7 opowieści biblijnych i tekstów zakorzenionych w literaturze starożytnej

Wiele biblijnych narracji było przekazywanych ustnie przez pokolenia, zanim zostały spisane. Tradycyjni bibliści i apologeci bronią oryginalności i wartości historycznej takich opowieści biblijnych.

Dla agnostyków i liberalnych wierzących dowody są przytłaczające, że izraelscy skrybowie i kapłani często opierali postacie, historie, rytuały i prozę na wcześniejszych pogańskich mitach i systemach wierzeń. Jest to szczególnie widoczne w tak zwanych opowieściach o bohaterach, nabożeństwach i hymnach w literaturze biblijnej i pogańskiej na starożytnym Bliskim Wschodzie.

Na sprzeczne interpretacje wpływają dodatki, redakcje, redakcje i wielokrotne tłumaczenia zachowanych kopii kopii starożytnej literatury biblijnej i starożytnych tekstów. Pochodzenie odpowiednich tekstów jest dość wiarygodne, ale ramy czasowe i źródła pochodzenia kopiowanych rękopisów biblijnych są często niejasne. Teksty Zwojów znad Morza Martwego dowiodły, że przynajmniej część Biblii w Septuagincie (LXX) pochodzi z IV wieku p.n.e.

1. Biblijna historia Noego i sumeryjskie opowieści o Atrahasis, Ziusudra i Utnapisztim

Arka Noego , Rembrandt van Rijn , 1660, via Art Institute, Chicago, USA

Wiele starożytnych kultur ma zjawiska nadprzyrodzone wspaniałe historie o powodzi z ciągłością rasy ludzkiej zapewnioną przez jednego prawego bohatera. Biblijna historia opowiada o frustracji i gniewie Boga na niszczycielską i wymykającą się spod kontroli rasę ludzką. Bóg postanawia następnie zniszczyć całe życie na ziemi. Jeden dobry człowiek, Noego , zostaje o tym poinformowany i poinstruowany, aby zbudować i wyposażyć duży statek – arka . Bóg nakazuje mu zabrać żonę, synów, synowe i dokładną liczbę wszystkich zwierząt, aby później wznowić życie. Ziemia zostaje następnie zniszczona i ponownie zaludniona przez potomków Noego.

Opis arki mezopotamskiej , 2000 p.n.e., przez British Museum, Londyn

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

W zachowanym sumeryjskim i starobabilońskim tabliczki klinowe , opowiadana jest podobna historia. Bogowie są sfrustrowani i wściekli na ciągły hałas ludzi. Imię odpowiednika Noego w legendzie sumeryjskiej to Ziusudra (ok. 2300 pne). W późniejszej wersji w starobabilońskim ok. 1646 p.n.e. nazywa się Atrahasis . Mniej więcej w połowie Starego Babilońskiego Imperium on i opis potopu są wplecione w Epos o Gilgameszu jak Utnapisztim (także Pir-Napisztim). Wszystkie te teksty poprzedzają święte teksty hebrajskie, które później stały się Biblią Hebrajską.

Arka Noego , autorstwa Edwarda Hicksa , 1846, przez Filadelfijskie Muzeum Sztuki

Studenci skrybów ćwiczyli swoje umiejętności, powtarzając te historie w kółko. W Mezopotamii znaleziono kilka kopii i fragmentów datowanych na prawie dwa tysiąclecia, w tym ruiny niegdyś wspaniałego pałacu i biblioteki w Niniwa .

2. Mojżesz i Sargon z Akadu

Odkrycie Mojżesza , przez Cornelisa de Vos , 1631, via Christie’s

Biblijna historia Mojżesza rozgrywa się w czasach okrutnego faraona. Faraon, który rozkazał zabijać wszystkich hebrajskich chłopców przy urodzeniu, aby powstrzymać Izraelitów przed wzrostem liczby i staniem się zagrożeniem. Faraon obawiał się, że ludny naród hebrajski może doprowadzić do powstania i buntu w Egipcie.

W biblijnej historii matka Mojżesza robi wiklinowy kosz, który uszczelnia smołą, aby był wodoodporny. Wkłada Mojżesza do koszyka i spławia go Nilem, gdzie kąpie się córka faraona. Ta ostatnia ratuje niemowlę i wychowuje go na syna – z uprzywilejowanym książęcym wykształceniem, obejmującym astronomię, religię, matematykę i pisarstwo, o czym świadczy egipska korespondencja o kształceniu zagranicznych książąt na ich dworze.

Kapłani hebrajscy poprawili, zredagowali i dodali do istniejących świętych tekstów Izraelitów podczas ich niewoli babilońskiej. Sceptycy uważają, że to właśnie wtedy biblijna historia Mojżesz został opracowany na podstawie starożytnych opowieści o bohaterach Mezopotamii.

Uważa się, że miedziana głowa przedstawia Sargona z Akadu , ca. 2250-2200 p.n.e., przez Bramę Badań

Sargona , założyciel Akadu, jako niemowlę odbył podobną wyprawę w dół rzeki. Jego matka była kapłanką, która potajemnie go urodziła. Zrobiła też wiklinowy kosz zapieczętowany smołą i upuściła go na rzece Eufrat. Został jednak uratowany i wychowany przez skromnego chłopa, aż do potężnej boginiIsztar(dawniej Inanna z Sumerów) zainteresowała się nim. Jako młodzieniec został podczaszym króla Kisz, którego później obalił, zanim przystąpił do budowy pierwszego imperium na świecie.

Historyczność Sargona około 2279 roku p.n.e. poświadcza kilka tabliczek z pismem klinowym, w tym niektóre z Amarny, Aszur i Niniwy oraz fragmenty hetyckie. Jego legenda o narodzinach została zapisana w późniejszych kopiach z Babilonu. Bibliści utrzymują, że fragmentaryczne teksty nie są rozstrzygające, a przekazywane ustnie historie biblijne poprzedzają relację narodzin Sargona.

3. Biblijny Hiob a mezopotamski sprawiedliwy cierpiący

Synowie i córki Hioba przytłoczeni przez Szatana , Williama Blake'a, 1825 przez British Museum, Londyn

The Księga Hioba jest napisany w niepowtarzalnym stylu. Różni się od innych ksiąg biblijnych kontekstem, zwyczajami, imionami i opisanymi wydarzeniami. Uczeni spekulują, że odpowiada bardziej arabskim niż izraelskim opowieściom.

Job jest bogaty w majątek i rodzinę. Szatan, w tym czasie jeszcze anioł, rzuca wyzwanie Bogu, że Hiob jest tylko pobożny, ponieważ wszystko w jego życiu jest cudowne. Bóg przyjmuje wyzwanie szatana, który następnie niszczy dobytek Hioba, rodzinę i wreszcie zdrowie Hioba. Hiob nie chce przeklinać Boga. Nie rozumie, dlaczego cierpi, ale akceptuje, że nie ma prawa kwestionować Boga. Biblijna opowieść kończy się, gdy Bóg wyjaśnia Hiobowi piękną frazeologią ogrom i zawiłość wszechświata. Życie Hioba kończy się, gdy jest bogatszy i szczęśliwszy niż przed początkiem jego cierpienia.

Historia Mezopotamii Ludlul-Bēl-Numēqi lub Sprawiedliwy cierpiący , ma podobne pochodzenie pobożnego człowieka skrupulatnie przestrzegającego zasad religijnych. Podobnie jak Hiob, nie rozumie swojej zmiany losu. Wypytuje swojego boga, gdy traci wszystko, łącznie ze zdrowiem. Jednak w przeciwieństwie do Hioba umiera w nędzy pod koniec opowieści.

Poetyckie opisy w Hioba są podobne do wielu starożytnych tekstów przedbiblijnych, w tym Enuma Elisz .

4. Przysłowia, Księga Koheleta i nauki egipskie

egipskie hieroglify z Kamień z Rosetty , 196 p.n.e., przez British Museum

Uczeni spierali się o zapożyczanie tekstów między Biblią a starożytną egipską literaturą instruktażową, ponieważ odszyfrowano odpowiednie teksty hieroglificzne. Większość zgadza się, że większość zachowanych tekstów i fragmentów na papirusach i ostrakach wskazuje, że hebrajscy skrybowie zapożyczyli ze starszych tekstów egipskich. Można argumentować, że obie strony są zakorzenione w jeszcze starszych źródłach, a niektórzy nawet widzą uniwersalną wiedzę i zdrowy rozsądek ukute przez starożytnych mędrców.

Biblijne księgi Księga Eklezjasty oraz Przysłowia są przypisane do izraelski król Salomon który bada sens życia, kontemplując człowieka, jego motywy i działania. Podczas swoich starań dochodzi do wielu mądrych wniosków.

W ostatnim rozdziale Księga Eklezjasty Salomon radzi młodym ludziom, aby cieszyli się życiem, gdy są młodzi. Opisuje, jak ludzkie zdolności stopniowo maleją wraz z wiekiem, aż w końcu nic nie zostaje. Pięknie dopracowanymi metaforami ilustruje zanik zmysłów, aż zostaje tylko strach.

Cena Papirus , ok. 2300 p.n.e., via Biblioteque Nationale de France

Część egipskiego tekstu Cena Papirus ubolewa nad tym samym upadkiem w podobnym stylu. Papirus zaczyna się od ostatnich stron Instrukcja Kagemni . Następnie następuje pełny tekst oryginalnych nauk lub sebayt wezyra faraona Dżedkare, o imieniu Ptahhotep, pochodzącego z IV dynastii.

Papirus Prisse jest kopią z ok. 2300 roku p.n.e. wykonaną w okresie XII lub XIII dynastii. Dziś mieści się w Biblioteque Nationale w Paryżu. Wiemy, że jest to kopia, ponieważ skryba stwierdza na końcu, że są to dokładnie te słowa, skopiowane tak, jak je znalazł. Jest uważana za najstarszą książkę na świecie.

Tekst hieratyczny z Instrukcja Amenemope , III Okres Przejściowy, via British Museum.

Hieratyczny tekst Instrukcja Amenemope , z których kilka powiedzeń znaleziono w Sztokholmie, Paryżu i Moskwie, a późny (ok. 1000 p.n.e.) ostrakon w Kairze został skomponowany przez Amenemope jako instrukcje ojca dla syna. Kilku uczonych cytowało w porównaniu konkretnie słowa Przysłowia 22:17 do 23:10, na przykład słowa:

Czy nie napisałem dla ciebie trzydziestu mów rad i wiedzy? Przysłowia 22:20

Spójrz na te trzydzieści rozdziałów; informują, edukują. Instrukcja Amenemope

Warto zauważyć, że zrewidowana Biblia katolicka z 1986 r. – Nowa amerykańska Biblia – wspomina nawet Amenemope po imieniu w Przysłowia 22:19:

Daję wam poznać słowa Amen-em-Ope.

The Instrukcja Ani od Papirus Ani , ok. XVIII dynastia, zawiera te same nauki, co powyższe przykłady. Sebayts (nauki) zajmują się tymi samymi tematami. Podkreślają uczciwość, sprawiedliwość, samokontrolę, wagę dążenia do spokojnego życia bez walki i chciwości oraz podkreślają ostateczną moc bogów. To, wraz z Biblią hebrajską, doprowadziło uczonych do spekulacji, że wszystkie nauki mogą pochodzić z jednego, starszego źródła. Egipscy nauczyciele mądrości datują się na Imhotep , wezyra, budowniczego, lekarza, astronoma i nauczyciela Faraon Dżeser (III dynastia ok. 2686 – 2636 p.n.e.).

5. Biblijny Psalm 104 i Hymn Echnatona do Ateny

Echnaton, Nefertiti i ich córki pod opieką Atona, XVIII dynastia, Muzeum Egipskie, Kair

Podobieństwo stylu, ekspresji i tonu między Psalm 104 i Hymn do Ateny (XIV wiek pne) faraona Echnatona nie można zaprzeczyć. Inne podobne językowe wzorce pochwały i czci przypisywane Echnatona w czczeniu Atona jako jedynego boga, są obecne w sformułowaniach na Amarna Stele graniczne. Dostrzegalne są podobieństwa do biblijnych psalmów i innych opisowych narracji biblijnych.

6. Pieśń nad pieśniami i literatura sumeryjska

Piosenka miłosna na tabliczce klinowej , ok. 1750 r. p.n.e., przez Muzeum Uniwersytetu Pensylwanii

Biblijny Pieśń nad pieśniami ma podobieństwa do sumeryjski hymny świątynne i akadyjskie oraz pieśni miłosne. Towarzyszył odprawianej corocznie liturgii weselnej Kult Dumuzi-Inanny i późniejszy kult Tammuz-Isztar z czasów sumeryjskich i akadyjskich. Pierwszym poetą, którego imię znamy, była akadyjska arcykapłanka, córka Sargona imieniem Enheduanna . Zachowało się kilka jej wierszy i hymnów.

7. Historie biblijne i anonimowa literatura mezopotamska

11. tablica eposu o Gilgameszu , VII wiek p.n.e., przez British Museum

Pierwsza fikcyjna historia, której jesteśmy świadomi, pochodzi z starożytna Mezopotamia . To jest dyskurs filozoficzny między ptakiem a rybą. Pomysł na filozoficzną rozmowę między nieludźmi w ludzkim stylu dialogu, aby zilustrować pewną kwestię, przypomina biblijną historię znalezioną w księdze św. Sędziowie (9:8-15 ), gdzie drzewa organizują radę, aby mianować jedno drzewo swoim królem. Mezopotamski przykład wykorzystania postaci ze środowiska naturalnego w tym przypadku poprzedza historie biblijne. Służy jednak do zilustrowania tła, na którym rozwijały się biblijne narracje patriarchów, najpierw jako historia mówiona rozpoczynająca się od Abrahama, a później w formie tekstowej.

Pewne historie i praktyki biblijne wyrosły z już ugruntowanych korzeni

Zestaw zwojów obejmujących cały Tanach, za pośrednictwem Wikimedia Commons

To naturalne, że historie biblijne będą ubarwione przez otaczające je wpływy w ciągle zmieniających się czasach w ich wspólnym życiu i rozwijającej się kulturze. Wystarczy przyjrzeć się, jak izraelskie obrzędy religijne i rytuały zmieniały się i dostosowywały na całej osi czasu Biblii, aby uświadomić sobie, w jaki sposób zostały zasymilowane świeckie i obce praktyki.

Kilka porcji Tanachu były przekazywane ustnie przez społeczeństwo w procesie stawania się narodem, które czasami było koczownikami, a czasami żyło wśród obcych na wygnaniu. Święte teksty były ostatecznie zapisywane na oddzielnych zwojach przez wiele stuleci przez różnych autorów o różnych programach i stylach, aby ich przesłanie było jasne we własnych współczesnych społeczeństwach.

Można też zadać pytanie, czy podobieństwa, z zakrętami i ozdobnikami charakterystycznymi dla każdej fazy ludzkiej kultury i czasów, nie opierają się na wydarzeniach historycznych, które dotknęły ich przodków. Może były wydarzenia i mądrość w głęboko zakorzenionej ludzkiej pamięci i genetyce, co miało miejsce zanim ludzie podzielili się na grupy kulturowe.

Z pasujących do siebie korzeni, na których opierają się takie narracje, pozostają zatem koncepcje: wiara i mądrość:

Wiara jest wiedzą w sercu poza zasięgiem dowodu. Khalil Gibran

Wieki temu (mądrość) została założona na początku, przed początkiem ziemi… zanim góry zostały ukształtowane, przed wzgórzami, zostałem wyprowadzony na świat. Zanim uczynił ziemię z jej polami, czyli pierwszy proch świata. …. Kiedy ustanowił niebiosa, byłem tam… Księga Przysłów , Biblia