Gladiatorzy: tragicznych bohaterów rozrywki w starożytnym Rzymie

Gladiatorzy zajmowali wyjątkową pozycję w starożytnym społeczeństwie rzymskim. Byli jednocześnie przestraszeni i kochani, wyszydzani i podziwiani przez ludzi, których przyjmowali. Zajmowali najniższy szczebel drabiny społecznej obok niewolników. Niektórzy też cierpieli hańbę hańba — pozbawienie wszystkich praw obywatela. Jednak byli również szanowani za odwagę i umiejętności, a nieliczni szczęśliwcy osiągnęli imponujący poziom popularności i sławy. Niektórzy, jak Spartakus, podbili nawet imperium.

Gladiatorami byli mężczyźni, a czasami kobiety, którzy na co dzień spotykali się ze strachem i brutalnością. Walczyli o życie jako publiczna rozrywka w całym Imperium Rzymskim i często opuszczali arenę tylko w wyniku zwycięstwa lub śmierci.

Skąd wzięła się koncepcja gladiatorów w starożytnym Rzymie?

Figurka z terakoty gladiatora, zidentyfikowanego jako Secutor ze względu na hełm i tarczę , I—II wiek n.e., przez Muzeum Met

Powszechnie uważa się, że koncepcja walka pancerna jako forma rozrywki wywodząca się od Etrusków . Etruskowie pochodzili z regionu Etruria we Włoszech, a ich potęga osiągnęła szczyt w VII wieku p.n.e. W kulturze etruskiej podczas pogrzebów zmarłych wojowników odbywały się sparowane walki bojowe. Istnieją również dowody na to, że w Grecji odbywają się igrzyska pogrzebowe ku czci zmarłych, sięgające wstecz aż do Epoka brązu .

Pierwsze igrzyska gladiatorów wprowadzono do Rzymu w 264 roku p.n.e. Tutaj trzy pary mężczyzn walczyły o uczczenie śmierci Decymusa Iuniusa Pery. W 46 roku p.n.e. Juliusz Cezar jako pierwszy organizował igrzyska gladiatorów, które nie służyły celom upamiętniającym. Wkrótce gry publiczne stały się użytecznym narzędziem dla zamożnych osób, które zyskały powszechną popularność. Trwało to w epoce imperialnej; Zarówno Augustus oraz Trajana odbywały igrzyska z udziałem tysięcy gladiatorów podczas swoich rządów.

Amfiteatry i Gladiatorzy

Duża mozaika przedstawiająca różne typy gladiatorów wraz z ich imionami (grecka litera theta oznacza tych, którzy zginęli) , IV wiek n.e., przez Salę Wejściową Villa Borghese, Rzym

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

Ogromny kamień amfiteatry stały się synonimem walk gladiatorów . Ale pierwsze walki gladiatorów w Rzymie faktycznie odbyły się w forum w tymczasowych konstrukcjach drewnianych. Pierwszy kamienny, celowo zbudowany amfiteatr w Rzymie, zbudowany przez Tytusa Statiliusa Byka, powstał dopiero 29 p.n.e. Wkrótce wiele dużych miast rzymskich miało własne amfiteatry . Pozostałości archeologiczne tych struktur można znaleźć wszędzie, od Wielkiej Brytanii po Turcję.

Niewątpliwie najsłynniejszym rzymskim amfiteatrem jest Koloseum w Rzymie. Znany w czasach rzymskich jako Flawiusz Amfiteatr, został ukończony za panowania Tytusa i formalnie otwarty w 80 roku n.e. Miała pojemność około 50 000, a nawet zainstalowano mechaniczną markizę, która chroniła siedzenia przed słońcem. Tutaj każdy mógł być świadkiem igrzysk gladiatorów, od senatorów po kobiety, a nawet niewolników, choć z oddzielnymi miejscami siedzącymi. Inkluzywny charakter tej publicznej rozrywki był kluczowym czynnikiem powszechnej popularności gladiatorów.

Życie gladiatora

Fragment szklanego naczynia do picia przedstawiający gladiatora, być może Retarius , IV wiek n.e., przez British Museum

Ludzie stali się gladiatorami przez z różnych powodów . Wielu z nich było jeńcami wojennymi schwytanymi w dniu kampanie wojskowe w całym imperium. Niektórzy byli skazanymi przestępcami, którzy uniknęli egzekucji i zostali zmuszeni do zostania gladiatorem za karę. Kilku było wolno urodzonymi obywatelami, którzy za opłatą związali się z właścicielem gladiatora i walczyli pod jego nazwiskiem. Wielu gladiatorów było niewolnikami sprzedawanymi do szkół gladiatorów ze względu na ich zdolności fizyczne. Niektóre były nawet kupowane jako inwestycje, tak jak dziś konie wyścigowe.

Gladiatorzy mieszkali i trenowali w szkole znanej jako Szkoła Podstawowa , pod trenerem ( trener ), który często był byłym gladiatorem. Jako tacy gladiatorzy byli drogim towarem dla właścicieli szkół, a zatem byli stosunkowo dobrze pielęgnowani. Mieli zorganizowany codzienny reżim treningowy i ścisłą dietę, podobnie jak współcześni sportowcy.

Brązowa figura gladiatora, prawdopodobnie Murmillo, zidentyfikowana jako część wyposażenia wagonu , I—II wiek n.e., za pośrednictwem British Museum

Termin gladiator pochodzi od łacińskiego słowa miecz czyli miecz, niezbędny element wyposażenia każdego gladiatora. Gladiatorzy różnili się pod względem uzbrojenia i zbroi, a każdy typ gladiatora miał określoną nazwę. Nazwa Murmillo pochodzi od ryby śródziemnomorskiej, a motyw ten był kontynuowany w herbie w kształcie ryby na jego hełmie. Był ciężko uzbrojony w dużą podłużną tarczę, krótki miecz i nagolennik na lewej nodze. Samnit był również ciężko uzbrojony w podłużną tarczę i krótki miecz. Nosił charakterystyczny hełm z wizjer podobny do grilla, który zapewniał ochronę, ale także ograniczał widzenie .

Secutor nosił zbroję średniej wagi, która obejmowała ochronę na ramieniu z mieczem i nagolennik na jednej nodze. Nosił małą tarczę, która pozwalała mu lepiej się poruszać. Trak miał podobną zbroję, ale trzymał zakrzywiony miecz, znany jako sejmitar. Być może najsłynniejszym Trakiem był przywódca rebeliantów Spartakus.

Marmurowy posąg rannego amazońskiego wojownika , I—II wiek n.e., przez Muzeum Met

Najlżej uzbrojonym gladiatorem był Retiarius. Nie nosił prawie żadnej zbroi, a jego broń składała się z sieci i trójzębu. To, czego brakowało mu w ochronie, zyskał dzięki zwinności, ponieważ był w stanie wykorzystać prędkość, aby prześcignąć swoich przeciwników.

Co ciekawe, są też relacje o gladiatorkach okazjonalnie pojawiające się na arenie. Kobieta gladiatorka lub gladiatorka walczyła tylko z innymi kobietami. Zazwyczaj nie nosili zbroi poza nagolennikiem na jedną nogę i nosili podłużną tarczę oraz miecz. Gladiatorki były często kojarzone z Amazonki , wojowniczki z mitologii greckiej. Istnieją zapisy nazw takich jak Amazonia i Penthesilea. Poeta satyryk Juwenalia opisuje kobiety, które walczyły na arenie jako z gołymi piersiami co było również cechą Amazonek.

Gladiatorzy – gwiazdy sportu starożytnego świata

Lampa naftowa z terakoty z wizerunkiem ciężko uzbrojonego gladiatora, prawdopodobnie Murmillo lub Samnite , 40—80 n.e., przez Muzeum Met

Gladiatorzy byli paradoksem społecznym; byli wykluczeni ze względu na swój status społeczny, ale bardzo podziwiani za swoje umiejętności. Popularność gladiatorów widać po liczbie przedmiotów codziennego użytku, które noszą ich wizerunek. Bardzo popularne były lampy, takie jak ta powyżej, i miski domowe ozdobione scenami gladiatorów.

Gry publiczne, w tym walki gladiatorów, cieszyły się ogromną popularnością wśród wszystkich, od senatorów po niewolników. Co ciekawe, istnieją dowody na to, że senatorowie i jeźdźcy pragnęli nawet walczyć jako gladiatorzy. Cesarze August i Tyberiusz wprowadziła prawa zabraniające członkom tych elitarnych grup społeczeństwa stawania się gladiatorami. Jednak historyk rzymski Kasjusz Dion mówi nam, że Cesarz Kommodus raz ogłosił się gladiatorem . Mówi się, że dla własnej rozrywki zabił wielu ludzi i dzikie zwierzęta na arenie publicznej.

Kamea cesarza Nerona , XVI wiek, przez British Museum

Cesarz Neron był też wielki fan walk gladiatorów a nawet założył własną szkołę gladiatorów. Podczas jego panowania gladiator o imieniu Spiculus zyskał sławę dzięki swoim licznym zwycięstwom. Historyk rzymski Swetoniusz mówi, że Nero osobiście wynagrodził Spiculusowi domy i majątki, jakby był zwycięskim generałem powracającym z wojny.

Poeci byli nawet znani z tego, że dedykowali wiersze znanym gladiatorom. Wojenny napisał wiersz do wojownika o imieniu Hermes, który był Retiariusem, a także trenerem. Martial mówi, że był tak utalentowany, że mógł wygrać nawet bez ranienia przeciwnika.

Rzymianki mówiono, że są bardzo zakochani w muskularnych i odważnych mężczyznach areny. Satyryk Juvenal opowiada o Eppii, żonie senatora, która uciekła do Egiptu z gladiatorem o imieniu Sergiusz. Juvenal mówi, że Sergiusz nie był przystojny, ale „ był gladiatorem. To czyni każdego Adonisa ”.

Spartakus – zbuntowany gladiator

Grawerowanie Spartakusa, Auguste Blanchard według Domenichino , 1839-1847, za pośrednictwem British Museum

Spartakus jest chyba najsłynniejszym rzymskim gladiatorem. Był byłym rzymskim żołnierzem pomocniczym, który został trackim gladiatorem, stacjonującym w szkole w Kapui w południowych Włoszech. W 73 roku p.n.e. zbiorowe niepokoje zaczęły narastać w szkołach gladiatorów na obszarze Kapui. Spartakus, urodzony przywódca, wysunął się na pierwszy plan wraz ze swoją prawą ręką Crixusem, który pochodził z celtycki początek.

Wkrótce do ich sprawy dołączyli niewolnicy, a nawet wolni obywatele, którzy pracowali na obszarach wiejskich południowych Włoch. Szacuje się, że w szczytowym momencie buntu liczba zwolenników wahała się między 70 000 a 100 000. Starożytny historyk Appian wyjaśnia skalę tego oporu wobec reżimu rzymskiego. Wielu swobodnie urodzonych mężczyzn żyjących na wsi było zmęczonych utratą ziemi na rzecz bogatych właścicieli ziemskich, którzy następnie założyli ogromne posiadłości prowadzone przez niewolników. W ten sposób armia Spartakusa zyskała lojalność nie tylko niewolników, ale także obywateli rzymskich”. .

Spartakus , Denis Foyatier , 1830, przez Luwr

W latach 73 i 72 p.n.e. ta nieformalna armia pokonała dwóch dowódców rzymskich oraz obu konsulów i ich legiony. Kiedy w końcu dotarli do Galii Przedalpejskiej na północy, Spartakus myślał, że większość jego zwolenników rozproszy się do swoich ojczyzn. Ale zamiast tego zostali z nim. Wrócili więc na południe z planami inwazji na Sycylię. Ale w Lucanii zostali nagle zatrzymani przez rzymski generał Krassus i jego legiony. Krassus był bezlitosny i ukrzyżował wszystkich złapanych. Spartakus również został zabity, ale w tajemniczy sposób nigdy nie odnaleziono jego ciała.

Bezprecedensowa skala i charakter buntu wstrząsnęły rzymskim establishmentem. Spartakus pozostawił po sobie spore dziedzictwo jako gladiator, który rzucił na kolana najpotężniejsze państwo swoich czasów. Plutarch mówi, że ci, którzy walczyli ze Spartakusem, bardzo go podziwiali za jego odwagę, inteligencję i współczujące przywództwo.

Drogi z areny – śmierć lub wolność

Witaj Cezarze! Pozdrawiają cię ci, którzy mają umrzeć! (Witaj Cezarze! Pozdrawiamy Cię my, którzy niedługo umrzemy!), Jean-Léon Gérôme , 1859, przez Galerię Sztuki Uniwersytetu Yale

Los gladiatora można było rozstrzygnąć w kilka chwil na arenie. To poczucie zagrożenia naprawdę rozpaliło zapał tłumu. Cały harmonogram dnia gier publicznych był ułożony wokół walk gladiatorów . Inne wydarzenia, które miały miejsce wcześniej tego dnia, obejmowały polowania na dzikie bestie, udawane bitwy morskie i egzekucje przestępców.

Kiedy w końcu nadszedł ich czas, gladiatorzy paradowali po arenie, aby tłumy mogły je podziwiać. Gdyby cesarz był obecny, stanęliby razem i ogłosili, co następuje: Witaj Cezarze! My, którzy niedługo umrzemy, pozdrawiamy was!

Wtedy rozpoczną się pierwsze pojedynki. Nie jest prawdą, że wszystkie walki gladiatorów kończyły się śmiercią jednego z walczących. Gladiatorzy byli bardzo drodzy, a pokonany wojownik często bywał oszczędzony, zwłaszcza jeśli cieszyli się popularnością wśród tłumu.

Kciuk w kierunku , Jean-Leon Gérôme , 1872-1900, przez Muzeum Sztuki w Phoenix

Teoretycznie zwycięzca mógł zdecydować, czy oddał życie, czy śmierć swojemu przeciwnikowi. Ale jeśli cesarz był obecny, ten przywilej przechodził na niego. Ryczący tłum również miał duży wpływ na ostateczną decyzję. Cesarz wskazywał swój wybór kciukiem w górę na łaskę lub kciukiem wskazującym gardło na śmierć.

Odnoszący sukcesy gladiatorzy zwykle otrzymywali jakąś nagrodę. Może to obejmować złote monety lub sztućce, a także czas z prostytutki . Ci, którzy byli regularnymi zwycięzcami, w końcu otrzymali wolność, według uznania trener . Drewniany miecz ( surowe ) został im przedstawiony jako symbol ich wolności. Niektórzy cesarze byli również znani z tego, że dawali wolność na miejscu na arenie. W 109 roku n.e. cesarz Trajan ogłosił, że wszyscy, którzy przeżyli jego igrzyska gladiatorskie (trwające 123 dni) mogą odejść na wolność.

Ostatnie słowo – gladiatorzy i ich epitafia

Mozaika przedstawiająca różne typy gladiatorów wraz z ich imionami, „VIC” ​​oznacza tych, którzy odnieśli sukces , IV wiek n.e., przez Salę Wejściową Villa Borghese, Rzym

Wiele z tego, co wiemy o gladiatorach, pochodzi z literatury elit i niewiele jest dowodów z pierwszej ręki na temat ich życia. Dowody inskrypcyjne oferuje jedne z najlepszych przykładów, ale nawet to nie jest obfite.

Tam jest trochę fascynujące graffiti w Pompejach , które podają imiona konkretnych gladiatorów, wraz z liczbą wygranych walk, które każdy z nich rozegrał. Ale graffiti najprawdopodobniej zostało stworzone przez fanów, a nie samych gladiatorów.

Epitafia nagrobne to chyba jedyne przykłady tego, kiedy możemy usłyszeć autentyczny głos gladiatora. Napisy te mogą dostarczyć ciekawych informacji na temat karier jednostek. Na przykład epitafium słynnego gladiatora o imieniu Flamma mówi nam, że czterokrotnie ofiarowano mu drewniany miecz wolności. Za każdym razem odrzucał to na rzecz kontynuowania życia na arenie.

Znacznik nagrobny gladiatora o imieniu Myron, ozdobiony wieńcami zwycięstwa (właśnie widoczny) , III—IV wiek n.e., przez Luwr

Można znaleźć również przejmujące szczegóły. Epitafium gladiatora imieniem Macedo mówi nam, że zmarł w wieku dwudziestu lat, polegając w pierwszej walce. Niektóre napisy zawierają dodatkowe informacje, takie jak porady lub ostrzeżenia dla innych, które dają wgląd w osobowość. Jeden człowiek mądrze radzi, aby każdy powinien zabić przeciwnika, gdy ma szansę, na wypadek, gdyby wrócił w poszukiwaniu zemsty.

Niektóre epitafia gladiatorów używają bardziej formalnego język napisów nagrobnych . Była to być może próba podniesienia się z ich niskiego statusu społecznego. Czasami stosowano również obrazy, takie jak wieńce zwycięstwa na płaskorzeźbie pogrzebowej powyżej. Często można zobaczyć specyficzne uzbrojenie, które miało na celu personalizację pomnika.

Krótko mówiąc, nagrobki i epitafia były dla gladiatorów cenną okazją do odzwierciedlenia własnej tożsamości i zaprezentowania swoich osiągnięć, które przeciwstawiały się życiu w niewyobrażalnej brutalności i niewoli.