Teoria polityczna a etyka: jaka jest różnica?

  teoria polityczna a etyka, jaka jest różnica





Wyjaśnienie różnicy między teoria polityczna a etyka oznacza próbę odpowiedzi na szereg pytań. Co odróżnia teorię etyczną od teorii politycznej , a pod jakim względem są podobne? Czy warto łączyć teorie etyczne i polityczne, czy też powinniśmy starać się je rozróżnić w rygorystyczny sposób? Rozpoczniemy od omówienia podobieństw między teorią polityczną a teorią etyczną. Historyczny przykład – ten Platona Republika – służy do ich zilustrowania. Pewne zmienne, które określają, w jakim stopniu dana teoria polityczna jest zgodna lub niekompatybilna z odpowiadającą jej etyką (i nawzajem ) są następnie brane pod uwagę.



Etyka i polityka

  Morale Don Kichota na temat niewdzięczności, Gustave Dore, za pośrednictwem WikiArt
Moralizacja Don Kichota na temat niewdzięczności, Gustave Dore, lata 60. XIX wieku, za pośrednictwem WikiArt

Zanim zapytasz, co wyróżnia etyka i teorią polityczną, warto postawić pytanie przeciwne: co czyni je podobnymi, a przynajmniej porównywalnymi? Filozofowie mogą rozróżnić dwa główne zainteresowania: opis i receptę. Innymi słowy, filozofia może mieć nadzieję na opisanie świata i opisania tego, jaki on (lub jego części, jak ludzkie działania lub społeczeństwa) powinien być. Filozofia składa się z subdyscyplin – np metafizyka , epistemologia , filozofia języka, filozofia umysłu – i chociaż żadna subdyscyplina nie może zupełnie pominąć żadnego pytania, każda z nich ma tendencję do skupiania się na odpowiadaniu na pytania pierwszego lub drugiego typu.



Naturalne jest założenie, że etyka i teoria polityczna skupią się w dużej mierze na tej ostatniej kwestii, i to założenie jest częściowo uzasadnione. Oczywiście wielu filozofów argumentowałoby (lub przynajmniej zakładałoby pośrednio), że wyjaśnienie, jaką teorię normatywną powinniśmy przyjąć (jak rzeczy powinny wyglądać), zależy od naszej zdolności do opisywania pewnych rzeczy.

Określenie, jak ludzie powinni postępować, zależy od opracowania teorii działania, która z kolei może zależeć od opracowania teorii umysłu, teorii intencji, teorii języka i tak dalej. Określenie, w jaki sposób powinny być zorganizowane państwa lub społeczeństwa, zależy od dogłębnego zrozumienia antropologii, socjologii, historii i tak dalej. Niemniej jednak jednym ze sposobów ujęcia ciągłości między etyką a polityką jest zasugerowanie, że podczas gdy etyka dotyczy tego, jak jednostki powinny postępować, polityka dotyczy tego, jak powinny działać społeczeństwa.



Etyka w Państwie Platona

  Pomnik Platona w Centro Médico Nacional Siglo XXI
Posąg Platona w National Medical Center 21st Century, za pośrednictwem Wikimedia Commons



Ta asymilacja etyki i polityki w jednym zbiorze zaleceń jest dobrze ugruntowana. Danie sugeruje tyle w Republika , mając Sokrates spróbuj odpowiedzieć na pytania dotyczące sprawiedliwości dla poszczególnych istot ludzkich, najpierw określając strukturę idealnego miasta. Jednym ze sposobów wyraźnego rozróżnienia między etyką a polityką jest wyjaśnienie niektórych sposobów, w jakie nie można łączyć etyki i polityki, tak aby polityka jedynie skalowała wnioski z etyki.



Aby jednak zachować jak największą neutralność, jeśli chodzi o zajmowanie określonych stanowisk etycznych lub teoretycznych, ważne jest, aby uznać, że różnica między polityką a etyką jest tymczasowa i zależy bezpośrednio od tego, jakie stanowisko przyjmiemy. Mówiąc prościej: pewnym teoriom etycznym odpowiadają oczywiste teorie polityczne, podczas gdy innym nie, a niektórym teoriom politycznym odpowiadają oczywiste teorie etyczne.



Zgodne i niezgodne teorie

  Teoria napięć, Jacek Yerka, via WikiArt
Teoria napięć, Jacek Yerka, lata 70., za pośrednictwem WikiArt

Dla niektórych teorii etycznych łatwiej wyobrazić sobie polityczne odpowiedniki niż dla innych. Na przykład teorie konsekwencjalistyczne nie zajmują się tak bardzo rodzajem bytu, który powoduje określony stan rzeczy. Nie oznacza to, że konsekwencjaliści nie mogą tworzyć teorii na temat tego, jakim typem człowieka należy dążyć, ale oznacza to, że wiarygodne ujęcie etyki konsekwencjalistycznej może mieć „skrzydło polityczne” z wieloma takimi samymi celami na większą skalę . Podchodząc do zagadnienia z innej strony, niektóre teorie polityczne bardziej niż inne podkreślają specyfikę działania politycznego, w przeciwieństwie do innych rodzajów działalności człowieka.

Rzeczywiście, istnieją pewne rzeczy, które są politycznie pożądane i nie mają etycznego odpowiednika. Można mówić o kimś, że jest „sprawiedliwy”, ale nie jest jasne, czy można być sprawiedliwym w taki sposób, jak sprawiedliwe jest państwo. Podobnie, teoria etyczna i polityczna mogą zgadzać się co do pewnych nadrzędnych zasad – pewnych celów moralnych – ale mogą dawać bardzo różny wyraz tym samym ideałom. To, jak duża będzie ciągłość między teorią etyczną a pewną (hipotetyczną) odpowiadającą jej teorią polityczną, będzie zależeć po części od tego, jak dana teoria etyczna skupi się na teoretyzowaniu na poziomie indywidualnym.