Szokujące graffiti na murach więzienia Isla San Lucas

Co liczy się jako sztuka? Ponieważ nasze własne społeczeństwa dążą do tworzenia bardziej inkluzywnych i zrównoważonych połączeń, nasze spojrzenia są powoli, ale pewnie resetowane, a nowe głosy trafiają do kanonu. Sztuka więzienna jest jednym z tych ekscytujących nowych głosów, które w ostatnich latach cieszą się dużym zainteresowaniem. Graffiti znalezione na ścianach więzienia San Lucas ma do opowiedzenia potężną ludzką historię.

Isla San Lucas: Historie o słynnej sztuce graffiti

Jose Leon Sanchez , autor odkrywczej historii nadużyć w San Lucas Wyspa samotnych mężczyzn i ocalałym z więzienia San Lucas, via Dir Cultura

Loch, późno w nocy. Brzęk kluczy zapowiadał nasz transfer do więzienia San Lucas, położonego w Zatoce Nicoya, na wyspie o tej samej nazwie. Niektórzy z moich współwięźniów błagali, żeby ich tu nie zabierać. Zaskoczony ich apelem zapytałem: czy naprawdę istnieje bardziej nieludzkie i przerażające miejsce niż to? Odpowiedź poznałbym kilka dni później. Rzeczywiście, San Lucas było tak okropnym miejscem, że samo wspomnienie sprawia, że ​​przeżywasz cierpienie na nowo.
José León Sánchez, Wyspa samotnych mężczyzn, 1968

Około 1950 roku grupa ludzi włamała się do Bazyliki Los Angeles. Zabili strażnika, zniszczyli czczony posąg Matki Boskiej i ukradli klejnoty kościelne. Niecały miesiąc później ojciec jego dziewczyny, Don Roberto, poprosił José Leóna Sáncheza o zabranie puszek w określone miejsce w Hatillo. Sánchez nie wiedział, że te puszki zawierają skradzione klejnoty, co niestety go w to wciągnęło. Kiedy Don Roberto został złapany i trafił do więzienia, Sánchez wziął winę za miłość do córki mężczyzny. Został aresztowany w wieku 19 lat i spędził kolejne 30 lat w Wyspa Diabła za zbrodnię, z której ostatecznie został zwolniony w 1998 roku.

Dziś Sánchez jest znany jako autor Wyspa Samotnych Mężczyzn , makabryczna, ale urzekająca historia życia w męskim więzieniu na Isla San Lucas w Zatoce Nicoya w Kostaryce. Książka została przetłumaczona na 25 języków i została wydana jako film w Meksyku.

San Lucas Peer, do którego przybyli więźniowie. Droga za rówieśnikiem prowadząca do zakładu karnego została nazwana La Calle de la Amargura, czyli ulicą goryczy, sfotografowana przez autora

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

Więzienie San Lucas jest często porównywane do bardziej znanego Alcatraz, ale poza tym, że znajdowało się na wyspie i miało na celu uwięzienie jednych z najgorszych w kraju przestępcy te więzienia nie mają ze sobą nic wspólnego. W rzeczywistości San Lucas pozwoliło na ujawnienie się znacznie bardziej potwornych czynów. Od momentu założenia przez dyktatora Tomása Guardia Gutiérreza w 1873 roku do ostatecznego zamknięcia w 1991 roku więzienie stało się synonimem terroru, tortur i śmierci.

Teraz uważany za dziedzictwo kulturowe miejscu i niedawno ogłoszonym parkiem narodowym, wyspę można zwiedzać podczas wycieczki. 40-minutowa przejażdżka łodzią z Puntarenas zabierze Cię do starych sal tortur, cel więziennych, dziur w ziemi, które służyły jako komory izolacyjne, kościoła i kanalizacji.

Skazany morderca Beltrán Cortés , przez Costa Rica Times

Tym z nas, którzy są zafascynowani czarną turystyką, prawdopodobnie wydaje się normalne, że wyspa jest dziś miejscem kulturowym. Ale był krótki okres, kiedy samo więzienie robocze funkcjonowało jako atrakcja turystyczna. Beltrán Cortés był jednym z najsłynniejszych więźniów wyspy. Został skazany za morderstwo pierwszego stopnia po tym, jak zastrzelił dwóch lekarzy, których obwiniał o zepsucie operacji. Z 32 lat, w których był uwięziony, kilka spędził na wystawie w klatce o powierzchni dwóch metrów kwadratowych, którą mogli zobaczyć zwiedzający.

Podczas gdy wszyscy więźniowie byli strasznie traktowani, Cortés otrzymał szczególną uwagę ze względu na charakter jego zbrodni. Dr Ricardo Moreno Cañas i dr Carlos Echandi, dwaj lekarze, których zastrzelił Cortés, byli szanowanymi i wysoko ocenianymi chirurgami. Moreno, wykształcony na Uniwersytecie Genewskim, był szczególnie ceniony za swoją pomysłowość. Sánchez opisuje, jak rząd zbudował małą, metalową konstrukcję, zaprojektowaną tak, aby mężczyzna był zgarbiony i wykrzywiony, aż w końcu utraci zdolność chodzenia. Dopiero prezydent Otilio Ulate Blanco złożył wizytę na wyspie, że praktyka ta została przerwana, a Cortés został umieszczony z innymi więźniami.

Otwory w ziemi, które pełniły funkcję izolatek w San Lucas, sfotografowane przez autora

Oczywiście więzienne życie wciąż było czymś, czego trzeba się bać, a najbardziej sadystyczni strażnicy nieustannie wymyślali coraz bardziej kreatywne sposoby torturowania, karania, a nawet zabijania więźniów. José León Sánche opisał to w swoim słynnym dziele:

W ciągu następnych trzech lat pułkownik Venancio wprowadzi nowy sposób karania mężczyzn w przypadku, gdy skrzywdzą współwięźnia, próbują uciec lub zagrażają życiu strażnika. […] Mamita (Mamita Juana – jeden z najbardziej sadystycznych strażników), zahartowany trzydziestoletnim więzieniem, spychał więźniów do morza. Bąbelki powietrza wypłynęłyby na powierzchnię… Rekin czekałby. Ciche morze powoli zmieniło kolor na czerwony.

Ekspresja osadzonych w więzieniu San Lucas

Graffiti na ścianach w San Lucas, sfotografowane przez autora

Był czas, kiedy rysowanie i pisanie nie były dla ciebie rozdzielone. Rysujemy, zanim nas nauczą, przypomina nam rysowniczka Lynda Barry Tworzenie komiksów . Nie odnosząc się do sztuki i życia więziennego jako takich, Barry zauważa, że ​​ekspresja artystyczna jest wrodzona. Wyrażanie siebie za pomocą obrazów, słów i wszelkich możliwych środków jest kluczem do naszego rozwoju osobistego, chęci komunikowania się i potrzeby pokazania, że ​​tu byliśmy.

Badania nad sztuką więzienną są stosunkowo młodą dyscypliną, a obszerne prace katalogujące jej style i ikonografię są bardzo nieliczne. Jednak podjęto już pewne znaczące wysiłki. Losowanie tej wyjątkowej formy sztuka z zewnątrz zainspirował wiele wystaw, m.in Centrum Rysunku Ołówek to klucz i MoMa Czas znakowania: Sztuka w dobie masowego więzienia . W przypadku tej ostatniej, gościnnie kuratorem była Nicole R. Fleetwood, profesor amerykanistyki i historii sztuki na Uniwersytecie Rutgers. W jej książka o tym samym tytule , dr Fleetwood ukuł to zdanie estetyka karceralna , odnosząc się do sztuki tworzonej przez ścisłe zamknięcie z ograniczonym dostępem do konwencjonalnych materiałów artystycznych. Ten brak dostaw doprowadziłby więźniów San Lucas do skrajności, a w niektórych przypadkach nawet krew jest używana do dopełniania graffiti, które ma być silniejsze wizualnie.

Seksualność i najbardziej pierwotne ludzkie doświadczenia

Graffiti w toaletach San Lucas, sfotografowane przez autora

W swojej książce Sánchez bada tematy, które opisuje jako moralną degenerację, w tym sposób, w jaki młodsi, bardziej kobiecy mężczyźni służyli jako prostytutki, aby zaspokoić potrzeby współwięźniów. Czasami, prostytucja było dobrowolne i dla obopólnej korzyści skazanych. Innym razem silni żerują na słabych. Gwałt lub domaganie się władzy nad współwięźniami nie były niczym niezwykłym. Według badań Jonathana Schwartza w dokumencie Okazało się: napaść seksualna za kratkami , akt fizycznej dominacji czy wręcz zabranie żony do męskiego więzienia, jest niepodważalnym symbolem władzy i częścią tego, co Schwartz określił jako środowisko hipermaskulinistyczne.

Graffiti przedstawiające parę sfotografowaną przez autora

Więzienna seksualność mężczyzn była tematem badania psychologiczne i socjologiczne od lat 30. XX wieku . Prawnik miejski Kate Johns opisała doświadczenia osób tej samej płci w więzieniu jako „ wesoły na pobyt” , przy czym sami więźniowie przypisują swoje zmiany cielesnych pragnień jako czysto sytuacyjne. Ponieważ stosunki heteroseksualne nie były możliwe, angażowali się w czynności seksualne ze współwięźniami w celu zaspokojenia potrzeby bardziej intensywnego fizycznego uwolnienia.

Dorosłe graffiti z tzw. dziewczyną w czerwonym bikini w więzieniu San Lucas

Ludzka seksualność wyraża się w każdym calu murów więzienia San Lucas. Niektóre graffiti przedstawiające treści o charakterze jednoznacznie seksualnym wydają się być wspomnieniem relacji, które miały w przeszłości z parami wyświetlanymi w różnych pozycjach. Inne służyły bardziej jako stymulacja wizualna i obrazy pornograficzne.

Wolność i bunt w obrazie i tekście

Symbol anarchii w San Lucas, sfotografowany przez autora

Choć dominują graffiti podszyte seksualnością, odnajdujemy również tęsknotę za wolnością, poczucie buntu, a nawet ironię. Aby zrozumieć, w jaki sposób opresyjne środowisko wciąż może dawać takie nieoczekiwane wyrażenia, nie możemy patrzeć dalej niż na naszą biblioteczkę. Nasze ulubione fikcyjne światy są często dystopijny . Powieści takie jak Nowe wspaniałe słowo , 1984 , oraz Tal podręcznej e, malować ponurą pseudorzeczywistość, która często jest niewygodnie bliska naszej.

1984 w słynny sposób wprowadziła opresyjną metodę nowomowy, języka pozbawionego wszelkich odniesień do wolności, tożsamości i autoekspresji. Nowomowa została wymyślona, ​​by wyeliminować akcję i sentymenty, które reprezentuje ta terminologia, a nowomowa została wymyślona jako rodzaj psychicznego więzienia. Ta metoda okazuje się błędna, ponieważ pragnienie wolności poprzedza słowo i żadne oczyszczenie językowe ani pojęciowe nie odbierze tego impulsu.

W San Lucas wolność i wyrażanie siebie są miażdżone przez intensywnie sadystyczny system. Ale to nie powstrzymało sztuki, a nawet nadziei, od znalezienia sposobu. Podczas gdy wszystkie graffiti ukazują więźniów uparcie szukających sposobu na współistnienie z tym, co nieludzkie, niektóre z nich są bardziej wyraziste w swojej głębi i swobodzie żartobliwej zabawy. Żartują, piszą notatki, komponują wiersze, kredą symbole anarchii, odwołują się do popkultury i rozrywki, trzymają się wszystkiego, co czyni ich tym, kim są.

Od lewej do prawej: poproś o pozwolenie na wejście. Zdanie dodane później przez innego więźnia brzmi Czy mówisz poważnie?; z Wierszem znalezionym na ścianie i jednym z nielicznych, w których autor się zidentyfikował. W tym przeklętym miejscu, gdzie rządzi smutek, nie karzą zbrodni, karzą biedę.; z reprezentacją Memin Pinguin, meksykańskiego komiksu wydawanego w latach 1943-2016; z Przedstawieniem strażnika ze słowem sapo, co jest slangiem Tico oznaczającym kapus, sfotografowany przez autora

Podczas gdy ograniczenie wolności fizycznej jest tym, o co chodzi w więzieniu, zasugerowano, że wyrażenie koncepcji wolności może być częścią skutecznej rehabilitacji i ostatecznej reintegracji w społeczeństwie. Ponieważ więźniowie więzienia San Lucas wyrażali się poprzez graffiti, nadaje to ich sztuce anonimowy i miejski klimat, jakby nawet myśl o wolności była nielegalna. Ale naukowcy z Uniwersytetu Jagiellońskiego w Krakowie postanowili usunąć to piętno poprzez sztukę. Artystyczne zastosowanie wolności badano w tzw Projekt Labirynt Wolności , gdzie zaproszono więźniów do wypowiadania się na temat wolności. Chodziło o to, by udowodnić, że sztuka może oferować rodzaj wolności, która utrzyma się poza więziennymi kratami.

Więzienny Jezus, Zło i Duchowość

Przedstawienie Jezusa Chrystusa sfotografowane przez autora

Obok seksu, buntu, a nawet sztuki, religia również może być integralną częścią życia więziennego. Według badań Krajowej Rady ds. Przestępczości i Przestępczości więźniowie, którzy mogli znaleźć wsparcie i wskazówki w swojej wierze, wykazują zwiększoną zdolność przystosowania się. Podczas gdy pewien procent więźniów będzie już religijny, gdy wejdą do systemu i w konsekwencji zagłębią się w swoją wiarę, okazało się, że inni nawracają się. Badanie dalej mówi, że więźniowie, którzy stają się aktywnymi praktykującymi w więzieniu, doświadczają większego poczucia tożsamości osobistej i wykazano, że lepiej radzą sobie z poczuciem winy i wyrzutami sumienia.

Przedstawienie Jezusa Chrystusa w koronie cierniowej i prymitywne przedstawienie rogatego diabła widoczne jest poniżej, sfotografowane przez autora

Kostaryka była iw pewnym stopniu nadal jest krajem głęboko katolickim. Trudno się temu dziwić, biorąc pod uwagę charakter zbrodni Sancheza i jej pozornie nieproporcjonalną karę. W San Lucas można znaleźć różne religijne graffiti. Większość z nich to frontalne przedstawienia Jezusa Chrystusa i wyraźne odniesienia do zła miejsca, w którym się znaleźli.

Anonimowe wizerunki religijne na chusteczkach , stworzony przez więźniów amerykańskich więzień i znajdujący się w różnych europejskich galeriach, za pośrednictwem The Art of Getting Out

Motywy religijne są popularne we wszystkich formach sztuki więziennej i najlepiej można je zaobserwować na najpiękniejszych wystawach o ekspresji artystycznej za kratkami, Ściereczki Chicano . Kolekcję zapoczątkował grafik, autor komiksów, sitodruk i dokumentalista Reno Leplat-Torti Reno Leplat-Torti. Zawiera ponad 200 chusteczek z mnóstwem obrazów. Wizerunki obejmują obrazy religijne, odniesienia do popkultury i wyjątkowe wybuchy twórcze.

Środek, jakim są chusteczki, wskazuje również na pomysłowość artystycznego uwolnienia, podobnie jak w graffiti San Lucas. Dostępność długopisów, wosku i kawy pozwoliła na bardziej wyrafinowane dzieła sztuki. Więźniowie mieszkający w USA, jak podaje strona internetowa wystawy, wykorzystywali te małe przenośne obrazy do czegoś więcej niż tylko artystycznej ulgi i wykorzystywali je jako sposób komunikowania się z rodziną, przyjaciółmi, a nawet gangami w świecie zewnętrznym. Ale bez względu na jego prawdziwy cel, obrazy są surowe i wyraziste.

Graffiti więzienia San Lucas jako naturalny ludzki impuls

Graffiti San Lucas, sfotografowane przez autora

Więzienie San Lucas ma mroczną historię, w której ekspresyjne graffiti można znaleźć w dość sprzecznych, fundamentalnych wyrazach seksu, duchowości, rozrywki i wolności. Więźniowie używali wszystkiego, co mogli znaleźć, nawet własnej krwi, aby zaoferować sobie trochę wyzwolenia, znaleźć poziom rozrywki i świadomie komunikować się z przyszłymi pokoleniami, które będą wpatrywać się w ściany. Rysujemy, zanim nas nauczą, a stworzenie obrazu, wiersza, żartu jest impulsem, którego nawet osławione więzienie nie mogło zmiażdżyć. Wydaje się więc, że nawet w przypadku tortur, strach staje się królem, a ludzkość okradana, sztuka jest i zawsze będzie nieunikniona.