Cyropaedia: co Ksenofont napisał o Cyrusie Wielkim?

Strona tytułowa Cyropedii przedstawiająca Cyrusa, Ksenofonta i Karola I , William Marshall, 1632, za pośrednictwem The British Museum; z płaskorzeźbą przedstawiającą Cyrusa w Pasargadae, c. V-IV wiek p.n.e., za pośrednictwem Wikimedia Commons

The Cypropedia lub Edukacja Cyrusa najlepiej opisać ją jako częściowo fikcyjną lub przynajmniej mocno udramatyzowaną biografię Cyrusa Wielkiego. Jako założyciel Imperium Perskie Achemenidów , Cyrus budził strach i podziw na całym starożytnym Bliskim Wschodzie iw świecie śródziemnomorskim. Dzieło to zostało skomponowane przez urodzonego w Atenach greckiego Ksenofonta, który był znany jako żołnierz, mąż stanu i historyk. Ksenofont nie zamierzał jednak Cypropedia być dziełem czysto biograficznym. Zamiast tego miał pouczać swoich czytelników, przede wszystkim greckie elity, zarówno w kwestiach politycznych, jak i moralnych. Niemniej jednak Cypropedia wciąż oferuje fascynujące spojrzenie na życie Cyrusa Wielkiego.

Cyrus Wielki: Temat Cypropedia

Cyrus Wielki , autorstwa Aegidius Paulus Dumesnil , 1721-1735, przez British Museum

Cyrus Wielki (ok.600-530 p.n.e.) był założycielem Imperium Perskie Achemenidów . Stworzył wówczas największe imperium, jakie kiedykolwiek widział świat. W ten sposób podbił Imperium Mediów, Imperium Lidyjskie i Imperium Neobabilońskie, tak że jego terytorium rozciągało się od rzeki Indus do Morza Śródziemnego. Cyrus Wielki również stworzył słynną Perscy Nieśmiertelni , elitarna jednostka licząca 10 000 żołnierzy. Później Cyrus Wielki prowadził kampanię w Azji Środkowej, gdzie walczył z Masaże , koczownicze plemię Scytów. Według najszerzej akceptowanych źródeł kampania ta zakończyła się jego klęską i śmiercią; choć niektórzy twierdzą, że po prostu wrócił do swojej stolicy i tam zmarł.

Wraz ze swoimi podbojami Cyrus Wielki jest pamiętany z wielu innych osiągnięć. Stworzył sprawny system zarządzania swoim imperium, dzieląc je na satrapie lub jednostki administracyjne nadzorowane przez urzędników znanych jako satrapowie, którzy posiadali szerokie uprawnienia. Rozległy system drogowy i pocztowy łączył rozległe terytoria jego imperium. Wydał także edykty, które wprowadziły politykę tolerancji religijnej i pozwoliły Żydom na powrót z niewoli babilońskiej. W rezultacie filozofowie, politycy i generałowie od dawna podziwiali Cyrusa Wielkiego i starali się go naśladować; nawet w czasach współczesnych.

Ksenofont: Autor książki Cypropedia

Ksenofont , autorstwa Johna Chapmana , 1807, za pośrednictwem British Museum

Ksenofont (ok. 430-354 pne) był urodzonym w Atenach Grekiem i nie był współczesny Cyrusowi Wielkiemu (ok. 600-530 pne). Jednak miał intymną wiedzę na temat Persja Achemenidów i jego rodzina królewska. Jako młody człowiek, Ksenofont służył najpierw jako zwykły żołnierz, a następnie jako dowódca grupy greckich najemników znanych jako Dziesięć Tysięcy. Ci żołnierze zostali zwerbowani pod fałszywym pretekstem, a następnie znaleźli się głęboko na terytorium Achemenidów po przegranej stronie wojny domowej. Po prowadzeniu Dziesięć tysięcy w mozolnym marszu w bezpieczne miejsce Ksenofont dołączył do armii spartańskiej, która prowadziła kampanię w Azji Mniejszej. W tym charakterze walczył przeciwko swoim rodzinnym Atenom i prawdopodobnie został w rezultacie wygnany. Następnie przeniósł się do posiadłości w pobliżu Olimpia to zostało mu dostarczone przez wdzięcznych Spartan.

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

To właśnie na wygnaniu Ksenofont najprawdopodobniej skomponował Cypropedia , wraz z całą masą innych dzieł. Jako filozof i historyk Ksenofont był dobrze wyszkolony. W młodości był uczniem i przyjacielemSokrates, co mogło być kolejnym powodem jego wygnania. Jego wykształcenie i osobiste doświadczenia uczyniły go jednym z największych pisarzy starożytności, a jego twórczość obejmuje wiele gatunków. Jego liczne talenty są w pełni widoczne w Cypropedia , dzieło, które również obejmuje wiele gatunków i wymyka się klasyfikacji.

Klasyfikacja dzieła

Cypropedia Ksenofonta , przez Bretta Mulligana , 2017, za pośrednictwem Haverford Digital Commentary Library

Chociaż narracja Cypropedia jest dość prosty, opis wykształcenia idealnego władcy, ma okazały się bardzo trudne do sklasyfikowania pracy . The Cypropedia nie mieści się w żadnym znanym zachowanym gatunku tekstów klasycznych. Był różnie interpretowany jako biografia, wczesna powieść, manifest na temat przywództwa lub praca filozoficzna. Motywem Ksenofonta pisania Cypropedia jest niejasny, choć wydaje się, że jego celem było dostarczenie moralnej instrukcji słuchaczom. W tym sensie jego najbliższym literackim odpowiednikiem byłby gatunek średniowieczny lustra dla książąt. Teksty te służyły jako rodzaj podręcznika dla władców na temat aspektów dobrego zachowania i sprawowania rządów. Miały na celu stworzenie wizerunków władców do naśladowania lub unikania.

Jako dzieło czysto historyczne, wartość Cypropedia jest wątpliwe. Większość uczonych zgadza się, że Ksenofont nie miał zamiaru Cypropedia jako dzieło czysto historyczne. Ksenofont (ok. 430-354 p.n.e.) i Cyrus Wielki (ok. 600-530 p.n.e.) nie byli współcześni, więc dzieło nie opierało się na wiedzy z pierwszej ręki. Niektóre z tego, co opisano w Cypropedia prawdopodobnie odzwierciedlało współczesne wydarzenia i praktyki perskiego dworu Achemenidów w czasach Ksenofonta. Istnieje wiele wydarzeń lub osób opisanych w Cypropedia których nie można potwierdzić gdzie indziej, a niektóre opisy okazały się niedokładne. W rezultacie ważność Cypropedia jako źródło historii perskiej Achemenidów było rutynowo kwestionowane.

Edukacja Cyrusa

Relief przedstawiający dwóch służących z jedzeniem i piciem , Achemenidów ok. 358-338 p.n.e., za pośrednictwem Metropolitan Museum of Art; płaskorzeźba przedstawiająca perskiego gwardzistę , Achemenidowie ok. VI-V w. p.n.e., za pośrednictwem Muzeum Brytyjskiego

The Cypropedia składa się z ośmiu rozdziałów lub ksiąg i epilogu, który jest zawarty w księdze ósmej, która została dodana w późniejszym terminie. Ściśle mówiąc, pierwsza księga dotyczy edukacji Cyrusa Wielkiego. Inne książki opowiadają resztę jego życia, a epilog oferuje ponurą ocenę współczesnego perskiego społeczeństwa Achemenidów z IV wieku. W pierwszej księdze Ksenofont informuje jednak czytelnika, że Cypropedia rozpoczął się jako medytacja nad tym, dlaczego niektórzy władcy są chętnie słuchani, a inni nie. Zauważa, że ​​chociaż większość ludzi nie podąża za swoimi władcami, Cyrus Wielki był wyjątkiem, który wzbudził posłuszeństwo w swoim ludu.

Pozostała część pierwszej księgi opisuje rodowód Cyrusa Wielkiego i perski system edukacyjny, przynajmniej tak, jak rozumiał to Ksenofont. Wielu uczonych uważa, że ​​opis przedimperialnego społeczeństwa perskiego przedstawiony przez Ksenofonta jest niezwykły. Wydaje się odzwierciedlać tradycje Sparty, greckiego państwa-miasta, z którym Ksenofont był dość blisko związany i którego tradycje opisał Ksenofont w swoim innym dziele: Konstytucja Lacedemończyków . Pierwsza książka Cypropedia opisuje też czasy Cyrusa Wielkiego na dworze dziadka ze strony matki, władcy medyjskiego Astyages .

Podboje Cyrusa

Pieczęcie cylindryczne ze skarbu Oksusu przedstawiające królów Achemenidów , V wiek p.n.e., przez British Museum

W księgach od drugiej do siódmej życie Cyrusa Wielkiego jako Mediana wasala i jego stworzenie największego imperium, jakie kiedykolwiek widział świat. W tej części relacje o sprawach wojskowych przeplatają się z opowieściami najwyraźniej zapożyczonymi ze wschodnich tradycji narracyjnych. Druga księga Cypropedia opisuje reorganizację i reformę armii perskiej dokonaną przez Cyrusa Wielkiego, czego efektem jest doskonale dostrojona machina wojskowa. W trzeciej księdze Cyrus Wielki rozpoczyna swoje podboje. The Cypropedia następnie opisuje, jak Cyrus Wielki podbił Scytów (Medów) i Ormian (Lidyjczyków). Księgi od czwartej do szóstej skupiają się na wojnach Cyrusa Wielkiego z Asyria (Babilon), którego zwieńczeniem jest siódma księga z jego ostatecznym podbojem.

The Cypropedia a Ksenofont dokłada wszelkich starań, aby namalować Cyrusa Wielkiego jako przykład cnót klasycznych. Jest przedstawiany jako lojalny wasal Medów, który działa w ich imieniu przeciwko bardziej agresywnym i asertywnym Babilończykom. Jednak jego metody najlepiej opisać jako makiaweliczny . Tworzy sojusze, aby izolować i otaczać swoich wrogów zarówno politycznie, jak i militarnie. Jego finał podbój Babilonu odbywa się poprzez zmianę kierunku rzeki, a następnie ukradkowe wejście do miasta podczas festiwalu. Pod koniec tych ksiąg Cyrus Wielki stworzył wielonarodową armię i podbił ogromne imperium.

Królestwo Cyrusa

Grób Cyrusa w Pasargadae , 2004, za pośrednictwem British Museum

Ósma i ostatnia księga Cypropedia kontynuuje narrację, ale skupia się przede wszystkim na królowaniu Cyrusa Wielkiego i jego pomysłach na zarządzanie. Jako lojalny i cnotliwy wasal, pokojowo wstąpił na tron ​​po śmierci swojego medyjskiego wuja. Nie ma wojny ani konfliktu. W rzeczywistości wiemy, że na początku roku doszło do wojny między Persami a Medami Cyrusa Wielkiego kariera. Jednak po zakończeniu wojny faktyczne przekazanie władzy było dość płynne; głównie dlatego, że rodziny królewskie perskie i medyjskie były blisko spokrewnione. Ósma księga Cypropedia opisuje również, jak Cyrus Wielki zorganizował imperium w satrapie i jego pokojową śmierć w swojej stolicy.

Ta sekcja Cypropedia następnie przechodzi do tego, co niektórzy uczeni nazywają epilogiem. Autorstwo tej sekcji zostało zakwestionowane, niektórzy twierdzą, że został dodany przez innego autora w późniejszym terminie. Tutaj opisany jest szybki upadek imperium Cyrusa Wielkiego po jego śmierci wraz z ponurą oceną współczesnej Persji Achemenidów z IV wieku. W szczególności autor odnotowuje upadek moralności perskiej od czasów Cyrusa Wielkiego. Ta teoretyczna niespójność z resztą pracy, która koncentruje się na opisie Cyrusa Wielkiego jako idealnego władcy, podsyciła wiele spekulacji. Jego cel jest niejasny, ale mógł mieć na celu pokazanie potęgi Cyrusa Wielkiego jako władcy.

Starożytne wpływy

Marmurowa głowa portretowa Aleksandra Wielkiego , hellenistyczny II-I wiek p.n.e., za pośrednictwem British Museum; z marmurowe popiersie uważane za Juliusza Cezara , hellenistyczny 48-31 p.n.e., za pośrednictwem British Museum

W starożytności Cypropedia , i jego autor, Ksenofont, byli wysoko cenieni. Wielu klasycznych historyków i filozofów, takich jak Polibiusz i Cycerona, uważał to za arcydzieło. Jednak dyskutowali także o tym, jak sklasyfikować pracę. Sam Ksenofont był uważany bardziej za filozofa niż historyka. W związku z tym w starożytności Cypropedia był najczęściej uważany za dzieło filozoficzne. Niektórzy uważali, że powstał w odpowiedzi na: Talerze Republika lub odwrotnie, ponieważ są części Republika które mogą odnosić się do Cypropedia . Rzymski pedagog i mówca Kwintylian umieścił Ksenofonta obok Platona w jego Edukacja oratorska częściowo z powodu Cypropedia .

The Cypropedia był również popularny wśród wielkich przywódców wojskowych starożytności. Obie Aleksander Wielki oraz Juliusz Cezar pochwalił dzieło, a Scypion Emilianus miał przy sobie cały czas jego kopię. Wśród historyków starożytności miejsce i wpływ Cypropedia są trudniejsze do ustalenia. Ksenofont napisał inne, wyraźnie historyczne prace, takie jak Hellenica , które wzorowane były na pracy Tukidydes i inni. W porównaniu do Hellenica i inne współczesne historie, jasne jest, że Ksenofont nie zamierzał Cypropedia być kolejnym dziełem historycznym.

Dziedzictwo Cypropedia

Czytanie L’Orphelin de Chine Woltera w Salonie Madame de Geoffrin , autorstwa Anicet Charles Gabriel Lemonnier , 1812, za pośrednictwem francuskiego Ministerstwa Kultury

Podobnie jak w przypadku wielu dzieł z okresu starożytności, Cypropedia została ponownie odkryta przez zachodnich Europejczyków w okresie późnego średniowiecza. To szeroko wpłynęło na lustra dla gatunku książąt literatury średniowiecznej, chociaż nie było to dokładnie zamierzone. Kilku władców późnośredniowiecznych Włoch przyjęło jednak za wzór Cyrusa Wielkiego. Machiavellego Księciem odwołuje się do Cypropedia choć zajmuje się Cyrusem Wielkim w bardziej krytyczny sposób. The Cypropedia cieszył się jednym z być może największych okresów popularności podczas Oświecenie . W tym czasie był szeroko czytany przez takich jak Montaigne, Montesquieu, Rousseau, Bacon, Jonathan Swift, Bolingbroke, Shaftesbury, Edward Gibbon i Benjamin Franklin. Podobno Thomas Jefferson przechowywał dwie kopie w jego biblioteka , do czytania i jako odniesienie do poprawiania Poddasze grecki proza.

W XIX wieku nastąpił wyraźny spadek Cypropedia popularność ze względu na promonarchiczną postawę. Jednak w XX i XXI wieku zarówno Ksenofont, jak i Cypropedia ponownie zyskały na popularności. Wśród historyków popularność Cypropedia jest wynikiem krytyki Herodot i jego portret Persja Achemenidów . W rezultacie Cypropedia pozostaje popularną i poczytną pracą pomimo pytań o cel pracy i jej ogólną rzetelność. Ksenofont wciąż może nas wiele nauczyć o edukacji powszechnie podziwianego Cyrusa Wielkiego.