Marek Aureliusz: Czy był największym cesarzem rzymskim?

Popiersie portretowe cesarza Marka Aureliusza, 161-70 AD, za pośrednictwem Muzeum Sztuki Waltersa, Baltimore; z Widok na Campidoglio, Rzym autor: Giovanni Paolo Panini , 1750, via Christie’s

Przez przypadek (i trochę zamieszania) Marek Aureliusz jest prawdopodobnie najbardziej znanym cesarzem rzymskim wśród odwiedzających dziś miasto. W centrum cudownie symetrycznego przeprojektowania Kapitolu autorstwa Michała Anioła Plac Campidoglio , kolosalna brązowa statua cesarza na koniu czuwa nad tłumami zwiedzających, którzy co roku wchodzą po schodach do muzeów kapitolińskich, z ręką wyciągniętą na znak powitania. Prawdziwy posąg stoi w sąsiednim muzeum (najważniejszy punkt kolekcji ozdobionej starożytnymi arcydziełami), starannie zachowany.

Wzniesiony około roku 175, prawdopodobnie po zakończeniu kampanii sarmackich Marka, przyszłość posągu mogła być zupełnie inna. Błędnie zidentyfikowany jako reprezentujący chrześcijańskiego cesarza, Konstantyn Wielki , posąg Marka ocalał od losu, który spotkał wiele innych pogańskich brązów – które w średniowieczu Rzymu zostały przetopione i ponownie wykorzystane – tylko dzięki źle ukierunkowanej wierze średniowiecznych mieszkańców miasta.

Dziś polerowany brąz posągu Marka, który stoi na straży Kapitolu, służy jako trafna materialna metafora jego panowania i jego spuścizny. Pozłacany brąz i jeździecka wspaniałość wciąż robią wrażenie, ale pod powierzchnią widać gnijącą korozję…

Przyjęci cesarscy spadkobiercy: Marek Aureliusz, Lucjusz Werus i Antoninus Pius

Popiersie portretowe cesarza Antoninusa Piusa , ok. 138-61 AD, za pośrednictwem Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork; z Popiersie portretowe cesarza Lucjusza Werusa , ok. 161-70 AD, za pośrednictwem British Museum w Londynie; oraz Popiersie portretowe cesarza Marka Aureliusza , 161-70 AD, przez Muzeum Sztuki Walters, Baltimore

Marek Aureliusz urodził się w Rzymie w roku 121 ne za panowania Hadriana , w samym sercu dworu cesarskiego i dobrze powiązany z szerszą arystokracją rzymską. Jego dziadek ze strony ojca osiągnął szczyt kariery senatorskiej, po raz drugi dochodząc do rangi konsula i prefekta Rzymu, podczas gdy babka ze strony matki była zamożną dziedziczką. Bliżej domu jego ojciec, Marek Anniusz Werus, był bratankiem cesarza, a jego wuj był Antoninus Pius , przyszły cesarz rzymski. Jego arystokratyczne pochodzenie było rozległe, a jego rodzina – gens Annia – twierdziła, że ​​pochodzi z Numa Pompilius, legendarny drugi król Rzymu i słynny ustawodawca .

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

Po adopcji Antonina przez Hadriana w 138 r., po śmierci Lucjusza Cejoniusa Kommodusa (zwanej również Lucjuszem Eliuszem), zdecydowano, że Antoninus powinien adoptować Marka, mianując go swoim spadkobiercą. Marcus nie został jednak adoptowany sam, a Antoninus został zmuszony do adopcji jednego… Lucjusz Werus , syn Eliusza. Razem młodzi mężczyźni i cesarscy spadkobiercy mogliby cieszyć się najlepszą edukacją dostępną dla młodych rzymskich arystokratów, w tym ateńskiego polityka i męża stanu Herod Attyk oraz rzymski gramatyk i retor Marcus Cornelius Fronto.

Przystąpienie i wczesne rządy

Złoty aureus z awersem portretu laureata Antonina Piusa i rewersu portretu młodego Marka Aureliusza , Rzym, ca. 140 AD, przez British Museum, Londyn

Pomimo wspólnej adopcji Marka i Lucjusza, realia polityczne po śmierci Antonina Piusa w roku 161 były zupełnie inne. Wygląda na to, że senat początkowo planował zaoferować władzę nad imperium tylko Markowi, ale zgodnie z szacunkiem dla woli byłego cesarza Hadriana, Marek odmówił władzy, chyba że Lucjuszowi przyznano równy udział.

Był to pierwszy raz, kiedy Cesarstwo Rzymskie było rządzone przez dwóch cesarzy, chociaż dzielenie władzy w ten sposób stawało się coraz bardziej powszechne w następnych stuleciach. Daleko mu jednak do równego podziału władzy. Będąc konsulem w latach 140, 145 i 161, był znacznie bardziej doświadczony politycznie niż jego adoptowany brat, podczas gdy jego rola jako Pontifex Maximus – czyli arcykapłan – potwierdził, że zarządzanie państwem rzymskim było jego przywilejem. Jako biograf Lucjusza Werusa w Historia Augusta wyjaśnia: Werus był posłuszny Markowi... tak jak namiestnik jest posłuszny cesarzowi .

Złoty aureus z awersem portretu laureata Marka Aureliusza, z odwróconą ikonografią CONCORDIAE AUGUSTOR, czyli związek dwóch Augustów, Marka Aureliusza i Lucjusza Werusa , Rzym, 161 AD, za pośrednictwem Amerykańskiego Towarzystwa Numizmatycznego

Po akcesji Marka nastąpiła reorganizacja niektórych z najwyższych urzędników imperium. Podczas gdy dwór Antonina zaludniała stosunkowo niewielka liczba włoskich i rzymskich arystokratów, na dworze Marka znaleźli się urzędnicy wywodzący się z różnych regionów i karier. Należały do ​​nich Sekstus Wolusianus, awansowany na z liter (odpowiedzialny za korespondencję cesarską), który pochodził z prowincji Pannonia, na cesarskich granicach. Mimo wielkiego poważania, jakim cieszyli się cesarze rzymscy, najwcześniejsze lata ich panowania były naznaczone oznaką, że koło losu zaczyna się obracać, a szczęście, jakim cieszyło się Imperium w poprzednich sześciu dekadach, zaczynało się chwiać. Ogromna powódź pod koniec 161 lub na początku 162 r. spowodowała, że ​​Tyber rozerwał swoje brzegi i spowodował znaczne szkody, powodując śmierć dużej liczby zwierząt gospodarskich i głód w mieście .

Powrót do wojny: Lucjusz Werus i wojna partyjska

Marmurowy portret współcesarza Lucjusza Werusa , 161-69 AD, przez Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork

Historyk Kasjusz Dion, który podtrzymywał Marka Aureliusza jako paradygmat cesarskich rządów, nie był tak zamroczony, by uznać ograniczenia swojego cesarskiego idola. Marek był pod każdym względem raczej słaby i dlatego poświęcił się sprawom umysłu . Z drugiej strony Lucjusz Werus, mimo że jest de facto młodszy partner w cesarskich rządach, lepiej nadawał się do spraw wojskowych. To był rezultat jego młodzieńczej energii, która sprawiła, że ​​został wysłany do prowadzenia wojny partyjskiej. Panowanie Antoninusa Piusa było godne uwagi ze względu na jego pacyfizm; cesarz nigdy nie opuścił Włoch! Jednak na łożu śmierci podobno ubolewał nad drogą obcy królowie skrzywdzili go i Rzym .

W roku 161 ne król Partii, Wologazy IV , najechał rzymski klient-królestwo Armenii, usuwając króla i ustanawiając jego syna monarchą i ustawiając państwo na kursie wojny z Rzymem. Brak jakiegokolwiek przeszkolenia wojskowego – większość spadkobierców cesarstwa spędziła w młodości długi czas na granicach wojskowych – Marek był w dużej mierze nieprzygotowany na wybuch wojny. Gdy sytuacja na Wschodzie pogorszyła się z kilkoma poważnymi niepowodzeniami Rzymian, a wokół imperium pojawiły się groźby innych powstań, Lucjusz został wysłany, by osobiście poprowadzić wojnę partyjską w 162.

Srebrna tetradrachma z portretem Wologasesa IV , 164-65 AD, przez British Museum w Londynie

Po meandrującej podróży na Wschód – która obejmowała wzbogacający kulturę pobyt w Atenach z Herodem Atticus – wydaje się, że Lucjusz spędził większość kampanii Partów w oparciu o miasto Antiochii . Wydaje się, że większość czasu spędzonego w Antiochii między 162 a 165 rokiem poświęcił na musztrowanie wojsk, które zmiękły na wcześniej ustalonych granicach cesarskich.

Około 163/4 Lucjusz opuścił Antiochię i udał się do Efez poślubić Lucillę, nastoletnią córkę Marka Aureliusza, jeszcze bardziej cementując ich związek. Kontratak Rzymian rozpoczął się na dobre w 163 roku, łącznie z udanym odzyskaniem Artaksaty, stolicy Armenii. Wybrano nowego króla – niejakiego Gajusza Juliusza Sohaemusa, rzymskiego senatora o koniecznym pochodzeniu Arsacydów. Sukcesy w Armenii skłoniły Partów do zwrócenia uwagi na Mezopotamia , gdzie obalili przywódcę Osroene, innego królestwa klienckiego Rzymu.

Miedziany sestercjusz Lucjusza Werusa z odwróconą ikonografią personifikacji Partii siedzącej na stosie tarcz z przylegającym trofeum , 164-65 AD, przez British Museum w Londynie

Do tej pory jednak inicjatywa należała do Rzymian, którzy maszerowali na południe, przekraczając Eufrat. Choć rok 164 minął w dużej mierze bez żadnych wydarzeń – rok przygotowań – w 165 nastąpiło wznowienie starć, poczynając od rzymskiej inwazji na Mezopotamię. Partskie miasta Ktezyfon i Seleucja zostały splądrowane, mimo że ta ostatnia otworzyła swoje bramy dla najeźdźców. Wołogazes IV zawarł pokój z Rzymianami, przy czym jeden z warunków ugody zmuszał króla do oddania Rzymianom terytorium zachodniej Mezopotamii. Za swoje sukcesy Lucjusz otrzymał tytuł Particus Maximus , podczas gdy zarówno on, jak i Marcus zostali ponownie zasalutowani, jak Cesarze (rzeczywistość była taka, że ​​większość walk odbywała się przez ich generałów).

Wykształcony cesarz: Marek Aureliusz i Fronto

Tak zwana głowa mężczyzny, zwykle identyfikowana jako Marek Aureliusz; popiersie portretowe z brązu z inkrustowanymi wysadzanymi klejnotami oczami , II wiek naszej ery, via Ashmolean Museum, Oxford

Jako członek rzymskiej arystokracji i spadkobierca cesarskiego tronu Marek korzystał z najlepszej edukacji oferowanej młodemu rzymskiemu szlachcicowi. Ta edukacja była w istocie treningiem do życia w sercu polityki, które czekało na młodego człowieka. W związku z tym retoryka i oratorium były dwiema najważniejszymi umiejętnościami, których się nauczył. Miał w tym szczęście, że skorzystał z wiedzy i talentów Heroda Attyka i Fronto, dwóch najsłynniejszych mówców tamtego okresu.

W Cesarstwie Rzymskim ruch kulturowy znany jako Drugi sofistyczny kwitł, w którym pisarze – głównie greccy (stąd sofistyczni) – przywracali i ożywiali kulturę literacką w imperium. Wydaje się, że u Marcusa ten kulturowy rozkwit spotkał się z podatnym umysłem, szczególnie w odniesieniu do znaczenia edukacji. Kasjusz Dio odnotowuje, jak nawet jako cesarz Marek, bez wstydu i wahania uciekał się do nauczyciela, został uczniem Sekstusa, filozofa Beocja, i uczęszczał na wykłady Hermogenesa na temat retoryki .

Herod był jednym z najbogatszych ludzi w cesarstwie, a dowody jego szczodrości architektonicznej w rodzinnych Atenach przetrwały do ​​dziś; najbardziej godnym uwagi jest Odeon w Atenach , wybudowany w 161 roku ku pamięci jego żony. Ten ogromny teatr dominuje na południowo-zachodnim zboczu ateńskiego akropolu. To, co przetrwało z Fronto, jest mniej ostentacyjne, ale nie mniej znaczące. Zachowała się znaczna część korespondencji między Frontem a Marcusem, która świadczy o bliskości ich związku, przy czym Marcus uważa retora za przyjaciela i korepetytora.

Cesarz rzymski i filozof

Ostatnie słowa cesarza Marka Aureliusza przez Eugene'a Delacroix , 1844, przez Muzeum Sztuk Pięknych w Lyonie

Jako produkt drugiej sofistyki i wyjątkowej kurateli, nie powinno dziwić, że Marek Aureliusz wydaje się być jednym z najbardziej bystrych Cesarze rzymscy . W trakcie swojej edukacji wydaje się, że Marcusa coraz bardziej fascynowała filozofia stoicka ( z Fronto Korespondencja Marcusowi sugerujące, że młodzieniec został odciągnięty od treningu retorycznego w kierunku filozoficznym przez niejakiego Kwintusa Juniusza Rusticusa ).

Jako szkoła filozoficzna stoicyzm miał swoje korzenie w 3r & Dwiek pne Ateny i nauki Zenon z Citium . Jest to podejście do etyki osobistej, które sugeruje, że droga do własnej eudajmonia , czyli osobiste szczęście, polega na zaakceptowaniu chwili takiej, jaka się pojawia; nie należy dawać się kierować dzikimi emocjami, ale używać logiki, aby zrozumieć świat i swoje w nim miejsce.

Brązowy posąg konny Marka Aureliusza , 161-80 AD, via Musei Capitolini, Rzym

Wiele współczesnego rozumienia stoicyzmu jako szkoły filozoficznej pochodzi częściowo z pism samego Marcusa. Napisany podczas kampanii przeciwko plemionom germańskim, his Medytacje , to seria osobistych refleksji nad własnymi stoickimi przekonaniami, przedstawiona w 12 książkach. Pisma wyrażają żywe zainteresowanie autorefleksją w odniesieniu do własnego miejsca we wszechświecie i podkreślają korzyści płynące z unikania nadmiaru emocji i przyjemności zmysłowych (w efekcie sposób na zdystansowanie jednostki od prób i udręk świata materialnego). . Temat tego, co to znaczy być dobrym człowiekiem, powraca w całym tekście: Zakończ raz na zawsze tę dyskusję o tym, kim powinien być dobry człowiek i bądź nim .

The Medytacje to jedne z najbardziej cenionych dzieł, które przetrwały od starożytności i przyczyniły się ogromnie do złotego przyjęcia Marka Aureliusza, a wśród jego fanów znajdują się czytelnicy tak różnorodni jak Fryderyk Wielki, John Stuart Mill i Bill Clinton. Podczas gdy inni cesarze rzymscy są pamiętani z powodu ich rozpusty, megalomanii i okrucieństw, Marek jest pamiętany jako filozof. Pomysł okazał się wszechobecny, a prezentacja Delacroix ostatnich dni Marcusa wyraźnie odwoływała się do obrazów użytych w Jacques-Louis David's Śmierć Sokratesa , 1787 (obecnie w Metropolitan Museum of Art w Nowym Jorku).

Na wojnie: Marek Aureliusz i plemiona germańskie

Płaskorzeźba z honorowego pomnika Marka Aureliusza, scena identyfikowana jako uległość Niemców, na co wskazują klęczące postacie , 176-180 AD, via Musei Capitolini, Rzym

W tym samym czasie, gdy Lucjusz Werus prowadził wojnę na wschodzie z Wologasesem i najazdami Partów na Cesarstwo, za północnymi granicami narastały kłopoty. Ponieważ do Europy Środkowej zaczęła migrować duża liczba ludzi, zwłaszcza Gotów, wywierano presję na tych, którzy mieszkali bliżej północnych granic Cesarstwa Rzymskiego. W miarę nasilania się germańskich najazdów przez granice Rzym ponownie został uwikłany w wojnę. Powszechnie znane jako wojny markomańskie, były to szereg długotrwałych konfliktów toczonych między Rzymianami a różnymi plemionami germańskimi, w tym Chatti, Quadi, Sarmatami i Marcomanni.

Chociaż Werus, weteran wojny partyjskiej, towarzyszył Marcusowi w początkowych kampaniach w Niemczech, nie dożył końca wojny. Wracając do Rzymu w 168, zachorował podczas podróży i zmarł w 169. Marek opłakiwał stratę swojego przybranego brata i cesarskiego kolegi, i Senat potwierdził deifikację Werusa, jako że zmarły cesarz stał się bogiem: Prawdziwy bogaty człowiek .

Złoty aureus Marka Aureliusza, z rewersem przedstawiającym zdobyte ramiona, tarcze i zbroje, które są oczywiście pochodzenia niemieckiego. W legendzie znajduje się odniesienie do kampanii germańskiej : ZALĄŻEK , 175-76 AD, przez British Museum w Londynie

Wracając na pogranicze w 169 r., wojny markomańskie wkroczyły w najbardziej gwałtowną fazę. Stosując walkę rzymską z ludem sarmackim Jazygów, najechało kilka innych plemion germańskich, w tym Markomanie. Przekraczając Dunaj, zadali Rzymianom ciężką klęskę w bitwie pod Karuntum, kontynuując podróż do miasta Akwilei w północnych Włoszech: po raz pierwszy obcy wróg oblegał włoskie miasto odkąd plemię Cimbri zostało pokonane przez Gajusza Mariusza, bohatera (lub złoczyńcę) Republiki w 101 p.n.e. . Katastrofa skłoniła do ponownego skupienia się na strategiach Marka, a jazygowie szybko zaczęli szukać traktatów pokojowych, co pozwoliło Rzymianom skupić się na zagrożeniu markomańskim.

Kontrofensywa przeciwko Markomani w 172 roku zakończyła się sukcesem, co skłoniło Marcusa do przyznania tytułu Niemiecki , natomiast monety zostały wybite dla upamiętnienia. Kampania przeciwko Quadi w następnym roku doprowadziła do jednego z najbardziej znanych incydentów w czasie wojny: rzymski legion, otoczony i pozbawiony wody, został uratowany przed pewną zagładą przez cudowną ulewę, podczas gdy ich Quadi przeciwnicy zostali poturbowani przez burzę . „Cud deszczu” był tak ważny, że widnieje na Kolumnie Marka Aureliusza w samym Rzymie.

Rycina przedstawiająca kolumnę Marka Aureliusza w Rzymie autor: Giovanni Battista Piranesi , 1757, za pośrednictwem Królewskiej Akademii Sztuk w Londynie

Rzymskie zbawienie z ręki deszczów pozwoliło im kontynuować kampanię i pod koniec roku 174 zakończyli ujarzmienie Quadów. Zwracając całą swoją uwagę z powrotem na Jazygów, Rzymianie szukali łatwiejszego zakończenia wojny niż przedłużającego się konfliktu. Kilka odniesionych zwycięstw skłoniło do podpisania korzystnego dla Rzymian traktatu pokojowego, obejmującego powrót 100 tys. jeńców rzymskich. Zanim cesarz powrócił do Rzymu w 176 roku, po raz pierwszy od 8 lat widział cesarską stolicę i świętował triumf. Biorąc pod uwagę jego reputację pokojowego cesarza, został teraz ozdobiony dwoma triumfalnymi tytułami – Niemiecki został uzupełniony przez sarmacki po klęsce Jazygów.

Zaraza i polityka: plaga Antoniny

Płaskorzeźba z honorowego pomnika Marka Aureliusza, przedstawiająca cesarza prowadzącego ofiarę przed świątynią Jowisza Kapitolińskiego , 176-80 AD, via Musei Capitolini, Rzym

Pomimo sukcesów Marka w wojnach markomańskich, w rzymskim świecie nie wszystko było w porządku. Od około 165 roku przez imperium przetoczyła się zaraza, prawdopodobnie sprowadzona do imperium przez wojska powracające z kampanii na Wschodzie, być może pojawiła się podczas oblężenia Seleucji, gdy Rzymianie prowadzili wojnę w Mezopotamii. Słynny lekarz, Galen , zanotowane objawy choroby, znanej obecnie jako Plaga Antoniny, obejmujące gorączkę, biegunkę i krosty skórne; W rezultacie współcześni uczeni mają tendencję do diagnozowania dżumy jako ospy prawdziwej. Kasjusz Dion, współczesny zarazie, odnotowuje, że w Rzymie było do 2000 zgonów dziennie (chociaż historyk donosił o późniejszym wybuchu dżumy). Współcześni historycy szacują, że ostateczna liczba zgonów mogła wynosić nawet 5 milionów, a jedną z potencjalnych ofiar był Lucjusz Werus!

Anioł śmierci uderzający w drzwi podczas zarazy w Rzymie grawer J. G. Levasseura wg J. Delaunay , 19tenwieku, za pośrednictwem Wellcome Collection

Podczas gdy dżuma przeszła przez Imperium Rzymskie, rozeszła się pogłoska, że ​​sam Marek zmarł na długotrwałą chorobę. Rzekomo obawiając się o bezpieczeństwo imperium, Awidiusz Kasjusz – namiestnik Egiptu – ogłosił się cesarzem. Złośliwy nurt historiograficzny twierdzi, że Awidiusz został oszukany w tej deklaracji przez Faustynę Młodszą, żonę Marka . Pomimo dowiedzenia się, że został oszukany przez plotki, Avidius pozostał wierny swojemu kursowi: był teraz usiłowanym uzurpatorem. Niezawodny generał i współpracownik cesarza oraz weteran kampanii germańskich, Marek był zdruzgotany wiadomością o zdradzie Awidiusza i błagał przyjaciela, aby przemyślał swój kierunek działania.

Mimo silnego poparcia we wschodnich prowincjach bunt Avidiusa wkrótce stracił na sile. Wiadomość o planie Marcusa inwazji na Egipt, aby położyć kres powstaniu, wywołała panikę wśród zwolenników. Setnik ściął głowę Avidiusza i wysłał głowę do Marka w akcie błagania. Korespondencja Avidiusza została spalona na rozkaz Marka, co oznaczało, że ci, którzy popierali uzurpatora, zostaliby zwolnieni ze swojej zbrodni; za mniej pobłażliwego cesarza wielu z nich można było oczekiwać, że zostanie straconych.

Marek Aureliusz, Kommodus i koniec Złotego Wieku Rzymu

Marmurowy portret Kommodusa jako młodzieńca, 172-73 ne, w Muzeum Archeologicznym Ostii; z Popiersie Kommodusa jako Herkulesa , 180-93 AD, przez Musei Capitolini, Rzym

Jedną z najważniejszych konsekwencji nieudanego przejęcia władzy przez Awidiusza było to, że Marek przyspieszył awans jego syna Kommodusa na dziedzica. Młody człowiek, urodzony w 161 r., otrzymał stopień cesarz w 176, a w 177 został rozpoznany jako Augustus ; formalnie, jeśli nie w rzeczywistości, miał taki sam status jak jego ojciec. Jego znaczenie w państwie rzymskim i plany sukcesji ojca potwierdzono w 177 r.; Na 1stStyczniowy Kommodus został po raz pierwszy konsulem, najmłodszy konsul w historii Rzymu do tego momentu.

W 177, Quadi zbuntowali się ponownie, a Marek został ponownie wezwany na północ na drugą kampanię germańską, w towarzystwie Kommodusa. Pomimo sukcesów rzymskich, zwłaszcza decydującego zwycięstwa w bitwie pod Laugarico (dzisiejsza Słowenia), Marek osłabł. Ostatecznie zmarł w Vindobona (współczesny Wiedeń) 17tenMarzec 180. Deifikowany i skremowany, jego prochy wysłano do Rzymu i złożono w Mauzoleum Hadriana.

Dzięki staraniom Marka sukcesja cesarstwa przebiegała gładko. Kommodus został następcą ojca, stając się jedynym władcą; pierwszy biologiczny syn urodzony i wychowany na cesarza . Sukcesja Kommodusa stanowiła wyraźne zerwanie z tradycją; 2znaleźćWiek charakteryzował przybranych cesarzy rzymskich, ludzi wybieranych ze względu na ich kariery i przymioty. Rządy Kommodusa szybko dowiodły wartości tego podejścia. Złoty wiek Rzymu , Pax Romana , dobiegł końca. To był świt nowej ery: To musi być nasz następny temat; ponieważ nasza historia schodzi teraz z królestwa złota do królestwa żelaza i rdzy…