Kleopatra: uwodzicielka mężczyzn czy inteligentny przywódca?

Kleopatra VII Filopator jest najlepiej znana jako egipska królowa, która uwiodła dwóch wpływowych, potężnych mężów Rzymu. Historia i Hollywood są pełne opowieści o jej pierwszym związku z Juliuszem Cezarem, a następnie o epickim romansie z Markiem Antoniuszem. Jednak Kleopatra była kobietą władczynią upadającego narodu, stojącą w obliczu zagrażających aspiracji rosnącego imperium. Oznacza to, że związki Kleopatry nie powinny być postrzegane jako zwykłe romanse, ale z większym naciskiem na pragmatyzm. Ostatecznie Kleopatra mogła nie mieć innego wyboru, jak tylko sprzymierzyć się z tymi, których postrzegała jako kluczowe postacie, które mogą zapewnić przetrwanie jej i Egiptowi.

Kleopatra VII, faraon Egiptu

Kleopatra urodził się w 69 roku p.n.e., w czasie gdy rosła potęga wojskowa i polityczna Rzymu w basenie Morza Śródziemnego, podczas gdy Egipt pod panowaniem Grecka dynastia Ptolemeuszy , stanął w obliczu spadku władzy i kontroli terytorialnej. W wieku 18 lat Kleopatra wstąpiła na tron ​​wraz ze swoim współwładcą i przyrodnim bratem, Ptolemeuszem XIII, jako przywódczyni narodu, na który wpływ miał już Rzym.

Podczas gdy historia aż nazbyt chętnie rozwodzi się nad jej wiekiem w porównaniu z wiekiem jej męża-brata – który jest od niej o osiem lat młodszy – często pomija kwestię młodej władczyni, która chce legitymizować swoją kontrolę nad narodem mocno zdominowanym przez zewnętrzne wkłady obcego mocarstwa. Mimo to istnieją dowody na to, że Kleopatra szybko odrzuciła męża i została jedynym władcą.

Precedens rzymskiej interwencji w sprawy Egiptu miał miejsce już w 58 roku p.n.e., kiedy starsza siostra Kleopatry, Berenice IV, podjęła próbę zamachu stanu przeciwko jej ojcu – Ptolemeuszowi XII – który został ponownie osadzony przy wsparciu Rzymian. Wewnętrzny konflikt, który wybuchł między Kleopatrą, jej przyrodnim bratem i jego zwolennikami, musiał wydawać się doskonałą okazją dla oportunistycznego Rzymianina do realizacji własnych planów.

Jak Juliusz Cezar przyszedł wesprzeć Kleopatrę

Juliusz Cezar miał 52 lata, a Kleopatra 21, kiedy uciekająca królowa błagała o pomoc w prowadzeniu wojny domowej z Ptolemeuszem XIII; udany gambit ze strony Kleopatry. Widząc, że Ptolemeusz XIII był odpowiedzialny za śmierć Pompejusz i że porażka Ptolemeusza oznaczałaby rozszerzenie jego wpływów politycznych we wschodniej części Morza Śródziemnego, Cezar stanął po stronie Kleopatry. Chociaż słynny „romans”, do którego szybko doszło, mógł być autentyczny, wydaje się, że jest wystarczająco dużo nieprawidłowości, aby miał charakter bardziej polityczny.

Większość źródeł przedstawia Kleopatrę jako nierządna królowa „królowa prostytutek” (Propertius, wiersze , III.11.39) są pisane z perspektywy zachodnich, rzymskich autorów płci męskiej. Rzeczywiście, współczesny Egipt, a później wschodnia część Morza Śródziemnego źródła przedstawić zgoła odmienny pogląd. Grecki traktat, w którym Commarius — arcykapłan i filozof — naucza Kleopatrę, nazywa ją „mądrą Kleopatrą”. Chociaż istnieje pewien spór co do jej związku z historyczną Kleopatrą, takie źródła koncentrują się bardziej na jej inteligencji, darach językowych, umyśle naukowym, a nawet wykształceniu filozoficznym niż na jej cechach lub „ słodycz… w tonie jej głosu ” (Plutarch, Życie Antoniego , XXVII.2-3).

Podczas gdy Kleopatra mogła być uwodzicielką przedstawioną w pismach rzymskich, bardziej pewna siebie, autokratyczna osobowość Cezara była w pełni współwinna, jeśli nie bardziej dominująca, w takim połączeniu. Poza tym prośba Kleopatry o pomoc byłaby w takiej sytuacji słabszą postawą.

Czy to była historia miłosna?

To, czy związek był wynikiem autentycznego romansu, machinacji zdesperowanej królowej, czy też szansą na wzajemny awans, jest obecnie bezsporne. Czas Cezara z Kleopatrą w Aleksandria prawdopodobnie zaowocował synem, Ptolemeuszem XV Cezarionem. Cezar wtrącił się też bezpośrednio w sprawy egipskie, żądając, aby Ptolemeusz i Kleopatra przybyli do niego na sąd. Z pewnością nie jest to oznaka mężczyzny pod wpływem kobiecych podstępów.

Swetoniusz i Appian rozmawiają o zwięzłości tego burzliwego romansu, który mógł trwać zaledwie 38 dni. Appian posuwa się nawet do stwierdzenia, że ​​„[Cezar] w towarzystwie Kleopatry i bawi się z nią na inne sposoby” ( The Wojny domowe , II.90) i że chciałaby, żeby został dłużej w Egipcie. Z pewnością Kleopatra odwiedziła Rzym w 46 roku p.n.e. ze swoim nominalnym drugim mężem, Ptolemeuszem XIV, który najwyraźniej cieszył się aprobatą Cezara i spotykał się z honorami. Goszczono ją w willi Cezara i ubóstwiano posągami w świątyni Wenus Genetrix.

Kleopatra była również w Rzymie w tym czasie Zabójstwo Juliusza Cezara w 44 roku p.n.e., co miało doprowadzić do zaangażowania drugiego triumwiratu Rzymu, Marka Antoniusza.

Romans Kleopatry i Marka Antoniusza

Romans Marka Antoniusza i Kleopatry to historia tragedii i szaleństwa. Przydatny szablon dla dramatu, o czym świadczy jego adaptacja autorstwa Williama Szekspira, różnych późniejszych autorów i hollywoodzkich reżyserów, najbardziej pamiętna w George'a Bernarda Shawa Cezar i Kleopatra (1945) and Mankiewicz’s Kleopatra (1963).

Relacje między dwoma przywódcami stały się przedmiotem propagandowej nagonki późniejszego Oktawiana August — co oczerniało Kleopatrę i doprowadziło do zabójstwa postaci Marka Antoniego. Kiedy Kleopatra spotkała Antoniusza w Tarsie w 41 rpne, była to starsza, przypuszczalnie bardziej pewna siebie, światowa królowa, która już z powodzeniem pozyskała pomoc od Rzymian. Plutarch, opierając się na wcześniejszych źródłach, twierdziłby, że Antoniusz najpierw wysłał po Kleopatrę, aby zakwestionować jej rzekome poparcie dla Gajusza Kasjusza we wcześniejszych wojnach. Jednak widząc ją, wpadł w jej „sidła”, sugerując w jakiś sposób, że ówczesna żona Antoniusza, Fulvia, zmiękczyła go do sugestii. Odkładając na bok wątpliwą wiarygodność pisarza takiego jak Plutarch, zasadność takich komentarzy w porównaniu ze znanymi faktami dotyczącymi Antoniusza wykazuje niespójności.

Postać Antoniego

Marek Antoniusz był znakomitym przywódcą wojskowym i mężem stanu, który przeżył upadek pierwszego triumwiratu pomimo poparcia dla Cezara. Prawie wszystkie starożytne źródła chwalą go za jego obowiązkowość jako dowódcy wojskowego i empatię wobec żołnierzy. Jest szczególnie chwalony za swoje pobożność wobec Cezara, a nawet uważa się, że od czasu do czasu celował w sferze politycznej i administracyjnej. Raczej ktoś o słabej woli.

„Wielka” miłość lub pasja Kleopatry i Antoniusza jest również mało udokumentowana. Początkowo nie widzieli się przez trzy lata po wspólnym pobycie na podstawie wspólnej, pragmatycznej decyzji. Po śmierci Fulwii Antoniusz nie spieszył się z powrotem do Kleopatry, ale zamiast tego podjął mądrą politycznie decyzję, by mocno sprzymierzyć się z Oktawian poprzez małżeństwo z jego siostrą Octavią. Dopiero słabnąca zależność od Oktawiana w zakresie zwrotu dostarczonych żołnierzy sprawiła, że ​​Antoniusz szukał silniejszego sojuszu z Kleopatrą, którą zapewniła wraz z trójką dzieci. Sojusz ten nie powstał jednak bez warunków.

Jak Kleopatra wykorzystała sytuację

Kleopatra wykazała siłę polityczną w stosunkach z Markiem Antoniuszem, być może zdobytą dzięki wcześniejszym doświadczeniom z Cezarem, targując się o odrodzenie starych terytoriów egipskich w zamian za dostawy i fundusze. W tym momencie Antoniusz — przywódca wschodnich prowincji Rzymu — popierał Kleopatrę jako niezależnego monarchę, a nie przywódcę protektoratu. Również ich dzieci miały zajmować własne terytoria.

Scena wydawała się ustawiona. Przez dziesięć lat Egipt cieszył się częściowo dawnym dobrobytem, ​​zanim zakończył się impas między Oktawianem a Antoniuszem. Ciekawe, że Kleopatra była tak mocno powiązana politycznie z Antoniuszem, że nie byłoby szans na zacieśnienie więzi z Oktawianem. Poza tym w tamtym czasie mogło się wydawać, że Oktawian nie był główną inwestycją, ponieważ był młody i niedoświadczony lub tak twierdził Antoniusz.

Obaj mężczyźni byli zdecydowanie po dwóch stronach areny politycznej. Wszystkie inne drogi zapewnienia Kleopatry tronu i miejsca Egiptu w świecie zostałyby poważnie wyczerpane, o czym świadczy „honorowe” samobójstwo Kleopatry po klęsce Marka Antoniusza pod Bitwa pod Akcjum w 31 pne i jego własne samobójstwo.

Śmierć królowej

Jedyną częścią historii Kleopatry, za którą starożytni pisarze ją uniewinniają, jest jej śmierć. Nagle „szkodliwe piękno” (Lucan, Farsalia , X.138) odkupuje się, umierając w sposób, który przystoi rodzinie królewskiej jej stanowiska. Nawet w tym przypadku Kleopatra mogła czuć, że nie ma wielkiego wyboru i był to najlepszy sposób na męczeństwo.

Pod każdym względem jej dalsze istnienie było dylematem dla Oktawiana. Nie mógł paradować z nią w swoim triumf , ponieważ ludzie wciąż pamiętali jej siostrę Arsinoe IV i nie mógł wyraźnie potępić jej charakteru, ponieważ źle odbijałoby się to na zmarłym Cezarze. W takim przypadku Rzym przypomniałby sobie jej związek z jego przybranym ojcem. Dlatego Oktawian nie mógł wyraźnie przyłożyć ręki do jej śmierci. Jej śmierć przez żmiję lub kobrę jest powszechną teorią przesiąkniętą symboliką, jeśli w ogóle nie do udowodnienia. Teoria ta, faworyzowana przez Oktawiana, pozwoliła mu ukazać Kleopatrę w jej triumfalnym pochodzie — co było z jego strony zamachem stanu — mimo wcześniejszych problemów z taką spektakl . Wraz ze śmiercią opozycji Oktawian znakomicie zakończył kampanię propagandową, która miała scementować antykleopatrowe poglądy Rzymu.

Jak należy upamiętnić Kleopatrę?

Kleopatra sama w sobie była inteligentnym i doświadczonym politycznie przywódcą. Jej redukcja do roli uwodzicielki, która modli się o słabości mężczyzn, jest niefortunna. Romantyzm otaczający jej politycznie niezbędne „romanse” został wprowadzony przez pisarzy rzymskich, którzy nie mogli zaakceptować faktu, że obca potęga matriarchalna mogła konkurować z Rzymem, i został uwieczniony przez imperium, które rządziło długo po jej śmierci. Jej atrakcyjność jako tragicznej historii miłosnej zapewnia tylko jej rozgłos.

W rzeczywistości Kleopatra próbowała odbudować pozycję swojego kraju i na pewien czas Egipt odzyskał część dawnej potęgi. Być może zamiast jej „romansów” należy skupić się na roli Kleopatry jako przywódcy.