Biografia Bookera T. Washingtona, wczesnego czarnego lidera i pedagoga
Archiwa tymczasowe/Getty Images
Booker T. Washington (5 kwietnia 1856 – 14 listopada 1915) był wybitnym nauczycielem, autorem i liderem na przełomie XIX i XX wieku. Zniewolony od urodzenia Waszyngton osiągnął pozycję władzy i wpływów, zakładając w 1881 r. Tuskegee Institute w Alabamie i nadzorując jego rozwój w szanowany czarny uniwersytet. Waszyngton był w swoim czasie postacią kontrowersyjną i od tego czasu krytykowany za zbytnie „przystosowanie się” do kwestii segregacji i równych praw.
Szybkie fakty: Booker T. Washington
- Harlan, Louis R. Booker T. Washington: Tworzenie czarnego przywódcy, 1856-1901 . Oksford, 1972.
- Wells, Jeremy. Booker T. Washington (1856-1915) . Encyklopedia Wirginia.
Wczesne życie
Booker T. Washington urodził się w kwietniu 1856 roku na małej farmie w Hale's Ford w Wirginii. Nadano mu drugie imię „Taliaferro”, ale nie otrzymał nazwiska. Jego matka Jane była zniewoloną kobietą i pracowała jako kucharka na plantacji. W autobiografii Waszyngtona napisał, że jego ojciec – którego nigdy nie znał – był białym człowiekiem, prawdopodobnie z sąsiedniej plantacji. Booker miał starszego brata, Johna, również spłodzonego przez białego człowieka.
Jane i jej synowie zajmowali mały, jednopokojowy domek. W ich ponurym domu brakowało odpowiednich okien i łóżek dla jego mieszkańców. Rodzina Bookera rzadko miała dość jedzenia i czasami uciekała się do kradzieży, aby uzupełnić swoje skromne zapasy. Około 1860 r. Jane poślubiła Washingtona Fergusona, zniewolonego mężczyznę z pobliskiej plantacji. Booker później przyjął imię swojego ojczyma jako swoje nazwisko.
Podczas Wojna domowa , zniewoleni Amerykanie na plantacji Bookera, podobnie jak wielu zniewolonych ludzi na Południu, nadal pracowali dla zniewoliciela nawet po wydaniu Lincolna w 1863 r. Proklamacja wyzwolenia . W 1865 roku po zakończeniu wojny Booker T. Washington wraz z rodziną przeniósł się do Malden w Wirginii Zachodniej, gdzie ojczym Bookera znalazł pracę jako pakowacz soli w miejscowej warzelni soli.
Praca w kopalniach
Warunki życia w ich nowym domu nie były lepsze niż na plantacji. Dziewięcioletni Booker pracował razem ze swoim ojczymem, pakując sól do beczek. Pogardzał tą pracą, ale nauczył się rozpoznawać liczby, notując te napisane na ściankach beczek z solą.
Jak wielu dawniej zniewolonych Amerykanów w latach po wojnie secesyjnej Booker pragnął nauczyć się czytać i pisać. Kiedy w pobliskiej społeczności otwarto całkowicie czarnoskórą szkołę, Booker błagał, żeby iść. Jego ojczym odmówił, twierdząc, że rodzina potrzebuje pieniędzy, które przyniósł z pakowania soli. Booker w końcu znalazł sposób, by chodzić do szkoły wieczorami. Gdy miał 10 lat, ojczym zabrał go ze szkoły i wysłał do pracy w pobliskich kopalniach węgla.
Od górnika do studenta
W 1868 roku 12-letni Booker T. Washington znalazł pracę jako pomocnik w domu najbogatszego małżeństwa w Malden, generała Lewisa Ruffnera i jego żony Violi. Pani Ruffner była znana z wysokich standardów i surowego manier. Waszyngton, odpowiedzialny za sprzątanie domu i inne prace domowe, zrobił wrażenie na byłej pani Ruffner nauczyciel , z poczuciem celu i zaangażowaniem w doskonalenie siebie. Pozwalała mu chodzić do szkoły przez godzinę dziennie.
Zdeterminowany, by kontynuować naukę, 16-letni Waszyngton opuścił dom Ruffnerów w 1872 roku, aby uczęszczać do Hampton Institute, szkoły dla czarnoskórych w Wirginii. Po przebyciu ponad 300 mil — pociągiem, dyliżansem i pieszo — Waszyngton przybył do Hampton Institute w październiku tego roku.
Panna Mackie, dyrektorka w Hampton, nie była całkowicie przekonana, że młody chłopak ze wsi zasługuje na miejsce w jej szkole. Poprosiła Waszyngtona o posprzątanie i zamiatanie dla niej sali recytatorskiej; wykonał pracę tak dokładnie, że panna Mackie uznała go za zdolnego do przyjęcia. W swoim pamiętniku „Z niewoli” Waszyngton później nazwał to doświadczenie „egzaminem na studiach”.
Instytut Hamptona
Aby opłacić swój pokój i wyżywienie, Washington pracował jako woźny w Hampton Institute. Wstając wcześnie rano, by rozpalać pożary w salach szkolnych, Waszyngton co noc spędzał do późna w nocy, aby dokończyć swoje obowiązki i popracować nad nauką.
Waszyngton bardzo podziwiał dyrektora w Hampton, generała Samuela C. Armstronga i uważał go za swojego mentora i wzór do naśladowania. Armstrong, weteran wojny secesyjnej, prowadził instytut jak akademię wojskową, przeprowadzając codzienne ćwiczenia i inspekcje.
Chociaż w Hampton oferowano studia akademickie, Armstrong kładł nacisk na nauczanie zawodów. Waszyngton przyjął wszystko, co zaoferował mu Hampton Institute, ale pociągnęło go do… nauczanie kariera, a nie handel. Pracował nad swoimi umiejętnościami oratorskimi, stając się cenionym członkiem szkolnego towarzystwa debatującego.
W chwili jego rozpoczęcia w 1875 r. Waszyngton był jednym z tych, którzy zostali wezwani do przemówienia. Reporter z New York Times był obecny na początku i pochwalił przemówienie wygłoszone przez 19-letniego Waszyngtona w swoim felietonie następnego dnia.
Pierwsza praca nauczycielska
Booker T. Washington wrócił do Malden po ukończeniu studiów z nowo nabytym certyfikatem nauczycielskim. Został zatrudniony do nauczania w szkole w Tinkersville, tej samej, do której sam uczęszczał przed Hampton Institute. W 1876 Waszyngton nauczał setki uczniów — dzieci w dzień i dorosłych w nocy.
We wczesnych latach nauczania Waszyngton rozwinął filozofię rozwoju czarnoskórych Amerykanów. Wierzył w osiągnięcie poprawy swojej rasy poprzez wzmocnienie charakteru swoich uczniów i uczenie ich pożytecznego zawodu lub zawodu. W ten sposób Waszyngton wierzył, że czarni Amerykanie łatwiej zasymilują się z białym społeczeństwem, udowadniając, że są istotną częścią tego społeczeństwa.
Wydaje się, że po trzech latach nauczania Waszyngton przeszedł przez okres niepewności we wczesnych latach dwudziestych. Nagle i w niewytłumaczalny sposób zrezygnował ze swojego stanowiska, zapisując się do baptystycznej szkoły teologicznej w Waszyngtonie. Waszyngton zrezygnował po zaledwie sześciu miesiącach i rzadko wspominał o tym okresie swojego życia.
Instytut Tuskegee
W lutym 1879 roku, Waszyngton został zaproszony przez generała Armstronga do wygłoszenia przemówienia inauguracyjnego w Hampton Institute tego roku. Jego przemówienie było tak imponujące i tak dobrze przyjęte, że Armstrong zaproponował mu posadę nauczyciela na jego macierzystej uczelni. Washington rozpoczął nauczanie wieczornych zajęć jesienią 1879 roku. W ciągu kilku miesięcy po przybyciu do Hampton liczba wieczornych zapisów potroiła się.
W 1881 roku generał Armstrong został poproszony przez grupę komisarzy ds. edukacji z Tuskegee w stanie Alabama o nazwisko wykwalifikowanego białego człowieka do prowadzenia nowej szkoły dla czarnoskórych Amerykanów. Zamiast tego generał zasugerował Waszyngtonowi.
Mając zaledwie 25 lat, wcześniej zniewolony Booker T. Washington został dyrektorem tego, co miało stać się Tuskegee Normal and Industrial Institute. Kiedy jednak przybył do Tuskegee w czerwcu 1881 roku, Waszyngton stwierdził, że szkoła nie została jeszcze zbudowana. Fundusze państwowe przeznaczano tylko na pensje nauczycieli, a nie na zaopatrzenie czy budowę placówki.
Waszyngton szybko znalazł odpowiednią działkę ziemi uprawnej dla swojej szkoły i zebrał dość pieniędzy na zaliczkę. Dopóki nie zdołał zapewnić prawa do tej ziemi, prowadził zajęcia w starej chacie przylegającej do kościoła Czarnych Metodystów. Pierwsze zajęcia rozpoczęły się zaskakująco 10 dni po przybyciu Waszyngtona. Stopniowo, po opłaceniu gospodarstwa, uczniowie zapisani do szkoły pomagali naprawiać budynki, oczyszczać ziemię i sadzić ogródki warzywne. Waszyngton otrzymał książki i materiały podarowane przez jego przyjaciół z Hampton.
Gdy rozeszła się wieść o wielkich krokach dokonanych przez Waszyngton w Tuskegee, zaczęły napływać darowizny, głównie od ludzi z północy, którzy wspierali edukację dawniej zniewolonych ludzi. Waszyngton udał się w podróż po północnych stanach, przemawiając do grup kościelnych i innych organizacji. Do maja 1882 roku zebrał wystarczająco dużo pieniędzy, aby zbudować duży nowy budynek na terenie kampusu Tuskegee. (W ciągu pierwszych 20 lat istnienia szkoły na terenie kampusu powstało 40 nowych budynków, w większości przez pracę studentów).
Małżeństwo, ojcostwo i strata
W sierpniu 1882 Waszyngton poślubił Fanny Smith, młodą kobietę, która właśnie ukończyła Hampton. Fanny, będąca wielkim nabytkiem męża, odniosła wielki sukces w zbieraniu pieniędzy dla Instytutu Tuskegee i zorganizowała wiele kolacji i świadczeń. W 1883 roku Fanny urodziła córkę pary Portia. Niestety żona Waszyngtona zmarła w następnym roku z nieznanych przyczyn, pozostawiając go wdowcem w wieku zaledwie 28 lat.
W 1885 Waszyngton ponownie się ożenił. Jego nowa żona, 31-letnia Olivia Davidson, była „pani dyrektorem” Tuskegee w czasie ich małżeństwa. (Waszyngton nosił tytuł „administratora”). Mieli razem dwoje dzieci — Bookera T. Jr. (ur. 1885) i Ernesta (ur. 1889).
Olivia Washington miała problemy zdrowotne po urodzeniu drugiego dziecka i zmarła z powodu dolegliwości układu oddechowego w 1889 roku w wieku 34 lat. Washington stracił dwie żony w ciągu zaledwie sześciu lat.
Waszyngton poślubił swoją trzecią żonę, Margaret Murray , w 1892 roku. Ona również była „pani dyrektorem” w Tuskegee. Pomogła Waszyngtonowi prowadzić szkołę i opiekować się jego dziećmi, a także towarzyszyła mu w wielu wycieczkach w celu zbierania funduszy. W późniejszych latach działała w kilku organizacjach czarnoskórych kobiet. Margaret i Waszyngton byli małżeństwem aż do jego śmierci. Nie mieli razem biologicznych dzieci, ale adoptowali osieroconą siostrzenicę Margaret w 1904 roku.
Rozwój Instytutu Tuskegee
Jak Tuskegee Instytut nadal rósł zarówno pod względem liczby zapisów, jak i reputacji, niemniej jednak Waszyngton znalazł się w nieustannej walce, próbując zebrać pieniądze, aby utrzymać szkołę na powierzchni. Stopniowo jednak szkoła zyskała uznanie w całym stanie i stała się źródłem dumy dla Alabamów, prowadząc ustawodawcę Alabamy do przeznaczenia większej ilości środków na pensje instruktorów. Szkoła otrzymywała również stypendia od fundacji filantropijnych, które wspierały edukację czarnoskórych Amerykanów.
Tuskegee Institute oferował kursy akademickie, ale kładł największy nacisk na edukację przemysłową, koncentrując się na praktycznych umiejętnościach, które byłyby cenione w południowej gospodarce, takich jak rolnictwo, stolarstwo, kowalstwo i budownictwo. Młode kobiety uczono sprzątania, szycia i robienia materacy.
Zawsze szukając nowych przedsięwzięć zarabiających pieniądze, Waszyngton wpadł na pomysł, że Tuskegee Institute mógłby uczyć swoich studentów robienia cegieł i ostatecznie zarabiać na sprzedaży cegieł społeczności. Pomimo kilku niepowodzeń na wczesnych etapach projektu, Waszyngton wytrwał i ostatecznie odniósł sukces.
Przemówienie „Kompromis Atlanty”
W latach 90. XIX wieku Waszyngton stał się znanym i popularnym mówcą, chociaż jego przemówienia były przez niektórych uważane za kontrowersyjne. Na przykład wygłosił przemówienie na Uniwersytecie Fisk w Nashville w 1890 roku, w którym skrytykował czarnych ministrów jako niewykształconych i nieodpowiednich moralnie. Jego uwagi wywołały burzę krytyki ze strony społeczności Czarnych, ale odmówił wycofania żadnego ze swoich oświadczeń.
W 1895 roku Waszyngton wygłosił przemówienie, które przyniosło mu wielką sławę. Przemawiając w Atlancie na Cotton States and International Exposition, Waszyngton poruszył kwestię stosunków rasowych w Stanach Zjednoczonych. Przemówienie stało się znane jako „Kompromis z Atlanty”.
Waszyngton wyraził swoje głębokie przekonanie, że czarni i biali Amerykanie powinni współpracować, aby osiągnąć dobrobyt gospodarczy i harmonię rasową. Namawiał białych z południa, aby dali czarnym biznesmenom szansę na sukces w ich przedsięwzięciach.
Jednak Waszyngton nie poparł żadnej formy ustawodawstwa, która promowałaby lub nakazywała integrację rasową lub równe prawa. W ukłonie w stronę segregacji Waszyngton ogłosił: „We wszystkim, co jest czysto społeczne, możemy być tak samo oddzielni jak palce, ale jedność jak ręka we wszystkim, co jest niezbędne do wzajemnego postępu”.
Jego przemówienie było szeroko chwalone przez białych z południa, ale wielu w społeczności Czarnych było krytycznych wobec jego przesłania i oskarżyło Waszyngton o zbytnie przystosowywanie się do białych, dzięki czemu zyskał miano „Wielkiego Akomodatora”.
Tour of Europe i Autobiografia
Waszyngton zyskał międzynarodowe uznanie podczas tournée po Europie w 1899 roku. Waszyngton wygłaszał przemówienia do różnych organizacji i spotykał się z liderami i celebrytami, w tym królowa Wiktoria oraz Mark Twain .
Przed wyjazdem w podróż Waszyngton wywołał kontrowersje, gdy poproszono go o skomentowanie morderstwa czarnoskórego mężczyzny w Georgii, który został powieszony i spalony żywcem. Odmówił skomentowania tego przerażającego incydentu, dodając, że wierzy, że edukacja okaże się lekarstwem na takie działania. Jego chłodna odpowiedź została potępiona przez wielu czarnoskórych Amerykanów.
W 1900 r. Waszyngton utworzył Narodową Ligę Biznesu Murzynów (NNBL), której celem było promowanie biznesów należących do osób czarnoskórych. W następnym roku Waszyngton opublikował swoją udaną autobiografię „Up From Slavery”. Popularna książka trafiła w ręce kilku filantropów, co zaowocowało wieloma dużymi darowiznami na rzecz Tuskegee Institute. Autobiografia Waszyngtona pozostaje w druku do dziś i jest uważana przez wielu historyków za jedną z najbardziej inspirujących książek napisanych przez czarnoskórego Amerykanina.
Znakomita reputacja instytutu przyciągnęła wielu znamienitych mówców, w tym przemysłowca Andrzeja Carnegie i feministka Susan B. Anthony . Słynny naukowiec rolny George Washington Carver został członkiem wydziału i wykładał w Tuskegee przez prawie 50 lat.
Kolacja z prezydentem Rooseveltem
Waszyngton ponownie znalazł się w centrum kontrowersji w październiku 1901 r., kiedy przyjął zaproszenie od prezydenta Theodore Roosevelt zjeść obiad w Białym Domu. Roosevelt od dawna podziwiał Waszyngton, a nawet kilkakrotnie szukał jego rady. Roosevelt uważał za stosowne, żeby zaprosił Waszyngtona na kolację.
Ale sama myśl, że prezydent jadł obiad z Murzynem w Białym Domu, wywołała furię wśród Białych ludzi – zarówno mieszkańców północy, jak i południa. (Wielu czarnoskórych Amerykanów odebrało to jednak jako oznakę postępu w dążeniu do równości rasowej). Roosevelt, urażony krytyką, nigdy więcej nie wystosował zaproszenia. Waszyngton skorzystał z tego doświadczenia, co zdawało się przypieczętować jego status jako najważniejszego czarnoskórego człowieka w Ameryce.
Późniejsze lata
Waszyngton nadal krytykował swoją akomodacyjną politykę. Dwóch z jego największych krytyków to: William Monroe Trotter , wybitny redaktor i aktywista czarnoskórych gazet, oraz SIEĆ. Drewno , czarny członek wydziału na Uniwersytecie w Atlancie. Du Bois skrytykował Waszyngton za jego wąskie poglądy na kwestię rasy i niechęć do promowania silnej akademicko edukacji dla czarnoskórych Amerykanów.
Waszyngton widział, jak jego siła i znaczenie maleją w późniejszych latach. Gdy podróżował po całym świecie wygłaszając przemówienia, Waszyngton wydawał się ignorować rażące problemy w Ameryce, takie jak zamieszki rasowe, lincze i pozbawienie praw wyborczych Czarnych w wielu południowych stanach.
Chociaż Waszyngton później bardziej stanowczo wypowiadał się przeciwko dyskryminacji, wielu czarnoskórych Amerykanów nie wybaczyłoby mu chęci kompromisu z Białymi kosztem równości rasowej. W najlepszym razie był postrzegany jako relikt z innej epoki; w najgorszym razie przeszkoda w rozwoju jego rasy.
Śmierć
Częste podróże i intensywny tryb życia Waszyngtona w końcu odbiły się na jego zdrowiu. W wieku 50 lat zachorował na wysokie ciśnienie krwi i chorobę nerek, a podczas podróży do Nowego Jorku w listopadzie 1915 r. poważnie zachorował. Upierając się, że umrze w domu, Waszyngton wraz z żoną wsiadł do pociągu do Tuskegee. Kiedy przybyli, był nieprzytomny i zmarł kilka godzin później, 14 listopada 1915 roku, w wieku 59 lat. Booker T. Washington został pochowany na wzgórzu z widokiem na kampus Tuskegee w ceglanym grobowcu zbudowanym przez studentów.
Dziedzictwo
Życie Bookera T. Washingtona, od zniewolonego mężczyzny po założyciela czarnego uniwersytetu, śledzi ogromne zmiany, jakie zaszły i odległości, jakie przebyli czarnoskórzy Amerykanie po wojnie secesyjnej i w XX wieku. Był pedagogiem, płodnym pisarzem, mówcą, doradcą prezydentów i uważany za najwybitniejszego czarnoskórego Amerykanina u szczytu swojej kariery. Jego „akomodacjonistyczne” podejście do poprawy ekonomicznego życia i praw Czarnych w Ameryce było kontrowersyjne nawet w swoim czasie i pozostaje kontrowersyjne do dziś.