9 najważniejszych zabytków z agory w Atenach

Akwarela Agory 1834 (Wolfensberger) , Amerykańska Szkoła Studiów Klasycznych w Atenach (po lewej); Świątynia Hefajstosa , Hugh William „Grecian” Williams, 1842, British Museum (po prawej).

Pod wzgórzem Akropol leży starożytna agora ateńska, miejsce, w którym narodziła się ateńska demokracja. Poznaj jedno z najbardziej fascynujących miejsc wstarożytna Grecjaz tym artykułem opowiadającym historię 8 najważniejszych zabytków starożytnego miejsca.

Co to jest agora?

Akwarela Agory 1834 (Wolfensberger) , Amerykańska Szkoła Studiów Klasycznych w Atenach.

W klasyczna Grecja , agora była centrum życia handlowego i politycznego miasta-państwa. Agora oznacza miejsce spotkań i rzeczywiście była miejscem, w którym obywatele mogli się gromadzić i dyskutować, wymieniać poglądy i decydować o ważnych sprawach. Stopniowo jednak agora zaczęła być identyfikowana jako targowisko ze stoami (kolumnadami) zawierającymi wszelkiego rodzaju sklepy. Nawet dzisiaj słowo agora we współczesnej grece jest używane do opisu targowiska. Większość greckich miast miała agorę, ale najlepszym przykładem była agora w Atenach.

Agora w Atenach

Plan Agory za ok. godz. CE 150, Amerykańska Szkoła Studiów Klasycznych w Atenach.

To było serce Aten. Agora była handlowym, politycznym, administracyjnym, społecznym, religijnym i kulturalnym centrum miasta. Był używany jako cmentarz i miejsce zamieszkania już od 3000 p.n.e., ale stał się miejscem publicznym w VI wieku p.n.e.

Agora w Atenach doznała czterech poważnych zniszczeń. Jeden przez Persów w 480/79 p.n.e., jeden przez rzymskiego generała Sulli w 89 p.n.e., jeden przez Herulów w 267 n.e. i jeden podczas najazdu słowiańskiego w 580 n.e. Stopniowo obszar ten tracił na znaczeniu i został ostatecznie opuszczony. Niemniej jednak dzisiejsza strona jest jednym z najlepszych źródeł archeologicznych do zrozumienia historii Aten i początków demokracji.

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

W złotym wieku Aten w V wieku p.n.e. agora była miejscem intensywnej działalności demokratycznej. Perykles, Temistokles i Demostenes, jedni z największych polityków w historii, dyskutowali na agorze. Innymi znanymi postaciami, które tu bywały, byli poeci Ajschylos, Sofokles, Eurypides i Arystofanes, a także historycy, m.in. Tukidydes i Herodot .

Co więcej, niektórzy z najważniejszych artystów starożytności, tacy jak rzeźbiarz Pheidias i malarz Polignotus na agorze stworzyli jedne ze swoich najlepszych dzieł. Wreszcie nie powinniśmy zapominać o bogatej tradycji filozoficznej, która powstała w Atenach dzięki filozofom takim jak Sokrates, Talerz i Arystotelesa.

Przyjrzyjmy się więc 9 najważniejszym zabytkom agory ateńskiej…

9. Buleuterion

Wnętrze Starego Bulleuterionu ok. godz. 500 p.n.e. , Amerykańska Szkoła Studiów Klasycznych w Atenach.

W starożytnej demokracji ateńskiej Boule była radą składającą się z 500 obywateli wybranych losowo na rok. Służący w Boule obywatele spotykali się w Buleuterionie i przygotowywali akty prawne na wzór współczesnego parlamentu.

Budynek Buleuteriona powstał gdzieś w drugiej połowie V wieku. Nowy budynek zastąpił Stary Buleuterion, który stał się znany jako Metroon (więcej poniżej).

8. Świątynia Hefajstosa

Świątynia Hefajstosa (Tesjon) , zdjęcie zrobione przezTilemahos Efthimiadis przez Flickr.

Dziś świątynia Hefajstosa jest symbolem obszaru zwanego Tejonem na cześć mitycznego założyciela Aten Tezeusz . Dlaczego nazywa się teion, a nie Hefaestejon? Wieki po opuszczeniu świątyni Hefajstosa ludzie błędnie przypisywali ją Tezeuszowi i dlatego obszar ten został błędnie nazwany Tejon zamiast Hefajstos.

Świątynia Hefajstosa stoi na wzgórzu Agoraios Kolonos i jest najlepiej zachowaną świątynią dorycką w Grecji kontynentalnej. Został zbudowany w połowie V wieku p.n.e. i był poświęcony zarówno Hefajstos i Atena .

Ponadto świątynia została zbudowana z marmuru pentelskiego (tak samo jak Partenon). Posiadał misterną dekorację rzeźbiarską przedstawiającą 12 prac Herkules z jednej strony i trudy Tezeusza z drugiej, dlatego ludzie myśleli, że jest to świątynia Tezeusza. Centauromachię przedstawiono także po zachodniej stronie świątyni, a sceny batalistyczne po stronie wschodniej.

Świątynia stała się kościołem chrześcijańskim w VII wieku n.e. Ponadto w XVIII wieku stał się cmentarzem protestanckim dla Philhellenowie który zginął podczas greckiej walki o niepodległość (1821-1832).

7. Odeon Agryppy

Wnętrze Odeiona , Amerykańska Szkoła Studiów Klasycznych w Atenach.

Odeon Agryppy został zbudowany około 15 roku p.n.eambitny rzymski architekt i generał Marek Wipsaniusz Agryppa, który był również zięciem Cesarz August .

Odeon był odpowiednikiem nowoczesnej opery. Była to duża sala koncertowa, która mogła pomieścić ponad 1000 osób. Głównym zastosowaniem Odeonu były pokazy muzyczne lub poetyckie, a także wykłady filozoficzne.

Fasada północna Odeiona, rys. John Travlos , 1948, Amerykańska Szkoła Studiów Klasycznych.

Dwukondygnacyjny budynek posiadał duży dach, który zawalił się ok. ok. godz. 150 AD, ale został szybko odbudowany. Odeon Agryppy został zniszczony w 267 roku p.n.e. podczas plądrowania Aten przez lud germański zwany Herulami.

Gigant z Odeiona , połowa II wieku n.e., Amerykańska Szkoła Studiów Klasycznych w Atenach.

Wejście do Odeonu miało fasadę z posągami mitycznych stworzeń w miejscu kolumn. Byli to Giganci i Trytony. Giganci mieli wężowe ogony jako stworzenia ziemskie, podczas gdy trytony fishtails jako stworzenia morskie.

6. Pomnik tytułowych bohaterów

Pomnik tytułowych bohaterów , Amerykańska Szkoła Studiów Klasycznych w Atenach.

Ateńczycy byli pierwotnie podzieleni na cztery plemiona oparte na pokrewieństwie. Ten system plemienny faworyzował niektóre plemiona, które przez lata gromadziły więcej bogactw i przywilejów.

W VI wieku p.n.e. prawodawca Kleistenes przebudował ten system plemienny, ustanawiając pierwszy w historii system demokratyczny. Kleistenes podzielił Ateńczyków na dziesięć nowych plemion. Obejmowały one mieszankę bogatych i biednych obywateli w równym stopniu pozyskiwanych ze wszystkich części miasta w celu wyeliminowania podziałów lokalnych. Te nowe plemiona stały się podstawą ateńskiego systemu demokratycznego.

Każde z dziesięciu plemion zostało nazwane imieniem jednego bohatera. Według legendy bohaterowie zostali wybrani losowo przez wyrocznia delficka .

Jednym z najważniejszych zabytków Agory był pomnik tytułowych bohaterów. Była to długa podstawa dla dziesięciu brązowych posągów przedstawiających tytułowych bohaterów dziesięciu plemion:

• Erechteusz
• Aegeus
• Pandion
• Leos
• łóżko
• Ojneus
• Cecrops II
• Hippothoon
• Ajaks
• Antioch

Podstawa pomnika służyła jako tablica ogłoszeń. Wszystko, co ważne, od poboru do wojska po nowe ustawodawstwo, zostanie umieszczone na pomniku Tytułowych bohaterów.

Ponadto,informacje dotyczące konkretnego plemienia wisiały zwykle pod posągiem plemiennego bohatera. Dzięki temu obywatelom łatwiej było znaleźć informacje, które ich bezpośrednio dotyczyły.

5. Tolos

Model Tholos , Amerykańska Szkoła Studiów Klasycznych w Atenach.

Tholos był stosunkowo małym okrągłym budynkiem przylegającym do Metroon i Bouleuterion. Może i był to mały budynek, ale stanowił serce ateńskiej demokracji.

Była to siedziba 50 prytanów (senatorów), komitet wykonawczy Bouleuterion (parlamentu). Prytanii zostali wybrani z każdego z dziesięciu plemion Aten na zaledwie 35 dni. Jednak po tym okresie z innego plemienia wybrano 50 prytanii, dopóki każde plemię nie miało zmiany w administracji miasta.

Prytanii zwoływali spotkania Boule i przyjmowali ambasadorów z innych miast i królestw. Mieli też klucze do skarbca i archiwów publicznych.

W tholos prytanije były karmione na koszt publiczny, a 17 z nich mogło zostać na noc. Dlatego w razie nagłej potrzeby mieszkańcy mogli znaleźć prytatan dostępny 24 godziny na dobę, 7 dni w tygodniu.

4. Do metra

Płaskorzeźba poświęcona Matce Bogów , IV wiek n.e., Amerykańska Szkoła Studiów Klasycznych w Atenach.

Metroon był budynkiem o podwójnej funkcji. Mieściły się w nim archiwa miasta, a także świątynia wielkiej bogini matki, Kybele, Demeter czy Rea. Budynek znajdował się tuż obok Tholos i Bouleuterion.

3. Stoa Poikile

Zrekonstruowany rysunek West Endu Stoa Poikile (Malowana Stoa) , ok. 400 pne, Amerykańska Szkoła Studiów Klasycznych w Atenach.

Przekaż myślami także Stoa Poikile; pomniki wszystkich twoich wielkich czynów są ustawione na agorze. (Aischines, kontra Ktezyfon, 186)

Malowana (Poikile) Stoa była jedną z najbardziej charakterystycznych budowli agory. Była to długa konstrukcja z kolumnami doryckimi na zewnątrz i jońskimi wewnątrz. Stoa została zbudowana około pierwszej połowy V wieku p.n.e. i pełniła wiele funkcji.

Podobnie jak większość stoa, musimy sobie wyobrazić stoę Poikile wypełnioną kupcami sprzedającymi towary, a także wędrownymi artystami, takimi jak ziejące ogniem.

Poikile Stoa było miejscem, w którym Zenon z Citium lubił uczyć i dlatego jego szkoła została nazwana stoicyzm po stoa. Stoa była również ważnym miejscem dla historia muzeów ponieważ funkcjonował podobnie do galerii sztuki. Nazywano go Poikile (malowany), ponieważ był ozdobiony obrazami słynnych artystów Micon i Polignotus .

Dzieła zdobiące stoę przedstawiały militarne triumfy Ateńczyków zaczerpnięte z mitu i historii, takie jak Bitwa pod Oenoe i Worek Troi . W czasach podróżnika Pauzaniasza w stoa znajdowały się cztery dzieła.

Według legendy Polignotus namalował Poikile Stoa bezpłatnie w zamian za obywatelstwo ateńskie. Ludzie wierzyli również, że przedstawił swoją kochankę Elpinike jako jedną z kobiet w swoim monumentalnym Worek Troi.

2. Stoa Attalosa

Widok wnętrza dolnej kolumnady Stoy Attalosa , Amerykańska Szkoła Studiów Klasycznych w Atenach.

Król Attalos II (159-138 p.n.e.) z hellenistycznego królestwa Pergamonu podarował stoę w podziękowaniu Atenom za czas spędzony tam jako student filozofii.

Stoa Attalosa była dwupiętrową podwójną kolumnadą, która stała się głównym punktem zakupów dla Ateńczyków. Dwie kondygnacje stoa obejmowały rzędy sklepów. W efekcie możemy myśleć o budynku jako o wczesnej galerii handlowej. Ostatecznie stoa została zniszczona przez Herulów w 267 roku n.e.

W latach pięćdziesiątych stoa została odbudowana przez Amerykańską Szkołę Studiów Klasycznych w Atenach (ASCSA), która wykopała teren agory. Szkoła miała na celu odtworzenie poczucia starożytnej stoy, jednocześnie wykorzystując zrekonstruowany budynek na siedzibę muzeum ateńskiej agory.

1. Ołtarz Dwunastu Bogów

Ołtarz Dwunastu Bogów, ok. 520 p.n.e. , Amerykańska Szkoła Studiów Klasycznych w Atenach.

Założona przez wnuka tyrana Peisistratus w roku 522/1 p.n.e. ołtarz dwunastu bogów był jedną z najważniejszych budowli na agorze ateńskiej.

Ołtarz poświęcony był przede wszystkim dwunastu bogów olimpijskich . Nie jest jednak pewne, którzy bogowie faktycznie byli zaliczani do dwunastu bogów czczonych przy ołtarzu i istnieje uzasadnione podejrzenie, że bogini Hestia również była uwzględniona.

Ponadto drugorzędną funkcją ołtarza była jego rola jako centrum geograficznego. Wszystkie odległości w mieście zostały obliczone od tego pomnika, który był punktem zerowym Aten.

Miasto postawiło mnie, prawdziwy pomnik, aby pokazać wszystkim śmiertelnikom miarę ich podróży: odległość od ołtarza dwunastu bogów od portu to czterdzieści pięć stadiów kamień milowy od 400 r. p.n.e. .

Ponadto ołtarz był miejscem schronienia. Ktokolwiek się w nim znajdował, cieszył się ochroną bogów i był chroniony przed przemocą, wspólną funkcją świętych miejsc i świątyń w kulturze greckiej. Uważa się również, że ołtarz odegrał pewną rolę podczas celebracji Festiwal Dionizji .