Co oznacza znaczenie w dyskursie afroamerykańskim?
Gary John Norman/Getty Images
Znaczenie to połączenie retoryczny strategie stosowane wAfroamerykaninwspólnoty mowy – w szczególności użycie ironia i pośrednio do wyrażania pomysłów i opinii.
W Znacząca małpa: teoria afroamerykańskiej krytyki literackiej (Oxford University Press, 1988), Henry Louis Gates opisuje znaczenie(g) jako „a”. przenośnia w którym mieści się kilka innych tropów retorycznych, w tym metafora , metonimia , synekdocha , i ironię (mistrzowskie tropy), a także hiperbola , litotes , i metalepsis (suplement [Harolda] Blooma dla [Kennetha] Burke'a). Do tej listy moglibyśmy łatwo dodać aporia , chiazmus , oraz katachreza , z których wszystkie są używane w rytuale oznaczania (g).'
Przykłady i obserwacje
- 'Ponad wszystko, oznaczający to rytualna praktyka, która pełni różne funkcje w różnych przestrzeniach dyskursywnych i wspólnotowych Afroamerykanów. Niektórzy uczeni określają oznaczanie jako aktywność zdominowaną przez mężczyzn (wersja żeńska nazywana jest „specyfikowaniem”). Afroamerykańscy mężczyźni w tej formie sztuki werbalnej skupiają swój gniew, agresję i frustrację w stosunkowo nieszkodliwej grze słów, w której mogą ustalić swoją męskość w werbalnych „bitwach” z rówieśnikami. Ta forma oznaczania nadaje się do potwierdzania dominacji stylu dziobania w oparciu o wynik wymiany werbalnej. . . .
„Sygnowanie może potwierdzać, krytykować lub budować społeczność poprzez zaangażowanie jej uczestników”. (Carole Boyce Davies, Encyklopedia diaspory afrykańskiej: początki, doświadczenia i kultura . ABC-CLIO, 2008) - „Kobiety i do pewnego stopnia dzieci, powszechnie stosują bardziej pośrednie metody oznaczający . Obejmują one od najbardziej oczywistych rodzajów pośrednich, takich jak użycie nieoczekiwanego zaimek w rozprawiać („Nie” my zabłysnąć dzisiaj” lub „Kto myśli, że jego szuflady nie śmierdzą?”), do bardziej subtelnej techniki, głośny lub głośne mówienie w innym sensie niż powyżej. Osoba mówi głośno, kiedy mówi coś o kimś na tyle głośno, aby ta osoba usłyszała, ale pośrednio, więc nie może właściwie odpowiedzieć (Mitchell-Kernan). Inną techniką oznaczania poprzez pośrednie jest odwoływanie się do osoby lub grupy nieobecnej w celu wywołania kłopotów między kimś obecnym a tymi, którzy nie są. Przykładem tej techniki jest słynny toast „The Signifying Monkey” (Roger D. Abrahams, Mówiąc Czarny . Dom Newbury, 1976)
- „Retorycznie, dla społeczności afroamerykańskiej, strategia stojąca za pośredniością sugeruje, że w miarę możliwości należy unikać bezpośredniej konfrontacji w codziennym dyskursie. . . . Normalnie pośredni traktowano jako funkcję akty mowy a nie jako strategia retoryczna w dyskursie ustnym. Przechwalanie się, przechwalanie się, głośne mówienie, rapowanie, oznaczający i do pewnego stopnia grając w dziesiątki mają elementy pośrednie. . . .
„Podczas gdy oznaczanie jest sposobem kodowania przekazu, wspólna wiedza kulturowa jest podstawą, na której dokonuje się jakiejkolwiek reinterpretacji przekazu. Teoretycznie oznaczanie (czarny) jako pojęcie może służyć do nadania znaczenia retorycznym aktom Afroamerykanów i wskazania na obecność czarnych. Retorycznie można również badać teksty pod kątem sposobu, w jaki tematy lub światopoglądy innych tekstów są powtarzane i rewidowane z różnicą sygnałów, ale w oparciu o wspólną wiedzę”. (Thurmon Garner i Carolyn Calloway-Thomas, „Afroamerykańska ustność”). Zrozumienie retoryki afroamerykańskiej: klasyczne początki współczesnych innowacji , wyd. autorstwa Ronalda L. Jacksona II i Elaine B. Richardson. Routledge, 2003)
Znany również jako: oznaczać (g), oznaczać