Fascynujące portrety mitologii greckiej autorstwa Wergiliusza (5 tematów)

Mitologia grecka odegrała fundamentalną rolę w kulturze literackiej starożytnego Rzymu. Pisarze rzymscy, często inspirowani przez swoich greckich poprzedników, postrzegali mity jako jeden z głównych składników udanych tekstów narracyjnych. Opowieści mitologiczne uznawano za fikcyjne, ale uważano również, że wiele opowieści ma pewne pochodzenie historyczne, a także znaczenie kulturowe. Homer słynnie łączył historię i mit w swoich epickich greckich wierszach Odyseja i Iliada . Te wspaniałe dzieła służyły jako ciągła inspiracja dla późniejszych pisarzy starożytnych, w tym rzymskiego poety Wergiliusza. Nawiązania do mitologii greckiej są szczególnie widoczne u Wergiliusza Eneida , a także jego wcześniejsze prace Georgik . Podczas gdy Wergiliusz używał mitu, aby dodać autentyczności swojej poezji, używał go również w bardziej innowacyjny sposób – nie tylko jako narzędzie propagandowe dla potężnego reżimu cesarza Augusta.

Kim był Wergiliusz?

Mozaika Wergiliusza komponująca Eneida z pomocą Muz Clio i Melpomene , III wiek n.e., via Muzeum Bardo, Tunezja

Publius Vergilius Maro, znany dziś jako Wergiliusz, urodził się w 70 roku p.n.e. w pobliżu Mantui w północnych Włoszech. Niewiele jest pewnych szczegółów z jego życia, a wiele z tego, co wiemy, pochodzi z pracy inni autorzy , więc należy traktować je z ostrożnością. Uważa się, że Wergiliusz nie pochodził z bardzo bogatej rodziny. Ale jego rodzice musieli mieć wystarczające fundusze, aby wysłać go na edukację, ponieważ uważa się, że studiował najpierw w Mediolanie, a później w Rzymie.

Cesarz August z Prima Porta , I wiek n.e., przez Muzea Watykańskie

Pierwszym znanym dziełem Wergiliusza był: Eklogi , opublikowany około 39-38 p.n.e. The Eklogi było dziesięć krótkich wierszy o tematyce pastoralnej, inspirowanych wcześniejszymi greckimi poetami, takimi jak Teokryt . Po tej publikacji Wergiliusz wszedł w krąg literacki mecenasa sztuki Mecenasa. To był punkt zwrotny w jego karierze od Mecenas był także prawą ręką Oktawiana, który później stał się Cesarz August.

Eneasz i jego towarzysze w walce z Harpiami , Francois Perrier , 1646-1647, przez Luwr

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

W 29 p.n.e. Wergiliusz napisał Georgik , zbiór wierszy o rolnictwie i świecie przyrody. Resztę życia poświęcił na pisanie i doskonalenie swojego epickiego arcydzieła, Eneida . Wergiliusza Eneida mówi historia trojańskiego Eneasza uciekając z płonącego miasta Troi po klęsce Greków. Eneasz otrzymuje wtedy ogromne zadanie założenia nowej rasy na nowej ziemi, która stanie się ojczyzną Rzymian.

Napisany w okresie wielkich przemian politycznych i pod patronatem Mecenasa i Augusta Wergiliusza Eneida jest w dużej mierze produktem swoich czasów. Wpływ Augustan Rzym wisi nad historią Eneasza, a trojański bohater okazuje się być nawet odległym przodkiem samego cesarza. Epickie wyzwania i heroiczne cechy Eneasza mają na celu zapewnić ostateczną mityczną historię i niezbędną legitymację dla nowej ery imperialnej Rzymu.

1. Wergiliusz i mityczna historia wojny trojańskiej

Marmurowa płaskorzeźba ze scenami z wojny trojańskiej i greckimi fragmentami z Iliada , wyprodukowany w epoce imperialnej, ten utwór podkreśla znaczenie eposów homeryckich dla Rzymian, pierwsza połowa I wieku n.e., za pośrednictwem Muzeum Met

Jako człowiek, który miał zostać założycielem wielkiej rasy Rzymian, Eneasz Wergiliusza potrzebował wystarczająco imponującego dziedzictwa. Poeta zwrócił się zatem do mitologia grecka aby zapewnić niezbędny poziom wielkości historii Eneasza. Czy jest lepszy sposób na ustalenie referencji bohatera niż udział w największym mitycznym konflikcie znanym starożytnemu światu — wojna trojańska .

W księdze 2 Eneida, Wergiliusz opisuje rolę Eneasza w ostatnią noc zniszczenia Troi. Ten dramatyczny epizod jest bezwstydnie homerycki. The mitycznych bohaterów Iliada są obecni: Hector, Odyseusz i Achilles, a bogowie są pod ręką, aby w razie potrzeby zapewnić boską pomoc. Eneasz dzielnie walczy na ulicach Troi, ale w końcu staje się jasne, że wszystko stracone i że musi odnaleźć swoją rodzinę.

Eneasz niosący ojca Anchisesa z ruin Troi w towarzystwie Wenus i jego syna Ascaniusza , c. 510 p.n.e., przez Muzeum J Paula Getty'ego

We śnie skazany na zagładę książę trojański Hektor mówi Eneaszowi, że musi wziąć grupę Trojan i ich bogów domowych i założyć nowy dom w nowej krainie. Tak więc Eneasz ucieka z ojcem Anchisesem, żoną Kreusą i synem Ascaniuszem. Razem uciekają ulicami, ale Creusa tragicznie gubi się w chaosie i nigdy więcej nie widzi. Boska matka Eneasza Wenus chroni syna w potrzebie i ostatecznie docierają w bezpieczne góry wraz z grupą innych trojanów. Rozpoczęła się historia mitycznego pochodzenia Rzymian.

2. Odyseja Eneasza

Podróż Eneasza do Włoch po upadku Troi , wyryte przez W. Hollara i wydrukowane przez J. Ogilby, 1653, via Altea Gallery London

Po ucieczce z Troi Eneasz i jego ludzie mają przed sobą długą i żmudną podróż do wybrzeży Włoch. Jak wielu mitycznych bohaterów, musi również zmagać się z gniewem bogini. Juno, królowa bogów , żywi żarliwą nienawiść do trojanów i robi wszystko, co w jej mocy, aby powstrzymać ich przed ukończeniem podróży.

Wergiliusza Eneida czerpie wielką inspirację z Homera Odyseja i nigdzie nie jest to bardziej widoczne niż w podróży Eneasza do Włoch. Eneasz napotyka te same mityczne wyzwania, co bohater Homera Odyseusz i ciekawie jest porównać, jak obaj bohaterowie radzą sobie w identycznych sytuacjach.

Odyseusz i jego ludzie przygotowują się do zabicia Cyklopa Polifema , 420-410 p.n.e., przez British Museum

U Wergiliusza Eneida Księga 3, Eneasz spotyka wielogłowego potwora Scyllę, niebezpiecznego wiru Charybdy i przerażającego cyklopa Polifema. Podczas gdy Odyseusz traci wielu ludzi na rzecz tych wrogów, Eneasz nie. Zamiast tego używa zdrowego rozsądku i ostrożnego osądu, aby ich uniknąć. The Eneida i Odyseja nawet na krótko krzyżują ścieżki, gdy Eneasz spotyka Achemenidesa, towarzysza Odyseusza. Achemenides opowiada historię o tym, jak Odyseusz ucieka Polifem . Eneasz jest w stanie wyciągnąć naukę z tego doświadczenia i uniknąć tego samego przerażającego spotkania.

U Wergiliusza Eneida Księga 7, Mała flota Eneasza zbliża się do pałacu wiedźmy cyrk . W przeciwieństwie do Odyseusza, Eneasz nie daje się nabrać na uroki i zaklęcia Kirke, a bóg Neptun prowadzi ich bezpiecznie z dala od jej linii brzegowej. W ten sposób oszczędzi się ludziom Eneasza upokorzenia, jakim jest przemiana w świnie.

Tablica z terakoty ze szklanymi wstawkami przedstawiająca morskiego potwora Scylla , IV wiek p.n.e., via Met Museum

Literackie paralele między tymi mitologicznymi spotkaniami pomagają ustalić pewien poziom autentyczności rzymskiej epopei Wergiliusza. Ale podczas gdy Odyseusz jest przebiegłym bohaterem w drodze do domu, Eneasz jest w podróży, aby znaleźć nowe miasto i rasę. Przedstawienie Wergiliusza o wyzwaniach Eneasza przeciwko mitycznym potworom ma ukazać go jako człowieka wielkiej odwagi, kierującego się obowiązkiem (łac.: pobożność ) i tym, który jest godny swego przeznaczenia. Co więcej, wychwalając Eneasza za jego heroiczne cechy, Wergiliusz składa także hołd współczesnemu, tak zwanemu potomkowi Eneasza, Augustowi.

3. Eneasz i Dydo

Spotkanie Dydony i Eneasza , autorstwa Sir Nathaniela Dance-Holland , 1766, przez Tate London

Księga 4 Wergiliusza Eneida zajmuje się trajektorią romansu między Eneaszem a królową Kartaginą Dydoną. Podobnie jak wiele mitologicznych postaci, istnieje kilka możliwych historycznych źródeł postaci Dydony, ale szczegóły są niejasne. Najwcześniejsze znane wzmianki o niej pochodzą z IV wieku p.n.e. pisarza Timaeusza ( Odgery, 1925 ). Timajos opisuje królową Tyru w Fenicji, znaną tam jako Elissa, która uciekła od swojego gwałtownego i żądnego władzy brata Pigmaliona. W końcu dotarła do Libii, zabierając ze sobą rodzinny skarb i zakładając własne miasto Kartagina .

w Eneida , Eneasz rozbił się u wybrzeży Kartaginy i wkrótce spotyka tę imponującą królową. Jest przyjazna i gościnna dla trojanów, a z czasem ona i Eneasz zakochują się w sobie. Ale jest to miłość wątła, manipulowana przez boginie Wenus i Juno, która jest skazana na bycie ofiarą większego obowiązku i przeznaczenia Eneasza.

Dydona i Eneasz , przez Rutilio Manetti , c. 1630, przez Muzeum Sztuki Hrabstwa Los Angeles

Gdy Eneasz czuje się komfortowo w swoim nowym domu, bogowie decydują, że potrzebuje przypomnienia, że ​​Kartagina nie jest jego ostatecznym celem. Pomimo uczuć do Dydony, Eneasz wkrótce pakuje swoje statki i wyrusza do Włoch. Tymczasem Dido nie ma zbyt wielu wyjaśnień i dużo gniewu. Jest spustoszona przez paranoję i ostatecznie odbiera sobie życie z mieczem Eneasza.

Tropem porzucona kobieta jest powszechny w mitologii greckiej. Wergiliusz prawdopodobnie zainspirowałby się słynnymi opowieściami o Ariadna oraz Medea , porzucone odpowiednio przez Tezeusza i Jasona. Ale Dido Wergiliusza jest również zupełnie inna od tych innych mitycznych kobiet. Jest samodzielną przywódczynią i jest przedstawiana jako równa Eneaszowi. To właśnie ta podwyższona pozycja władzy prawdopodobnie dodaje jeszcze więcej patosu do jej ostatecznego porzucenia przez Eneasza.

4. Wergiliusz Eneida i Zaświaty

Eneasz i Sybilla w Zaświatach , Jan Brueghel Młodszy , 1630, przez Met Museum

Podróże do zaświatów są dobrze znane w mitologii greckiej z opowieści takich ludzi jak Odyseusz i Orfeusz . Tylko śmiertelni bohaterowie mogą odwiedzić Zaświaty, a następnie powrócić do krainy żywych. Fakt, że Eneasz odwiedza Zaświaty w księdze 6 Wergiliusza Eneida jest kolejnym wyznacznikiem jego wielkości i wartości jako założyciela Rzymian.

Eneasz widzi wszystko mityczne zabytki Zaświatów podczas jego krótkiej wizyty. Przewoźnik Charon, ciemna rzeka Styks i Cerberus, trójgłowy pies stróżujący, są tam wszyscy. Ale jego prawdziwym celem jest odnalezienie ojca Anchisesa, który zmarł w księdze piątej, aby uzyskać jego radę, jak iść naprzód ze swoim przeznaczeniem. Są tam również inne postacie z przeszłości Eneasza, w tym Dydona, a jego pobyt w Zaświatach jest pełen żalu i żalu.

Eneasz, Sybilla i Charon , autorstwa Guiseppe Marii Crespi , c. 1695-1697, przez Kunsthistorisches Museum Vienna

Ale wizyta Eneasza ma również ważny aspekt polityczny, który ostro kontrastuje z innymi spotkaniami z Zaświatami w mitologii greckiej ( Williamsa, 1965 r ). Kiedy Eneasz spotyka Anchisesa, jego ojciec przedstawia mu paradę bohaterów, którzy będą jego przyszłymi potomkami. Anchises wskazuje twarze ludzi, którzy staną się wielkimi Rzymianami historii. Ma to na celu dać Eneaszowi pewność siebie, której potrzebuje, aby iść naprzód ze swoją misją i pokazać mu, jakie czekają go chwały.

Marmurowy posąg Młodszego Marcellusa przedstawiony jako bóg Hermes , I wiek n.e., przez Luwr

Parada bohaterów ma też inny cel narracyjny. Zdecydowana większość uczestników to członkowie Dynastia julijsko-klaudyjska . Jest nawet wzmianka o Młodszy Marcellus” śmierć, wydarzenie, które było współczesne Eneida . Starożytna biografia Wergiliusza mówi, jak matka Marcellusa, siostra Augusta Oktawia, zemdlała, gdy ten wyciąg z Eneida został jej po raz pierwszy przeczytany na głos ( Życie Donati 32 ). Parada bohaterów jest więc skutecznym sposobem na połączenie mitologicznej przeszłości z rzymską teraźniejszością. Ale jest to również sposób na ustanowienie mityczna historia pochodzenia dla linii rodziny julio-klaudyjskiej, sięgającej aż do samego Eneasza – mistrzowskie posunięcie propaganda reżimu Augusta .

5. Mitologia grecka w Georgik

Bóg Arystaeusz trzymający ul pszczeli, grafika Cornelis Cort według Fransa Floris , opublikowane przez Hieronymus Cock, 1565, za pośrednictwem British Museum

The Georgik były zbiorem wierszy, które przybrały formę podręcznika o rolnictwie. Zainspirowany pracami Hezjod oraz Lukrecjusz , wiersze Wergiliusza obejmują wszystko, od uprawy roślin po hodowlę krów i koni. W wierszach nawiązuje się do mitologii greckiej, często jako sposób wyjaśniania różnych zjawisk świata przyrody. Jednym z najciekawszych przykładów jest historia Arysteusza i pszczół ( Georgiki 315-558 ).

W literaturze klasycznej pszczoły są często używane jako metafora ilustrująca przemysł spójnej grupy. Virgil podkreśla znaczenie pszczół dla środowiska naturalnego i bardzo szczegółowo wyjaśnia, jak należy o nie dbać. Wykorzystuje historię Arysteusza, aby wyjaśnić proces bugonia . Było to błędnie rozumiane przekonanie w starożytności, że pszczoły powstały z gnijących zwłok martwych zwierząt.

Orfeusz i Eurydyka , autorstwa Petera Paula Rubensa , 1636-1638, przez Muzeum Prado w Madrycie

Virgil wykorzystuje znaną historię Orfeusz i Eurydyka jako tło jego mitologicznej opowieści. Arysteusz, syn Apolla i nimfy Cyrene, był pomniejszym bogiem wiejskiej sztuki i rzemiosła, w tym pszczelarstwa. Pewnego dnia odkrywa, że ​​jego pszczoły wymarły z powodu chorób i głodu. Aby odnowić swoje ule, udaje się do Zaświatów, aby odwiedzić swoją matkę Cyrene i zasięgnąć jej rady. Mówi mu, że musi odszukać jasnowidza, Proteusa, i zmusić go do ujawnienia sekretu przywrócenia pszczół. Okazuje się, że duch Orfeusza zabił pszczoły Arysteusza w ramach zemsty za udział Arysteusza w zesłaniu Eurydyki na śmierć. Proteus nakazuje Arystaeuszowi poświęcić wiele zwierząt Orfeuszowi w ramach przeprosin. Arysteusz wykonuje te polecenia i nagle widzi pszczoły wyłaniające się z żołądków martwych wołów i krów.

Wergiliusz i mitologia grecka

Wergiliusz , Albert Ernest Carrier-Belleuse , ok. 1855, za pośrednictwem Instytutu Sztuki w Detroit

Wykorzystanie przez Wergiliusza mitologii greckiej, szczególnie w Eneida , można opisać jako w dużej mierze pochodną. Na przykład paralele z Odyseja oraz Iliada są jasne, a nawet istnieje pewne skrzyżowanie między Eneaszem Wergiliusza i Odyseuszem Homera a wyzwaniami, jakie napotykają. Ale chociaż echa literatury greckiej są niekwestionowane, istnieje również wiele sprytnych adaptacji i innowacji w związku Wergiliusza z mitologią. Wcześniejsze wpływy zostały wykorzystane do stworzenia pionierskiej poezji rzymskiej, która przekształciła mitologiczną opowieść na czas cesarski.

Dante i Wergiliusz , autorstwa Williama Bouguereau , 1850, via Musée d'Orsay

Prace Virgila inspirowały także pisarzy i artystów na przestrzeni wieków. Sam poeta gra nawet główną rolę w Dantego Piekło gdy prowadzi XIV-wiecznego pisarza włoskiego przez Dziewięć Kręgów Piekła. Tutaj widzimy, jak Wergiliusz zatacza koło, gdy wciela się w Eneasza i sam jest świadkiem mitologicznych okropności ludzkich grzechów.