rezonuje z dzisiejszymi czytelnikami. Wiele z jego poezji ma styl konwersacyjny, co sprawia, że ​​jego wiersze są przystępne i przyjemne do czytania. Równie przyjemne są pokorne i sympatyczne osobowość poety, który prześwituje przez jego obszerny dorobek. Dobrze znana fraza chwytaj dzień pochodzi od Horacego ( Oda 1.11 ). Wyrażenie to jest powszechnie tłumaczone jako chwytaj dzień, ale prawdopodobnie jest to więcej dokładny powiedzmy zrywać dzień, tak jak Horacy używał go w kontekście zbierania kwiatów. Tak czy inaczej, ta zgrabna maksyma dobrze ilustruje główne obawy poety. Jego poezja ma swoje korzenie w filozoficznych rozważaniach na temat życia, miłości i prostych przyjemności. Był człowiekiem, który nie dał się uwieść bogactwu i sławie, zamiast tego interesował się tym, jak człowiek może stać się najlepszą wersją siebie. Za życia Horacy został jednym z wielkich poetów rzymskich. Jego sukces był tym bardziej imponujący, że był także synem byłego niewolnika.

Kim był rzymski poeta Horacy?

Medalion z brązu przedstawiający Roman poeta Horacy z profilu , IV wiek n.e., przez Bibliotekę Narodową, Paryż

Jeśli moje życie jest niewinne, czyste i drogie moim przyjaciołom – wszystko to zawdzięczam ojcu.
( Satyra 1,6 )

Kwintus Horatius Flaccus, znany dziś jako Horacy, urodził się 8 grudnia 65 roku p.n.e. w Wenusii w Apulii we Włoszech. Horacy opisuje swojego ojca jako wyzwoleniec , co oznacza, że ​​był kiedyś zniewolony, a później uwolniony. Okoliczności jego niewolnictwo są nieznane, ale z pewnością był wolny do czasu narodzin Horacego, dzięki czemu jego syn mógł zostać pełnoprawnym obywatelem rzymskim. Horacy nie wspomina o swojej matce, co być może sugeruje, że zmarła w dzieciństwie.

Po uwolnieniu jego ojciec pracował jako licytator i poborca ​​podatkowy. Musiał posiadać pewną ilość bogactwa, skoro był w stanie wysłać syna, aby był wykształcony w Rzymie. Horacy kilkakrotnie wyraża w swoich wierszach szczerą wdzięczność ojcu. Jego ojciec był stale obecny w jego życiu, także podczas nauki w Rzymie, aż do śmierci około 45 roku p.n.e. W następnych latach Horace udał się do Aten, aby kontynuować swoją karierę akademicką.

Srebrna rzymska moneta denar przedstawiająca Marka Juniusza Brutusa na awersie oraz sztylet i czapka wolności na rewersie, 43-42 p.n.e., via British Museum

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

Kiedy Horacy studiował w Atenach, w 44 roku p.n.e. Juliusz Cezar był zamordowany na Senat w Rzymie. Brutus, który grał major rola w zamachu przybył do Aten i zebrał armię, aby wzmocnić swoje starania o władzę. Młody Horacy został pochłonięty politycznym idealizmem kampanii Brutusa i wkrótce został powołany na stanowisko trybuna wojskowego. Jednak w 42 roku p.n.e. Brutus został obalony w Bitwa pod Filippi . Horace wrócił do Włoch, gdzie jego rodzinny dom został skonfiskowany, a on sam bez grosza.

Licenza, niedaleko Rzymu: Willa Horacego , autorstwa Williama Havella , ok. 1828-1829, przez muzeum Met

Horacy musiał teraz zarabiać na życie pisaniem. Wkrótce znalazł pracę jako urzędnik i wykorzystał ten niewielki dochód na utrzymanie się, kiedy zaczął komponować swój pierwszy tomik wierszy. W młodości jako poeta miał szczęście spotkać i zaprzyjaźnić się z wielkim poetą Wergiliusz . W pewnym momencie w 38 roku p.n.e. Wergiliusz przedstawił Mecenasa młodego rzymskiego poetę. Mecenas był wpływowym mecenasem sztuki i politycznym doradcą człowieka, który miał zostać cesarzem Augustus .

Horacy, Wergiliusz i Varius w domu Mecenasa , Charles Jalabert, XIX w., via Wikimedia Commons

Wkrótce dostrzegł talent Horacego iz czasem stał się jego patronem i przyjacielem na całe życie. Wspierał poetę przez resztę swojej kariery, a nawet podarował mu małą farmę na wzgórzach Sabine. Ten dar jest wielokrotnie wspominany przez Horacego w swojej poezji i był bliski jego sercu. Po długiej i wybitnej karierze Horacy zmarł w 8 roku p.n.e. i został pochowany na Wzgórzu Eskwilińskim w Rzymie obok Mecenasa.

The epody – Wczesne Dzieła

Marmurowe popiersie portretowe Archilocha, kopia greckiego oryginału z II wieku n.e., via Wikimedia Commons

Pierwszymi znanymi dziełami Horacego były: epody , który składał się z 17 wierszy, wydanych prawdopodobnie w 30 roku p.n.e. The epody zostały napisane w metrum jambicznym, greckiej formie poetyckiej inspirowanej twórczością Archilocusa. Horacy był jednym z pierwszych rzymskich poetów, który wprowadził tę formę poezji do języka łacińskiego.

Tradycyjnie, poezja jambiczna był obraźliwy w tonie i objawiał się jako literackie ataki na ludzi w oczach opinii publicznej. Jednak Horacego epody nie stanowią agresywnych ataków na jakąkolwiek osobę, a przynajmniej nie taką, którą można formalnie zidentyfikować. Na przykład, Epoda 4 adresowany jest do bezimiennego mężczyzny, który był niegdyś niewolnikiem i wydaje się, że zapomniał o swoich korzeniach. Horace krytykuje arogancką postawę mężczyzny zjadliwym spostrzeżeniem: szczęście nie może zmienić twojej rasy .

kilix czerwonofigurowy przedstawiający kochanków w różnych pozach, sygnowany przez Hieron , około 480 pne, przez Met Museum

Niektórzy epody adresowane są do mecenasa, patrona Horacego. Jego ton jest zabawny i sugeruje zrelaksowaną i prawdziwą przyjaźń między dwoma mężczyznami. W Odcinek 3 upomina swojego przyjaciela, że ​​podaje za dużo czosnku na obiedzie, Odcinek 14 przeprasza, że ​​nie stworzył jeszcze obiecanego zestawu wierszy. Powodem opóźnienia jest to, że ogarnęła go żądza kobiety o imieniu Phryne, która ma również szereg innych kochanków.

Epody 8 oraz 12 zajmują się stosunkiem seksualnym Horacego ze starszą kobietą. Kobieta najwyraźniej próbowała uwieść rzymskiego poetę, a on szybko stwierdza, że ​​jego reakcja była obrzydzeniem. Ale, jak czytamy dalej, staje się jasne, że wstręt jest tak naprawdę wymierzony w seksualną niemoc jego własnego ciała. Język używany w tych dwóch epody jest tak jednoznaczny, że zostały zakazane w wielu anglojęzycznych publikacjach do Badania rzuciły nowe światło na wiersze pod koniec lat 80-tych.

The Satyry – Pionierowanie wyjątkowo rzymskiego gatunku literackiego

Lokalizacja farmy Horacego Sabine w Licenza koło Rzymu , odkryta na początku XX wieku, via gardenvisit.com

W tym samym czasie co pisanie epody Horacy również pracował nad swoim Satyry . The Satyry , lub kazania po łacinie, czyli rozmowy, składał się z 18 wierszy w dwóch książkach. Satyra była wyjątkowo rzymskim gatunkiem literackim. Inspiracją dla niego była twórczość greckich poetów, takich jak Kalimach , ale formalnie została stworzona przez wczesnych poetów rzymskich, w szczególności Lucyliusz . Lucilius słynął z agresywnych i kpiących ataków na sławne osoby tamtych czasów, zwłaszcza polityków.

Horace był inspirowany większością prac Luciliusa, ale był znacznie mniej agresywny w swoim tonie i języku. Zamiast wymieniać i zawstydzać ludzi w swoich wierszach, starał się udzielać przyjaznych i zabawnych rad poprzez przykłady zaczerpnięte z życia. Horacy oparł wiele swoich Satyry o wydarzeniach i okolicznościach własnego życia. Dzięki temu możemy się wiele dowiedzieć o jego osobistych doświadczeniach, a także o zasadach, w które wierzył.

Ilustracja książkowa przedstawiająca mysz miejską i mysz krajową, autorstwa Gastona Gélibert , 1888, przez Rijksmuseum Amsterdam

Horace utrzymywał, że ważne jest czerpanie radości z prostych przyjemności życia, koncepcji ściśle zgodnej z filozofią epikureizm . Zasadniczo epikurejczycy wierzyli w pogoń za przyjemnością i brak bólu. Ale Horacy uważał również, że powinieneś czerpać radość z życia, które już masz, zamiast zawsze szukać lepszych alternatyw.

w Satyry Do głosu dochodzi również miłość Horacego do wsi. Stara się podkreślić korzyści płynące z prostego życia na wsi w porównaniu z gorączkowym stresem miasta. W Satyra 2,6 , opowiada słynną opowieść z Ezopa o myszy wiejskiej i myszy miejskiej. Wiejska mysz podąża za swoim miejskim towarzyszem do miasta, aby doświadczyć bardziej wyrafinowanego jedzenia. Ale wkrótce spotykają się z wielkim niebezpieczeństwem i postanawia wrócić do domu. Historia skutecznie pokazuje szaleństwo wiary w to, że gdzieś indziej czeka lepsze życie.

The Odys – Najbardziej znane wiersze Horacego

Safona i Alkajos , Sir Lawrence Alma-Tadema , 1881, za pośrednictwem Muzeum Sztuki Walters

Po publikacji epody oraz Satyry Horacy zwrócił się do poezji lirycznej. Napisał cztery książki wiersze liryczne , który nazwał Carmina ; dziś nazywamy je Odys . Uważa się, że pierwsze trzy księgi zostały opublikowane w 23 rpne, a czwarta nieco później, w 13 rpne.

Poezja liryczna pochodzi od wczesnych greckich poetów Lesbos, Alcaeus i Safona . Został zaprojektowany do śpiewania do muzyki, a jego wersety często odzwierciedlały intensywne przeżycia emocjonalne. Horacy używał w swoich tekstach metrycznej formy lirycznej Odys , a także wiele jego powtarzających się tematów. Ale nadał im także swój własny współczesny rzymski zwrot w tych tematach. Jednym z takich przykładów było użycie przez niego poezji miłosnej. Zazwyczaj liryczna poezja miłosna skupiała się na jednej konkretnej osobie. Jednak Horace kieruje swoje wiersze miłosne do różnych kobiet. Jego celem jest prosta przyjemność z seksu, a nie namiętne wyrażanie tęsknoty i złamanego serca.

Posąg cesarza Augusta z Prima Porta , I wiek n.e., przez Muzea Watykańskie

Poezja liryczna może być również używana jako środek uwielbienia, często w kierunku konkretnego bóstwa. Horacy poświęcił 4 księgę swojej Odys do cesarza Augustus jako sposób uhonorowania i sprzymierzenia się z nowym przywódcą Rzymu. Otwarcie chwalił swoją nową politykę i reformy moralne i twierdził, że sygnalizują one początek nowej ery:

[Augustus] zatrzymał wszelkie zło, przez które ludzie przekraczają, I przywołał z powrotem prastare cnoty.
( Oda 4.15 )

Jeden z najbardziej rozpowszechnionych tematów Odys jest przyjaźni, a Horace kieruje swoje wiersze do wielu przyjaciół, oferując zarówno wsparcie, jak i radę. W Oda 2.2 ostrzega swojego przyjaciela Salustiusa Kryspusa przed niebezpieczeństwem pobłażania sobie i nadmiernymi wydatkami. Zamiast tego promuje radość umiaru. Na tym polega fundamentalny filozoficzny ideał w poezji Horacego – wszystko z umiarem i nic w nadmiarze – znany również jako Złoty środek :

Kto kocha złoty środek / Unika nędzy znoszonego dachu…
( Oda 2.10 )

The Listy – Literackie Listy do Przyjaciół

Zestaw do pisania listów rzymskich , w tym tabliczka woskowa, pióra (rysiki) z brązu i kości słoniowej oraz kałamarze, ok. I-IV w. n.e., via British Museum

Publikowanie listów nie było rzadkością w rzymskiej kulturze literackiej. Chyba najbardziej znanymi przykładami są listy autorów Cyceron oraz Pliniusz Młodszy . Horacego Listy były ostatnimi jego pracami, które zostały opublikowane. Jego listy literackie prawdopodobnie nie zostały wysłane do osób, do których były adresowane. Rzymski poeta używał tego medium bardziej jako wehikułu własnych myśli i uważał je za owocny sposób przekazywania rad i osobistych anegdot.

Dobry przykład tego, jak te listy dostarczają humorystycznych urywków z życia poety, można znaleźć w: List 2.2 . Tutaj Horacy opowiada swojemu staremu przyjacielowi Florusowi, dlaczego postanowił przestać pisać poezję na starość i skupić się na filozofii:

Teraz mam dość życia / mój mózg z pewnością byłby zmęczony poza mocą cykuty / gdybym pisał wiersze zamiast cieszyć się nocnym snem!
( List 2.2 )

Marmurowe popiersie portretowe greckiego filozofa Arystotelesa , I wiek n.e., Sotheby’s

Pod koniec księgi 2 z Listy jest Ars Poetyka . Ten długi wiersz przedstawia literacką refleksję nad sztuką pisania poezji. Bada różne gatunki poetyckie i sposoby komponowania. Wiersz czyta się jak podręcznik dla młodego poety i uważa się, że był pod wpływem stylu nauczania greckiego filozofa Arystoteles .

List 1,20 jest chyba najciekawszy ze wszystkich listów, gdyż jest to list zaadresowany do samego tomiku poezji. Horacy zastanawia się, co może się stać z książką za jej życia, kto może ją przeczytać, kto może jej nienawidzić i kto może z niej skorzystać. Ostatnie dziesięć linijek to zaduma nad tym, co książka może powiedzieć o swoim autorze. W tych wierszach otrzymujemy piękny opis tego, jak widział siebie Horace:

Urodził się w domu szczupłych środków/syn wyzwoleńca; ale jego rozpiętość skrzydeł okazała się zbyt duża dla gniazda.
( List 1,20 )

Dziedzictwo rzymskiego poety Horacego

Alfred Lord Tennyson , Samuel Laurence i Sir Edward Burne-Jones , ok. 1840, przez National Portrait Gallery London

Horacy był bardzo poetą swoich czasów. Jego dzieło było zanurzone w epoce Augusta i wszystkich obietnic, które ze sobą niosło. Ale słowa i mądrość Horacego od wieków bardzo interesowały pisarzy. Jednym z takich przykładów jest Alfred Lord Tennyson , który był laureatem nagrody poety w Wielkiej Brytanii w latach 1850-1892. Mówi się, że pod kierunkiem ojca Tennyson poznał wszystkie 103 książki Horacego. Odys na pamięć. Taka była jego miłość do Odys że w jednym z jego wierszy, Księżniczka , opisuje je jako:

… klejnoty, długie na pięć słów, na wyciągniętym palcu wskazującym całego Czasu/Iskry na zawsze.
(Księżniczka, część 2, l.355)

Zdjęcie Wilfreda Owena , ok. 1915, za pośrednictwem Biblioteki Brytyjskiej

W 1918 r. poeta wojenny Wilfred Owen napisał swój słynny wiersz Dulce et decorum est , który ukazał się pośmiertnie w 1920 roku. Tytuł i ostatni wers wiersza zaczerpnięto z Ody 3.2: To słodkie i honorowe umrzeć za ojczyznę . Dla obu poetów słowa te tłumaczą się jako tradycyjny ideał, że słodko i przystoi umierać za ojczyznę. Potężny wiersz Owena o okropnościach I wojny światowej pokazuje, że ten ideał jest niebezpiecznym nieporozumieniem. Podobnie jak Owen, Horace był żołnierzem na wojnie. Wydaje się prawdopodobne, że zgodziłby się z kolegą poetą, piszącym jakieś 2000 lat później.

Popiersie Horacego , przypisywany Henry Corbould , 1800-1860, przez British Museum

Jest niezliczona ilość innych pisarzy, poetów i artystów, którzy byli natchniony przez dzieła Horacego. Wszystkie są świadectwem pięknej poezji rzymskiego poety, poezji, którą on sam miał nadzieję, że będzie żyła:

Pomnik trwalszy niż mosiądz,

Wznosząc się nad królewskimi piramidami,

Czy zbudowałem, którego nie ma deszczu ani wiatru,

Ani wieki niepoliczalne, nie mogą zniszczyć,

Ani cały lot pór roku.

( Oda 3.30 , wiersze 1-5)