Eksplozja kultury i sztuki podczas renesansu Harlemu

Wywodzący się z Wielkiej Migracji Harlem Renaissance był okresem celebrowania sztuki i kultury afroamerykańskiej. W samą porę na szalone lata dwudzieste, znane jako dekada rozrywki, miasto Harlem w Nowym Jorku tętniło kreatywnością i ekspresją. W tym okresie pojawili się niektórzy z najbardziej znanych czarnoskórych artystów, muzyków, literatów i intelektualistów. Kolejne dekady były pod silnym wpływem tej eksplozji sztuki i kultury, która wpłynęła na kilka głównych miast USA.

Rozwój Harlem Renaissance: Wielka migracja

Po zniesieniu niewolnictwa wraz z 13. poprawką z 1865 r., Prawa Jima Crowa zostały wprowadzone w celu kontynuowania dyskryminacji rasowej i ucisku. Afroamerykanie mieszkający na Południu zmagali się z segregacją, brutalnością i ogólnie nieprzyjaznym środowiskiem. Na północy Afroamerykanie nadal doświadczali dyskryminacji rasowej i segregacji, ale na nieco mniejszą skalę. Było to spowodowane perspektywą walki z niewolnictwem powszechnie podzielaną wśród północnych stanów przed wojną secesyjną.

Na początku XX wieku czarne gazety i czasopisma zaczęły rozpowszechniać informacje o możliwościach dostępnych na Północy. W tym czasie Afroamerykanom trudno było znaleźć pracę, zwłaszcza na południu. Mieszkańcy Południa często podlegali: współużytkowanie . Dotyczyło to osób, znanych jako dzierżawcy, którzy żyli na ziemi uprawnej właściciela ziemskiego w zamian za dużą część plonów. Gdyby liczba zebranych plonów nie spełniała oczekiwań właścicieli ziemskich, dzierżawcy byliby ich dłużnikami. To zasadniczo stworzyło system podobny do niewolnictwa, który pchnął dzierżawców do pracy przymusowej i ubóstwa, aby spłacić swoje długi.

Wieść o lepszych możliwościach na Północy doprowadziła do masowego napływu Afroamerykanów podróżujących na Północ i Środkowy Zachód, zwanych Wielką Migracją. Jednak nie wszyscy mieli środki na przeprowadzkę. Niektórzy odeszli z nadzieją i niewielkimi pieniędzmi w kieszeni, ale większość zaangażowanych w Wielką Migrację stanowili Afroamerykanie z klasy średniej. Napływ ludności nastąpił między rokiem 1910 a 1940, a następnie po II wojna światowa między 1940 a 1970. Pierwsza Wielka Migracja miała kluczowe znaczenie dla rozwoju Harlem Renaissance.

Mimo że dzielnica Harlem w Nowym Jorku jest nazywana centrum Harlem Renaissance, Afroamerykanie podróżowali również do innych dużych miast. Miejsca takie jak Chicago, Filadelfia i Detroit również doświadczyły ekspansji kultury i sztuki. Szacuje się, że dwa miliony Afroamerykanów wyemigrowało z południa między I i II wojną światową. Pod koniec Wielkiej Migracji w latach 70. około sześciu milionów Afroamerykanów wyprowadziło się z Południa. Główne powody migracji obejmowały ucieczkę od surowych realiów rasizmu Jima Crowa oraz poszukiwanie zatrudnienia i możliwości edukacyjnych, które nie były tak dostępne na Południu.

Harlem oferuje nowe możliwości

Pierwsza wojna światowa otworzyła możliwości pracy dla Afroamerykanów. Mężczyźni, którzy zostali wezwani do pójścia na wojnę, porzucili wiele miejsc pracy w fabrykach. Pozycje te zostały udostępnione Afroamerykanom, którzy byli nowicjuszami na północy i szukali pracy. Płace w fabrykach były często znacznie wyższe niż płace robotników rolnych na południu. Robotnicy przemysłowi mogli zarabiać nawet o trzy dolary więcej dziennie pracując w północnych fabrykach. Koniec 1,5 miliona Afroamerykanów objęło stanowiska fabryczne i inne miejsca pracy na północy do 1920 roku.

Zapotrzebowanie na robotników w czasie wojny wspierało Wielką Migrację. Niektóre firmy kolejowe szukały nawet niewykwalifikowanych robotników na Południu, aby przenieść się do pracy. Inne możliwości pracy obejmowały nauczanie, publikowanie i rozrywkę. Obok miejsc pracy, jedną z największych możliwości w okresie Harlem Renaissance była ulga w twórczej ekspresji. Nigdy wcześniej w historii Afroamerykanów nie było takiego momentu, w którym tożsamość kulturowa i wolność byłyby badane na tak dużą skalę.

To odrodzenie wolności, kreatywności i życia miało miejsce pośród kwitnącej gospodarki Ryczące Dwudziestki i rozwijał się wraz z epoką jazzu. Niektórzy z najbardziej wpływowych artystów, pisarzy, performerów i intelektualistów wywodzili się z okresu renesansu w Harlemie. Osoby te miały ogromny wpływ na świat muzyki i sztuki przez dziesięciolecia i nadal wpływają na współczesność.

Era jazzu i rozrywki w Harlemie

„Ryczące lata dwudzieste” to przydomek dekady, gdy po I wojnie światowej pojawił się bardziej prężny styl życia. Masowa produkcja towarów w wyniku Rewolucja przemysłowa napędzało gospodarkę, a konsumenci wydawali więcej. Życie miejskie stało się atrakcyjne nie tylko ze względu na możliwości pracy, ale także dla dobrze prosperującego przemysłu rozrywkowego dla ambitnych wykonawców. Kluby były rozciągnięte na ulicach wielkich miast i wieczorami wypełnione gośćmi. Niektóre kluby były segregowane, inne integrowane. Wykonawcy lubią Józefina Piekarz występowała tylko w zintegrowanych klubach, zmuszając niektórych właścicieli klubów do desegregacji na noc, aby zarezerwować jej występ.

Epoka jazzu była bogatą epoką, która zmieniła scenę muzyczną i rozrywkową. Dominującymi gatunkami muzycznymi dekady stały się jazz i blues. Afroamerykańscy muzycy jazzowi i piosenkarze pojawili się w największych miastach w USA i Europie. Ulice miast takich jak Harlem, Chicago i Nowy Orlean były pełne ulicznych wykonawców. Kluby nocne gościły znanych wówczas artystów i muzyków. Chociaż scena jazzowa eksplodowała w północnych miastach, uważa się, że powstała w Nowym Orleanie na początku XX wieku. Nowy Orlean był jednym z najbardziej zróżnicowane miasta pomimo bycia w Daleko na południe stan Luizjana.

Niektóre z największych nazwisk jazzu i bluesa, które pojawiły się podczas Harlem Renaissance to: Louis Armstrong, Duke Ellington, Alberta Hunter, Bessie Smith i Cab Calloway. Bessie Smith była jedną z najbardziej utytułowanych czarnoskórych artystek swoich czasów, nadając jej przydomek „ Cesarzowa Bluesa ”. Jej mentorem była Ma Rainey, znana jako „Matka Bluesa”. Ci artyści wpłynęli na przyszłych piosenkarzy, takich jak Ella Fitzgerald, Billie Holiday i Janis Joplin. Przez kilka następnych dekad jazz i blues wpłynęły na nowe style muzyczne, takie jak swing, bebop, rhythm and blues, rock ‘n roll, soul i disco.

Twórcy Harlem Renaissance: artyści, pisarze i intelektualiści

Poszukiwano artystów Harlem Renaissance, takich jak Aaron Douglas i Meta Vaux Warrick Fuller inspiracja z Afryki włączyć do swojej grafiki. Aaron Douglas był bardzo udanym artystą wizualnym w okresie renesansu Harlemu. Wywarł wpływ na ruchy artystyczne Art Deco i kubizmu początku XX wieku. Douglas współpracował z W.E.B. Du Bois jako krytyk sztuki dla Kryzys czasopismo , wyprodukowany przez National Association for the Advancement of Coloured People (NAACP). Augusta Savage była wybitną rzeźbiarką znaną w Harlemie ze swoich rzeźb i pracy w środowisku artystycznym. W drugiej połowie Harlem Renaissance Savage został mianowany dyrektor Harlem Community Art Center , co pomogło w rozwoju artystów w okolicy.

Artyści afroamerykańscy , muzycy i pisarze często wykorzystywali swoje doświadczenia z życia w Ameryce jako inspirację do swojej pracy. Prawdopodobnie jeden z najsłynniejszych pisarzy Harlem Renaissance, Langston Hughes jest doskonałym przykładem tego, jak wykorzystał swoją karierę pisarską jako sposób na omówienie czarnej kultury, tożsamości i doświadczeń. Hughes był poetą, dramatopisarzem, powieściopisarzem i autorem opowiadań. W 1921 roku jego pierwszy wiersz ukazał się w: Kryzys czasopismo. Pięć lat później wydał swój pierwszy tomik poezji pt Znużony blues . Chociaż stał się jedną z twarzy Harlem Renaissance, Hughes spędził tylko krótki czas w Nowym Jorku. Na początku lat dwudziestych podróżował do wielu miejsc na świecie, w tym do Paryża, Anglii i Afryki Zachodniej.

W latach czterdziestych młodzi intelektualiści z Harlem Renaissance byli działaczami na rzecz praw obywatelskich. Niektóre organizacje praw obywatelskich zostały założone w Nowym Jorku na początku XX wieku, w tym NAACP i National Urban League. Jednym z najwybitniejszych intelektualistów tamtych czasów był… SIEĆ. Drewno , członek-założyciel NAACP. On ustanowił Kryzys i publikował studia przypadków i eseje, które opowiadały się za zmianą społeczną.

Alain Locke był kolejną wybitną postacią za jego wkład jako uczony, pisarz i pedagog. Jego najsłynniejsze dzieło jest często uznawane za: Nowy Murzyn: interpretacja , który omawia przemiany społeczne i kulturowe Afroamerykanów w ciągu dziesięcioleci Harlem Renaissance.

Zakończenie i wpływ renesansu Harlem

Ilość zasobów dostępnych dla Afroamerykanów podczas Harlem Renaissance zachęciła młodych artystów, pisarzy i muzyków do rozwijania swojej pasji. Większość tego okresu obejmowała twórców Afroamerykanów z klasy średniej i wielbicieli białej sztuki. Życie miejskie stało się atrakcyjne dla Afroamerykanów z Południa, którzy chcieli uciec przed uciskiem. Segregacja była nadal obecna na północy, ale możliwości były bardziej obfite.

Harlem stał się mekką kultury i sztuki Afroamerykanów. Nowy Jork pozostaje centrum sztuki od początku XX wieku. Jest również oznaczony jako jeden z największych „ tygiel ” miasta w Stanach Zjednoczonych. Harlem Renaissance wywarł długotrwały wpływ na życie miejskie i kulturę w miastach takich jak Nowy Jork, Chicago i Filadelfia.

Chociaż artyści, twórcy i wykonawcy Harlem Renaissance mieliby wielki wpływ na przyszłe ruchy i dekady, okres ten był krótkotrwały. Po tym, jak prosperująca gospodarka szalonych lat dwudziestych osłabła po krachu giełdowym w 1929 r., Harlem Renaissance zaczął zanikać. Trwało to do połowy lat 30., aż do napięcia Wielka Depresja zatrzymaj to. Świat muzyki i sztuki pozostawał pod wpływem tej tętniącej życiem dekady i nadal wpływa na współczesność. Jednak na początku lat czterdziestych celebracja sztuki i kultury nie była już głównym punktem zainteresowania.