Amazon Warrior Women: mit czy historia?

Tabliczka przedstawiająca scytyjską łuczniczkę , przypisywany Epiktetos. c. 520-500 p.n.e., Muzeum Brytyjskie, Londyn; z Odejście Amazonek, Claude Déruet , c. 1620, Muzeum MET, Nowy Jork

Kim były osławione kobiety, które rzekomo odcinały sobie piersi, żyły bez mężczyzn i zaciekle walczyły? Amazonki są owiane mitem i tajemnicą. Współczesne interpretacje umieściły je w czołówce popkultury dzięki filmom takim jak Wonder Woman DC Comic. Ale czy starożytne amazońskie wojowniczki były podobne do tych współczesnych interpretacji? A może byli tylko plemieniem scytyjskich kobiet, jak sugerował Herodot? W tym artykule przyjrzymy się niektórym z dominujących legend o mitycznych i historycznych Amazonkach i zbadamy, jak powstała legenda tych kobiet.

Starożytne amazońskie kobiety-wojowniki

Czerwonofigurowa wolutowa krater przedstawiająca walkę Amazonek z Grekami, przypisywana malarzowi Wełnianych Satyrów , c. 450 pne, Muzeum Met, Nowy Jork.

Przez wieki uczeni wierzyli, że Amazonki należał wyłącznie do królestwa mitów i legend. Jednak starożytni Grecy wierzyli, że rasa tych wojowniczych kobiet istnieje w jakiejś odległej krainie. Dla Greków były to przerażające kobiety, które nienawidziły, a nawet zabijały mężczyzn. Ta wiara jest poświadczona różnymi imionami nadawanymi amazońskim kobietom-wojownikom przez starożytne źródła. Wśród tych nazwisk były Androktonowie (mordercy) i Androleteirai (niszczyciele ludzi) lub Styganie (ci, którzy nienawidzą wszystkich ludzi). Jednak nazwa „Amazonka” mogła również pochodzić z języka greckiego Amazonka (bez piersi). Uważa się, że użycie nazwy doprowadziło do mitu Amazonek, wojowniczych kobiet, które odcinały sobie piersi, aby lepiej używać swoich łuków, a nie do legendy prowadzącej do nazwy.

W mitologia grecka Amazonki były brutalnymi wojownikami zabijającymi ludzi, uważanymi również za córki Aresa, boga wojny. Amazonomachia, słynna przedstawiona na Metopy Partenonu , była wielka mityczna bitwa między Grekami a Amazonkami. Wielu greckich bohaterów miało za zadanie pokonać amazońskie królowe i wojowników w ich próbach, aby osiągnąć heroiczną chwałę.

Słynne mity dotyczące Amazon Warrior Women

Herakles i Hipolita

Herakles zdobywa pas Hipolity — Nicolaes Knüpfer , c. 1600, Ermitaż, St.Petersburg.

Słynnym mitem o pokonanej Amazonce w dążeniu do chwały jest opowieść o Heraklesie i Hipolicie. Do Heraklesa dziewiąty poród, bohater otrzymał zadanie odzyskania pasa Hipolity, królowej Amazonki. Pas został podarowany Hipolicie przez jej ojca Aresa i był pożądany przez Admete, córkę Eurystheusa. Herakles udał się do Themiscyry, gdzie mieszkała królowa Amazonek i zdobyła pas po krwawej bitwie z Amazonkami. Pokonując królową Amazonki, Herakles zakończył proces, zdobywając heroiczną chwałę i uznanie za czyn.

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

Tezeusz i Hipolita

Poranek małżeński Tezeusza i Hippolity (badanie), Edwin Austin Abbey , 1893, Galeria Uniwersytetu Yale

Inną grecką legendą o bohaterze i Amazonce jest legenda o Tezeuszu i Hipolicie (czasami określanych jako Antiope). Tezeusz był mitycznym królem i założycielem Aten. Podobnie jak Herakles, on również przechodził różne próby, aby osiągnąć swoją reputację, jak na przykład pokonanie Minotaura. Istnieje wiele legend i różnych wersji dotyczących wydarzeń, które doprowadziły do ​​tego, że Hippolyta została żoną Tezeusza. Ogólna relacja legendy zgadza się, że Tezeusz uprowadził lub otrzymał Hipolitę przez Heraklesa jako łup wojenny z Amazonkami. Inna wersja twierdzi nawet, że dobrowolnie zostawiła swoje amazońskie wojowniczki, aby być z Tezeuszem w jego nowym mieście. Niemniej jednak Hippolyta znalazł się w Ateny gdzie została żoną Tezeusza.

Istnieją jeszcze bardziej zróżnicowane relacje o jej śmierci, kłócące się o to, czy została zabita przypadkowo, czy nie przez Tezeusza lub inną stronę. Po śmierci Hipolity Tezeusz poślubił Fedrę, kluczową postać w sztuce Eurypidesa Hipolit , który obejmuje historię syna Hipolity .

Achilles i Pentezylea

Achilles i Pentezylea, Johann Heinrich Wilhelm Tischbein, 1823 , Zamek Wielkiego Księcia Eutin.

Od 8tenwieku p.n.e. poznajemy kolejną parę bohatera i Amazonki – Achillesa i Pentezylea . Fragmentaryczny poemat epicki Etiopczycy , przypisywana Arctinusowi z Miletu, po raz pierwszy odnotowuje narrację, którą później podjął Kwintus Smyrneusz. Według tych relacji Pentezylea była Amazonką z Tracji. Ona i dwanaście innych Amazonek przyszło z pomocą trojanom podczas Wojna trojańska . Na polu bitwy kobiety wyróżniły się jako zaciekłe wojowniczki, a Pentezylea została zakwestionowana przez Achillesa. Achillesowi udało się zabić Amazonkę, ale w chwili, gdy ją śmiertelnie zranił, zakochał się w niej. Pentezylea stała się popularnym tematem dla garncarzy i malarzy waz, a jej historia była powtarzana niezliczoną ilość razy w starożytności.

Amazonki Herodota

Bitwa Amazonek, Peter Paul Rubens , 1615, Stara Pinakoteka, Monachium.

Legendy o tych wojowniczych kobietach przedstawiają przerażającą rasę zabijającą ludzi, ale czy te opisy mają jakiekolwiek podstawy historyczne?

Z Herodot , znajdujemy najbardziej przekonujące starożytne dowody literackie na istnienie plemienia kobiet-wojowników. Według historyk po tym, jak Grecy z powodzeniem pokonali Amazonki w bitwie, kobiety zostały wzięte do niewoli i umieszczone na trzech statkach. Uwięzione Amazonki były w stanie obezwładnić załogi tych statków i skutecznie przejąć kontrolę nad statkami. Ale ponieważ mieszkające na lądzie kobiety nie wiedziały nic o statkach, wkrótce osiadły na mieliźnie na brzegu jeziora Maiotian. Stamtąd kobiety wyruszyły w głąb lądu i natknęły się na stado koni, które szybko oswoiły. Dosiadające koni wojownicze kobiety plądrowały i okradały scytyjskich mieszkańców.

Scytyjskie Wojowniczki

Czerwono-figurowa tabliczka przedstawiająca scytyjską łuczniczkę , przypisywany Epiktetos. c. 520-500 p.n.e., Muzeum Brytyjskie, Londyn.

Sami Scytowie byli plemieniem koczowniczym, które praktykowało walkę konną. Początkowo Scytowie nie mogli zrozumieć języka najeźdźców i pomylili ich z mężczyznami. Dopiero po bitwie odkryli, że najeźdźcy to rzeczywiście kobiety. Scytowie, zdecydowani powstrzymać rozlew krwi między dwoma plemionami, postanowili zintegrować kobiety ze swoim plemieniem. Wysłali oddział młodych mężczyzn, aby założyli obóz w pobliżu Amazonek. Kiedy Amazonki zdały sobie sprawę, że obozowisko młodych mężczyzn nie oznaczało dla nich krzywdy, pozwoliły im być. Każdego dnia obozy zbliżały się do siebie, aż pewnego dnia pewien Scytczyk natknął się na samotną Amazonkę. Amazonka pozwoliła młodzieńcowi położyć się z nią tego dnia. Za pomocą znaków ręcznych wskazała, że ​​powinien wrócić następnego dnia z innym młodym mężczyzną. Zrobił to i odkrył, że Amazonka przywiozła też inną kobietę. Wkrótce wszyscy Scytowie mogli wziąć Amazonkę dla swoich żon i oba plemiona żyły jako jedno. Ponieważ mężczyźni nie mogli zrozumieć języka amazońskiego, wojownicze kobiety wkrótce nauczyły się języka scytyjskiego.

Mężczyźni namawiali Amazonki, aby dołączyły do ​​nich z innymi Scytami, ale kobiety odmówiły. Amazońskie wojowniczki stwierdziły, że nie uczyły się pracy kobiet, ale jeździły konno i strzelały z łuku. Mówili, że to nie pozwala im żyć w harmonii z innymi kobietami z plemienia. Tak więc Amazonki poprosiły swoich nowych mężów, aby wrócili do domu po swoje rzeczy. Amazonki i młodzi Scytowie wyruszają razem, by stworzyć nowe plemię koczownicze, oddzielone od Scytów. Według Herodota Sauromatae ludzie byli potomkami Scytów i Amazonek.

Dowody archeologiczne kobiet-wojowników

Scytyjska wojowniczka z nakryciem głowy calathos, odkryta w 2019 r., Instytut Archeologii Rosyjskiej Akademii Nauk

Chociaż Herodot dostarcza nam szczegółowej historii pochodzenia Amazonek, musimy potraktować jego historię z przymrużeniem oka. Wielu uczonych zgadza się, że relacje Herodota ocierają się o fikcję, ponieważ często relacjonował wątpliwe historie zasłyszane podczas swoich podróży. Dopiero odkrycie dowody archeologiczne że każda prawda może być połączona z narracją Herodota.

W latach czterdziestych wykopaliska scytyjskich kurhanów znanych jako kurhany na Kaukazie odkryto starożytne szczątki ludzkie. Archeolodzy początkowo wierzyli, że te szczątki należą do mężczyzn, ale DNA dowiodło, że szczątki 300 szkieletów to w rzeczywistości kobiety. Te scytyjskie wojowniczki zostały pochowane wraz z końmi, kołczanami, łukami, toporami i włóczniami. Co więcej, jedna trzecia scytyjskich kobiet znalezionych do tej pory w miejscach pochówku została pochowana wraz ze swoją bronią.

Od czasu odkrycia dowodów wojowniczych kobiet scytyjskich w latach 40. XX wieku archeolodzy z powodzeniem zlokalizowali miejsca pochówku na całym Kaukazie. W 2019 r kopiec pogrzebowy zawierające szczątki czterech scytyjskich kobiet odkryto w zachodniej Rosji. Wiek kobiet wahał się od 13 lat do późnych lat 40-tych. Same szczątki datowane są na około 2300 lat. Każda z tych kobiet została pochowana wraz z bronią, a dowody wskazują, że zostały pochowane tak samo jak mężczyźni. Szkielet najstarszej scytyjskiej kobiety był w całości nienaruszony, a jej głowa wciąż była ozdobiona ceremonialnym nakryciem głowy lub calathos.

Błędne wyobrażenia na temat Amazonek

Bitwa Amazonek i Greków , ze świątyni Apolla w Bassae, c. 400 p.n.e., Muzeum Brytyjskie, Londyn

Archeologia z powodzeniem dowiodła, że ​​scytyjskie wojowniczki istniały na obszarze opisanym przez Herodota. Archeologia dostarczyła również dowodów na obalenie wielu nieporozumień na temat Amazonek.

Dominującym mitem o Amazonkach jest to, że były pogromcami ludzi. To przekonanie wywodziło się z rdzenia starożytnego społeczeństwa greckiego. Dla Greków te kobiety były nieokiełznane i dzikie. Strach przed nieznanym i kobietą, której nie można było kontrolować, sprawił, że te Amazonki stały się obiektami fantazji dla greckiego umysłu. Aby to naprawić, mitologia grecka umieściła te wojownicze kobiety w narracjach, w których zostaną pokonane i oswojone przez greckiego bohatera. Pogląd, że Amazonki odcinają sobie jedną z piersi, aby lepiej używać łuków, również został obalony. Archeologia wskazuje, że takie oszpecenie nie miało miejsca, ale mit można ponownie przypisać grecki wynalazek .

Odcinając jedną z piersi, Amazonki fizycznie zerwałyby ich związek z macierzyństwem. Pogląd, że amazońskie kobiety-wojowniki zrezygnowały z macierzyństwa na rzecz bycia wojownikami, jest kolejnym błędem. Archeologia przedstawiła dowody na to, że wiele scytyjskich wojowniczek zostało pochowanych wraz z niemowlętami lub dziećmi i bronią.

Amazonki Wojowniczki: Wnioski

Odejście Amazonek, Claude Déruet , c. 1620, Muzeum MET, Nowy Jork

Amazońskie wojowniczki od tysięcy lat urzekają ludzką wyobraźnię. Nawet dzisiaj przyciągają zainteresowanie widzów filmami takimi jak Marvel’s Wonder Woman. W micie symbolizowały kobiety, które były równe, jeśli nie lepsze, niż mężczyźni wojownicy reprezentujący styl życia wykraczający poza oczekiwania społeczne. Dowody archeologiczne potwierdzające istnienie scytyjskich wojowniczek ujawniły, że znaczna część tego, co kiedyś uważaliśmy za mit, może być rzeczywistością.