Czy Karakalla był kimś więcej niż krwiożerczym tyranem? (9 faktów)

Umierający Geta w ramionach matki, zamordowany w imieniu swego brata Karakalli Jacques Augustin Katarzyna Pajou , 1788, przez Galerię Państwową, Stuttgart; z Popiersie cesarza Karakalli autor: Bartolomeo Cavaceppi , ca. 1760, przez Muzeum J. Paula Getty'ego w Los Angeles

Jeśli byłeś rzymskim cesarzem i wziąłeś swoje imię z wyboru krawieckiego, istnieje prawdopodobieństwo, że osąd historii nie będzie dla ciebie łaskawy. The cesarz Gajusz , lepiej znany jako Kaligula za „małe buciki”, które nosił na wzór żołnierzy , jest synonimem deprawacji i okrucieństwa imperialnej megalomanii. Zaledwie niecałe dwa wieki później Rzymem rządził inny cesarz nazwany ze względu na swoje upodobania w modzie. Od 211 do 217 ne Cesarstwem rządził Marek Aureliusz Antoninus, wcześniej Lucjusz Septymiusz Bassianus. Jednak historia lepiej zna tego cesarza jako Karakallę, imię wywodzące się od „ caracallus”, ciężki płaszcz z kapturem związany z żołnierzami z pogranicza galijskiego i germańskiego .

Podobnie jak Gajusz Kaligula przed nim, Karakalla jest znany w tradycji historycznej. Jego charakterystyczny, jaskrawy portret wyłania się z galerii cesarskich popiersi, rzucany w wyrazisty relief przez spokojniejsze, pogodniejsze twarze jego poprzedników. Gdzie indziej historie o bratobójstwie i okrucieństwie krążą po stronach źródeł literackich, za którymi krążą szepty o kazirodczym skandalu i seksualnej impotencji. Niemniej jednak w tym człowieku było coś więcej niż tylko grymas. Wielkie gmachy kulturalnego splendoru i wyobraźni oświetlają jego sześcioletnie panowanie i powinny służyć kwestionowaniu uprzedzeń. Czas poznać człowieka kryjącego się za grymasem.

1. Pochodzenie Karakalli: cesarski spadkobierca i wymyślone dynastie

Portret Septymiusza Sewera sfotografowany przez autora, 200-11 rne, w Altes Museum w Berlinie; z Portret Marka Aureliusza , 161-80 n.e., za pośrednictwem Muzeum Sztuki Waltersa, Baltimore; oraz Portret Kommodusa , ok. 185-90 AD, przez British Museum w Londynie

Karakalla nie urodził się cesarzem. Urodzony w 188 roku ne w mieście Lugdunum w południowej Galii (dzisiejszy Lyon), pochodzenie młodego człowieka było świadectwem kosmopolityzmu Cesarstwa Rzymskiego pod koniec II wieku. Jego ojciec, Septymiusza Sewera , pochodził z portowego miasta Leptis Magna (dzisiejsza Libia), podczas gdy jego matka, Julia Pani , pochodził z rodziny arystokratycznych kapłanów boga Elagabala w syryjskim mieście Emesa (współczesne Homs). Później senatorski historyk Kasjusz Dion, który nie był wielkim fanem podejścia Karakalli do rządzenia imperium, obwiniał to pochodzenie za wady charakteru rzymskiego cesarza: kapryśność, tchórzostwo i lekkomyślność Galii… surowość i okrucieństwo Afryki oraz przebiegłość Syrii .

Złoty Aureus Septymiusza Sewera, z odwróconym przedstawieniem Julii Domna, Karakalli (po prawej) i Gety (po lewej), z legendą Felicitas Saeculi, czyli „Szczęśliwych czasów”, 202 AD, przez British Museum, Londyn

W roku 193 w imperium panował chaos. Zabójstwo Kommodus zakwestionowała kwestię cesarskiej sukcesji, a rywalizujący pretendenci pojawili się w całym imperium, w tym Severus, który był wspierany przez legiony z Panonii. Jego ostateczne zwycięstwo w serii wojen domowych, które nastąpiły (i trwały do ​​197), doprowadziło do tego, że Severus zapewnił sobie pozycję cesarza rzymskiego. Częścią jego rządów było wyraźne nazwanie Karakalli jego spadkobiercą poprzez nadanie mu tytułu Cezar w 195 (oznaczając go jako swojego młodszego partnera u władzy). Wraz z tym i do przerażenie i szyderstwo senatu” Severus został pośmiertnie adoptowany do dynastii Marek Aureliusz (a więc jako brat niedawno zamordowanego Kommodusa). Potwierdził to zmieniając imię syna Marka Aureliusza Antoninusa. Jego cesarskie przeznaczenie zostało potwierdzone.

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

2. Śmiertelna rywalizacja rodzeństwa

Złoty Aureus Septymiusza Sewera, z odwróconym przedstawieniem Karakalli po lewej i Gety po prawej, z legendą Aeternit Imperi (Wieczność Imperium ), 200-01 AD, przez Amerykańskie Towarzystwo Numizmatyczne, Nowy Jork

Karakalla nie był jedynym dzieckiem małżeństwa Septymiusza Sewera i Julii Domny. Jego młodszy brat Geta (nazwany na cześć brata ojca) urodził się zaledwie rok później, w 189 r. Chociaż Karakalla pozostawał starszym z nich przez większość okresu dorastania, Severus coraz bardziej starał się pielęgnować ich oboje jako swoich spadkobierców, nawet nazywając Getę. jako August w 209 rne, co oznacza, że ​​wszyscy trzej mężczyźni Severan faktycznie cieszyli się tym samym statusem. Do czasu śmierci Severusa w Eboracum (York) w 211 r. Karakalla i Geta zastąpili ojca jako współimperatorzy.

Popiersie portretowe Gety, początek III wieku naszej ery, za pośrednictwem J. Paul Getty Museum w Los Angeles

Nic dziwnego, że rywalizacja między rodzeństwem tliła się pod powierzchnią życia na dworze Severan od lat. Początkowo była to w dużej mierze niewinna rywalizacja, typowa dla braterskiej rywalizacji, z: Karakalla podobno poważnie uszkodził nogę w wyścigu rydwanów przeciwko Geta . Śmierć ich ojca przyspieszyła jednak rozpad ich związku, a wokół każdego ze współimperatorów wyrosły frakcje zwolenników i pochlebców. Późniejsi historycy posuwali się nawet do wyobrażenia, że ​​doprowadzi to do rozpadu cesarstwa między wschodem, rządzonego przez Getę z Chalcedon w Bitynii , a zachód, rządzony przez Karakallę w Rzymie. Dopiero płaczliwa interwencja Julii Domny zdołała uspokoić braci.

Brązowa moneta Septymiusza Sewera, z wymazaną Getą (z kontrasygnowaną głową Ateny ) , Stratonikeia, 193-211 AD, za pośrednictwem Altes Museum w Berlinie; z Severan Tondo , początek III wieku naszej ery, w Altes Museum w Berlinie, za pośrednictwem Google Arts & Culture

Niemniej jednak było jasne, że sytuacja była nie do utrzymania, a Karakalla wymyślił zabójstwo swojego brata. Relacje o bratobójstwie nie są oczywiście niczym nowym w annałach rzymskiej historii – w końcu było to miasto założone na rozlewie krwi między braćmi – ale morderstwo Gety wciąż szokuje swoją brutalnością. Relacje o samym morderstwie różnią się nieco, ale wydaje się pewne, że 26 grudnia, podczas nieszczerego pojednania między braćmi, do pokoju wdarli się pretorianie i na rozkaz Karakalli zamordowali młodszego brata, który zginął w ramionach matki .

Nastąpił okres niszczycielskiego rozlewu krwi, gdy zwolennicy Gety na całym świecie zostali usunięci. W całym imperium wizerunki młodego mężczyzny zostały zburzone i zdewastowane w akcie potępienie pamięci . Być może najokrutniej ze wszystkich mówi się nawet, że Karakalla zabronił matce opłakiwać śmierci syna”. .

3. Kobiety z dworu Karakalli

Marmurowy portret Julii Domna , 203-17 AD, przez Galerię Sztuki Yale, New Haven

Jedna kobieta, ponad wszystkie inne, dominuje w życiu Karakalli: jego matka, Julia Domna. Jako żona byłego cesarza i matka teraźniejszości, przez prawie dziesięć lat, zanim Karakalla został jedynym cesarzem, przez prawie dziesięć lat wyróżniała się w całym imperium różnymi mediami, w tym monetami i inskrypcjami. Wszyscy przedstawiali ją w różnych rolach troszczących się o ludzi imperium. Obejmowały one matka usiadła , matka obozu , oraz matka kraju : była mamą Senat, obozów (tj. armii), a także imperium.

Złoty aureus Julii Domny z rewersem wizerunku cesarzowej i legendy MAT AUG MAT SEN M. PATR (Matka Augusta w senacie i cesarstwie) , 211-17 AD, przez Muzeum Bodego, Berlin

Oprócz tej reprezentacyjnej pozycji, którą cieszyła się również przez większość rządów Sewera, Julia coraz bardziej angażowała się w aspekty administracji cesarskiej za panowania Karakalli. Nie należy tego przesadzać – Karakalla pozostał jedynym wykonawcą władzy cesarskiej – ale istnieją dowody sugerujące, że podczas gdy wojowniczy cesarz spędzał czas z legionami, jego matka nadzorowała niektóre z bardziej przyziemnych obowiązków cesarskich rządów. Kasjusz Dio towarzyszył Karakalli w wycieczce po prowincje a powściągliwość cesarza rzymskiego w wypełnianiu oczekiwanych służebnych zadań cesarstwa była kijem, którym senator i historyk aż nazbyt chętnie posługiwali się, by bić cesarza: Czy muszę dodawać, że prowadziła przyjęcia publiczne dla wszystkich najwybitniejszych ludzi, dokładnie tak jak cesarz ?

Marmurowy portret głowa Plautilli, żony Karakalli , 200-05 AD, przez J. Paul Getty Museum, Los Angeles

Julia Domna nie była jednak jedyną kobietą w życiu Karakalli. Był żonaty w roku 202 z Fulvią Plautillą. Plautilla była córką Plautianusa, bliskiego przyjaciela i prefekta pretorianów Septymiusza Sewera. To nie było szczęśliwe małżeństwo. Na szczęście dla przyszłego cesarza rzymskiego rzekoma zdrada jej ojca umożliwiła Karakalli ucieczkę: egzekucję Plautianusa za zdradę widziałem Plautillę zesłaną do Lipara , mała sycylijska wyspa. Wygnanie Plautilli trwało kilka lat, aż Karakalla wyłoniła się jako jedyna władczyni, kiedy została zabita, a jej pamięć potępiona ( najbardziej znany na łuku Argentarii w Forum Boarium w Rzymie ).

Karakalla nie ożenił się ponownie. Zamiast tego późniejsze relacje z jego życia, takie jak Historia Augusta , jak również Aureliusz Wiktor oraz Eutropius z wielką radością szerzyło lubieżny skandal cesarza dyrygującego nielegalny, kazirodczy związek z Julią Domna (którą biograf przedstawia jako macochę Karakalli). Plotki te rozprzestrzeniły się również mieszkańcy Aleksandrii, którzy z upodobaniem nazywali Julię Jocasta (tragiczna matka Edypa). Dowcipy zostały jednak stłumione przez Karakallę, gdy nakazał masakrę młodych mężczyzn w mieście.

4. W kampanii: rzymski cesarz na wojnie

Widok łuku Septymiusza Sewera na Forum Romanum, w tym scena kampanii Partów sfotografowany przez autora

Wojna była powtarzającym się tematem przez cały okres panowania Karakalli, zarówno w młodości, jak… Cezar i współcesarz z ojcem, a później jako jedyny władca. Pod każdym względem był wojowniczy od młodości i rozkoszował się towarzystwem żołnierzy, na których… przekazał ogromne sumy pieniędzy . Było jasne, gdzie Karakalla postrzegał swoją legitymację jako wywodzącą się z imperium. Jego pierwsze doświadczenia wojenne przyszły w ostatnich latach II wieku, gdy towarzyszył Kampania Partów jego ojca , wydarzenie upamiętnione na kolosalnym Łuku Septymiusza Sewera na Forum Romanum. W ostatnich latach życia ojca Karakalla towarzyszył także Severus o swoich kampaniach w Wielkiej Brytanii . Zanim został jedynym władcą, jego sukcesy militarne uwidoczniły się w jego honorowych tytułach z cesarzem uznanym za Wielka Brytania .

Portret Karakalli sfotografowany przez autora, w Pałac Massimo, Rzym

Wojna pozostała centralną cechą panowania Karakalli jako jedynego cesarza. W następstwie morderstwa Gety cesarz w 213 r. opuścił cesarską stolicę (nigdy nie wróci) i rozpoczął zwiedzanie imperium. Jego pierwszym przystankiem była granica germańska. Tutaj ujarzmił plemiona Alamanni, które przekroczyły cesarską limonki (granica imperium). Nagrodzony tytułem germański Maximus Karakalla udał się na wschód. Spędzając zimę 214/5 w Nikomedii, kontynuował podróż na wschód, docierając w następnym roku do Aleksandrii. Wiosną 216 roku, po rozlewu krwi w Aleksandrii, Karakalla ponownie wyruszył na wschód.

Próba wyprawy partyjskiej miała być ostatnim przedsięwzięciem jego panowania. Partia miotała się po własnych zawirowaniach monarchicznej sukcesji, a Karakalla najwyraźniej widział w tym okazję do rozszerzenia wpływów rzymskich na wschodzie. Aby kontynuować wojnę, Karakalla został zmuszony do wymyślenia motywu i różnych relacji o nieudanej propozycji małżeństwa złożonej córce Artabanusa, króla Partów. Według Herodiana (nie zawsze wiarygodnego), w trakcie obchodów tego związku, Karakalla nakazał swoim żołnierzom zmasakrować partyjskich gości . Była to zdrada, za którą Rzymianie zapłacili wysoką cenę.

5. Kult bohaterów: Karakalla, Aleksander Wielki i Achilles

Złote medaliony odzyskane z Egiptu z portretami Aleksandra Wielkiego i Karakalli , 215-43 n.e., przez Muzeum Sztuki Waltersa, Baltimore

Różne aspekty panowania Karakalli w równym stopniu budziły drwiny, pogardę i oburzenie, od zamordowania brata po rzekome kazirodztwo z matką. Jednak jedną z bardziej niezwykłych cech imperium była jego oczywista obsesja na punkcie Aleksander Wielki oraz, poprzez stowarzyszenie, Achilles . Przekształcenie Karakalli w króla Macedonii nastąpiło podczas jego podróży na wschód: Natychmiast stał się Aleksandrem Wielkim . Powtórne przyjście Aleksandra było obchodzone w całym imperium (i rutynowo wyśmiewane) w całej sztuce w imperium.

Herodian donosi, że imperium i cesarska stolica były zalane wizerunkami Aleksandra, a nawet niektórymi naprawdę dziwaczne portrety z portretem dwustronnym; Karakalla po jednej stronie, Aleksander po drugiej ! Kasjusz Dion donosi o podobnie niezwykłym przypadku Aleksandromanii Karakalli, w której cesarz podobno organizował grupę żołnierzy w tradycyjnym macedońskim stylu, z 16 000 mężczyzn uzbrojonych zgodnie z style z IV wieku p.n.e. i określane jako „falanga Aleksandra” ”.

Aleksander Wielki przy Grobie Achillesa autor: Giovanni Paolo Panini , 1718-19, via The Walters Art Museum, Baltimore

Podróż Karakalli na wschód naznaczona była właśnie fascynacją legendą Aleksandra Wielkiego, ale także mitem Achillesa (który miał podobnie był inspiracją dla Aleksandra ). Podróż cesarza przez Hellespont do Azji Mniejszej zaprowadziła go do miejsc związanych z Grecki bohater wojny trojańskiej i homerycki Iliada . Naśladując swojego macedońskiego bohatera, cesarza podobno złożył hołd przy grobie bohatera z serią wyrzeczeń i wydarzeń sportowych. Herodian ponownie oferuje szokującą anegdotę, sugerując, że przedstawiając się jako Achilles, Karakalla desperacko szukał Patroklusa, którego mógłby opłakiwać. Wybrawszy swojego ulubionego wyzwoleńca, Festusa, mężczyzna został pochowany w Troi rzekomo umierający w tajemniczych okolicznościach …

6. Pałac dla ludu: łaźnie rzymskie

Widok na Termy Karakalli autor: Giovanni Battista Piranesi , 1765, przez Wellesley College

Chociaż cesarz opuścił Rzym w 213 rne i nigdy nie powrócił, można argumentować, że niewielu cesarzy rzymskich odcisnęło tak trwały ślad na materialnej tkance miasta jak Karakalla. Zbudowany na południowy wschód od stolicy cesarskiej, w pobliżu początku Via Appia , termy Karakalli to monumentalny kompleks łaźni. Rozpoczęte w około 211/2 AD, ale nie ukończone do 216 AD, były w tym czasie największą budowlą kąpielową w Cesarstwie Rzymskim (nieprześcigniętym aż do Łaźni Dioklecjana na początku IV wieku). Czerpali z modelu architektonicznego oferowanego przez Łaźnie Trajana na wzgórzu Oppian ale reprezentują klejnot w koronie cesarskiej stolicy Sewerów.

Pozostają jednymi z najbardziej imponujące zabytki starożytności, które mogą zwiedzać współcześni turyści do stolicy Włoch, a ich architektoniczne znaczenie widać na całym świecie. Jest to godne uwagi w Stanach Zjednoczonych, gdzie rozległe kopulaste przestrzenie termy inspirujące architektów, którzy projektowali oryginalna stacja Pennsylvania w Nowym Jorku i Chicago Union Station.

Mozaika sportowca z Term Karakalli , ca. IV wiek naszej ery, via Musei Vaticani, Watykan

Oprócz samego rozmiaru i skali, termy Karakalli były również wspaniałe w wystroju wnętrz i nowatorstwie architektonicznym, zawładnąć wyobraźnią artystów od zawsze . W całym kompleksie, olśniewającym marmurem, mozaikami i przepastnymi sklepieniami, nad patronami łaźni czuwał szereg spektakularnych posągów. Niektóre z nich zostały odzyskane i teraz reprezentują jedne z najbardziej kultowych posągów ze starożytności.

Należą do nich tak zwany byk Farnese, przedstawiający mit Dirce oraz Herkules Farnese. Oba posągi zachęcają widza do aktywnego poruszania się po utworze i doświadczania narracji rozgrywającej się na jego oczach. Na przykład można zobaczyć posąg Herkulesa trzymając jabłka Hesperydów w prawej ręce za plecami, jak półbóg odpoczywa po swojej pracy. Jednym szczegółem, który nadal przyciąga archeologów i historyków, jest: cella solearis . Nagrany w Historia Augusta ten cud architektury był podobno niemożliwy do odtworzenia . To, czym dokładnie było, pozostaje przedmiotem hipoteza i naukowa interpretacja .

7. Karakalla i obywatelstwo

Portret Karakalli , 212-17, via Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork

Być może najtrwalszym dziedzictwem panowania Karakalli nie był jego pałac termy ani jego wojowniczej reputacji, ani nawet plamy na jego reputacji bratobójstwa. Można go raczej znaleźć w skrawku papirusu i w jednym zdaniu strawić , zbiór praw rzymskich. Napisano tam: Wszyscy ludzie w całym świecie rzymskim zostali obywatelami rzymskimi na mocy edyktu cesarza Antonina Karakalli. Ten edykt, znany jako Konstytucja Antonina , wydany 11 lipca 212 r., przekształcony Imperium Rzymskie . Oświadczył, że wszyscy wolni mężczyźni w cesarstwie rzymskim otrzymali obywatelstwo rzymskie, podczas gdy wszystkim wolnym kobietom przyznano taki sam status jak ich rzymskie odpowiedniki.

Motywacja cesarza do wydania tego edyktu pozostaje kwestionowana. Jedna z dominujących interpretacji sugeruje, że cesarz został zmuszony przez naciski finansowe do wydania edyktu. Tak interpretował Kasjusz Dion, jedyny historyk, który skomentował edykt, który twierdził, że edykt został wydany nie tyle dla uhonorowania mieszkańców imperium, ile: zwiększyć swoje dochody… ponieważ cudzoziemcy nie musieli płacić większości tych podatków . To kusząca interpretacja – wojny, ulubiona przeszłość Karakalli – są oczywiście drogie.

Niemniej jednak, biorąc pod uwagę, że jako cesarz Karakalla sprawował całkowitą kontrolę nad finansami imperium, tak znaczący rozwój społeczny i polityczny wydaje się wykraczać poza podstawowe potrzeby fiskalne. Niezależnie od motywacji cesarza wpływ ten najdobitniej zaznacza się w zapisie epigraficznym. Bezpośrednio po edykcie całe zastępy „Marka Aureliusza” pojawiają się na inskrypcjach w całym imperium, gdy nowo uwłaszczeni mężczyźni oddali hołd swojemu nowemu patronowi, przyjmując jego nomenklaturę.

8. Śmierć na pustyni

Popiersie portretowe Karakalli sfotografowany przez autora, w Altes Museum w Berlinie; z Uszkodzony portret Macrinusa (prawdopodobnie) , wczesna połowa III wieku n.e., za pośrednictwem Harvard Art Museums, Cambridge

Pieniądze wydane przez Karakallę na zapewnienie lojalności żołnierzy miały się ostatecznie okazać daremne. Wiosną 217 roku ne Karakalla podróżował do świątyni księżycowej w Carrhae (południowa Turcja), cesarz zatrzymał się na poboczu drogi, aby oddać mocz. Gdy odwrócił się od swoich strażników, aby się załatwić, podszedł do niego żołnierz imieniem Julius Martialis, który dał znak, że chce powiedzieć coś cesarzowi. Zaskakując inaczej zaangażowanego cesarza, Martialis wbił sztylet w plecy cesarza, zabijając Karakallę. W połowie strumienia, na wpół ubrany i nieświadomy, był to nikczemny koniec dla cesarza, który spędził poprzednie lata swojego panowania na głoszeniu swojego bohaterstwa i zdolności militarnych.

Złoty aureus Makrynus , 217 AD, przez Amerykańskie Towarzystwo Numizmatyczne, Nowy Jork

Martialis nie mógł uciec. Został ścięty przez straże rzymskiego cesarza, gdy próbował uciec. Pozostał jednak fakt, że kwestia sukcesji cesarskiej musiała zostać pilnie rozwiązana; armia rzymska znalazła się głęboko w terytorium Partów, otoczona siłami Artabanusa, którzy szukali zemsty za wcześniejszą zdradę Karakalli. Władza przeszła – niechętnie – Makrynusowi, prefektowi pretorianów Karakalli i został pierwszym cesarzem konnym.

Był to szokujący wstrząs w hierarchii społecznej rzymskiej polityki imperialnej, a aby pomóc podnieść swoją pozycję, Makrynus szybko pozycjonował się jako członek dynastii Sewerów, przyjmując imię „Severus”, o czym świadczy jego moneta. Macrinus miał rzekomo wszczął spisek przeciwko Karakalli w obawie o własne życie ; Martialis był chętnym współpracownikiem do spisku ze swoim brat podobno został zabity na rozkaz cesarza . Panowanie Makrynus będzie krótkie, trwające zaledwie rok wcześniej jego śmierć i zastąpienie przez Elagabalusa (który przedstawił się jako nieślubny syn Karakalli).

9. Życie pozagrobowe: Karakalla i sztuka

Septymiusz Sewer i Karakalla Jean-Baptiste Greuze , 1769, przez Luwr, Paryż

Po jego haniebnej śmierci na zakurzonej, spieczonej słońcem drodze do Carrhae szczątki Karakalli zostały wrócił do Rzymu i zdeponowany w Mauzoleum Antoniny (dom cesarskich pozostałości od panowanie Hadriana ). W szczególności senat był zachwycony końcem jego rządów, ale popularność wśród żołnierzy w całym imperium sprawiła, że ​​Makrynus nie mógł nałożyć na niego żadnych oficjalnych sankcji pamięciowych. Raczej pojawia się i znika z rzymskiej świadomości imperialnej jak złośliwe widmo: zostaje wygnany z towarzystwa bogów w satyrze skomponowanej przez cesarza Juliana z IV wieku: odpokutować za swoje zbrodnie .

Postać Karakalli powróciłaby ponownie do rozgłosu we Francji pod koniec XVIII wieku, w przededniu rewolucji, a zatem zapewne nowoczesności. Tłumaczenia historii Kasjusza Diona, Herodiana i Historia Augusta , oraz świadomość cesarzy wewnątrz, odmłodziła Karakallę jako elastyczny emblemat zmieniającego się świata. Dla artystów francuskich w tym czasie był symbolem niemoralności. Po pierwsze, wyobrażano go sobie jako wroga jednostki rodzinnej, jak przedstawiał Greuze (którego obraz spektakularnie klapnął w Salon ), który ucieleśniał ideały uczulony ruch . Później jego kultowy, skrzywiony portret posłużył jako łatwo rozpoznawalne oblicze tyranii jako artystów takich jak David malowany w atmosferze Rewolucji i pomstowany na autokrację.

Karakalla: AD 211 autor: Sir Lawrence Alma-Tadema , 1902, za pośrednictwem Królewskiej Akademii Sztuk w Londynie

Cesarz był później źródłem inspiracji dla innego z jego pokroju; zasugerowano, że Karakalli Konstytucja Antonina były źródłem inspiracji dla Napoleona i jego administracji w tworzeniu francuskiego kodeksu cywilnego w 1804 roku. Pomiędzy tyranem a ustawodawcą pozostaje jasne, że z cienia żołnierskiego płaszcza i zza zmarszczonych brwi jego osławionego marmuru grymas, bardziej złożona postać Karakalli wkracza do historii.