7 razy Partenon został przekształcony i zniszczony

The Partenon jest obowiązkowym punktem programu dla każdego odwiedzającego Aten. Zbudowana ponad 2000 lat temu starożytna świątynia jest jednym z tych charakterystycznych budynków, które stały się symbolem zachodniej cywilizacji. Zbudowany jako świątynia bogini Atena Partenon służył zarówno jako kościół chrześcijański, jak i meczet, a na przestrzeni swojej długiej historii przeszedł wiele przemian.

1. Nowy Partenon zbudowany jest na ruinach starego

V wiek p.n.e. często nazywany jest złotym czasem Aten. W tym okresie na szczycie znajdowała się większość wspaniałych budynków użyteczności publicznej Akropol zostały zbudowane, a demokracja, sztuka, filozofia i teatr rozkwitły. Po wytrwaniu pięć dekad wojny z Persami Ateńczycy odnieśli doniosłe zwycięstwo w Bitwa pod Platejami w 479 r. p.n.e. Triumf ten wzbudził poczucie dumy narodowej, a miasto rozkwitło gospodarczo. W tym kontekście rozpoczęto budowę Partenonu, jednej z najbardziej charakterystycznych budowli starożytnej Grecji.

Budowę świątyni rozpoczęto w 447 roku p.n.e., a zakończono w 438 roku p.n.e. Lokalizacja wybrana dla Partenonu na szczycie wzgórza Akropolu nie była przypadkowa. Leżały tam ruiny dwóch wcześniejszych świątyń. W tym samym miejscu znajdowała się starsza, niedokończona świątynia, Pre-Partenon lub Starszy Partenon. Sam Pre-Partenon został zbudowany na szczycie wcześniejszej świątyni znanej jako Świątynia Hekatompedon. Obie świątynie były poświęcone Atenie, bogini patronce miasta.

Pre-Partenon stanął w obliczu zniszczenia podczas Perski złupienie Aten w 480 roku p.n.e . Kiedy Persowie zaatakowali miasto, bezlitośnie zniszczyli i spalili wciąż niedokończony PrzedPartenon i inne budynki. Po ataku Ateńczycy nie odbudowali PrzedPartenonu, lecz pozostawili ruiny na miejscu na następne 30 lat, aby przypominały o zagrożeniu ze strony Persów. Choć dziś z PrzedPartenonu niewiele pozostało, fragmenty metop i rzeźb na frontonach z pierwotnej świątyni można podziwiać w Muzeum Akropolu w Atenach .

2. Partenon staje się kościołem chrześcijańskim

Rzymianie przejęli Grecję w 146 roku p.n.e., a Ateny stały się prowincjonalnym miastem rzymskim. Ateny zachowały większość swoich klasycznych i hellenistycznych cech, które były bardzo podziwiane w Rzymie. Chrześcijaństwo zostało przyjęte jako religia państwowa przez Cesarstwo Rzymskie w 380 roku n.e., co oznacza, że ​​wiele pogańskich świątyń i miejsc świętych zostało zamienionych na kościoły i służyło kultowi chrześcijańskiemu.

Kiedy 15 lat później Cesarstwo Rzymskie zostało podzielone na dwie części, Wschodnie Cesarstwo Rzymskie (znane również jako Cesarstwo Bizantyjskie) w dalszym ciągu promowało chrześcijaństwo zamiast starszych religii pogańskich.

Partenon, świątynia zbudowana pierwotnie na cześć Ateny, została przekształcona w kościół poświęcony Atenie Dziewica Maryja . Wnętrze Partenonu zostało zmienione, dodając takie dodatki, jak ikonografia chrześcijańska, absyda i ołtarz. Partenon stał się jednym z najważniejszych celów pielgrzymek chrześcijan w Cesarstwie Bizantyjskim. Wspaniała świątynia poświęcona Atenie odegrała znaczącą rolę w cementowaniu chrześcijańskich praktyk i rytuałów religijnych w Grecji.

Gdzieś w tym okresie powstał masywny posąg Ateny, wyrzeźbiony przez znanego artystę Fidiasz , zniknęło. Wykonany ze złota i kości słoniowej posąg o wysokości około 12 metrów stał w sercu Partenonu w całym jego pięknie i wielkości. To, co dokładnie stało się z posągiem, pozostaje tajemnicą. Prawdopodobnie został rozebrany w kawałkach i przetransportowany do Konstantynopol .

Należy także zaznaczyć, że od roku 1204 przez 250 lat Partenon pełnił funkcję kościoła katolickiego, gdyż w tym czasie Ateny znajdowały się pod kontrolą łacińskiego Księstwa Ateńskiego, utworzonego po czwarta krucjata, która zdobyła Konstantynopol .

3. Partenon staje się meczetem

Po zdobyciu Aten przez Imperium Osmańskie w 1458 r. Partenon na Akropolu został ponownie przekształcony. W Imperium Osmańskim, które rozciągało się od XIV do początków XX wieku, dominującą religią był islam. Jednak w przeciwieństwie do innych imperiów, Imperium Osmańskie było tolerancyjne wobec innych religii. Cesarstwo przeszło okresy bardziej konserwatywne i surowe, ale prawosławnym Grekom pozwolono praktykować swoją religię i pozostali głównie prawosławnymi chrześcijanami.

Partenon stał się symbolem islamskiego podboju i dominacji nad narodem greckim. Partenon został przebudowany tak, aby służył praktykom islamskim. Usunięto wszelkie oznaki chrześcijańskiej przeszłości, zamalowano wizerunki świętych, a co najważniejsze dobudowano minaret. Przekształcenie w meczet oznacza znaczącą zmianę w tożsamości religijnej i kulturowej miasta.

Misterne fryzy, metopy i frontony klasycznego Partenonu uległy w tym okresie rozległym zniszczeniom.

4. Bombardowanie Partenonu przez Wenecjan

Weneckie oblężenie Aten w 1687 r. było częścią większego konfliktu z udziałem Imperium Osmańskiego i koalicji mocarstw europejskich, w tym Republiki Weneckiej. Podstawowym celem Wenecjan było osłabienie obecności osmańskiej we wschodniej części Morza Śródziemnego i umocnienie swoich wpływów w regionie. Decyzja o wycelowaniu w Ateny była strategiczna. Ateny były ważne jako zachodnie serce Imperium Osmańskiego i miały znaczenie symboliczne.

Podczas oblężenia Turcy wykorzystali Partenon i inne budynki na Akropolu jako fortecę. Jako największy budynek, Partenon służył do przechowywania prochu i amunicji. Próbując osłabić obronę osmańską, Wenecjanie zaatakowali Partenon ciężką artylerią. Kiedy wenecki atak moździerzowy uderzył w Partenon, spowodował potężną eksplozję, która zdmuchnęła całą środkową część jego dachu. Zniszczono kilka kolumn, rzeźb i innych konstrukcji.

Następnie Wenecjanie opuścili Ateny w 1688 roku. Wewnątrz ruin Partenonu zbudowano mały meczet. Ta faza historii Partenonu jest dobrze udokumentowana na kilku obrazach i rysunkach autorstwa europejskich podróżników. Istnieje nawet dagerotypowa fotografia tego małego meczetu.

5. Elgin bierze kulki

Partenon regularnie pojawia się w wiadomościach w związku z długotrwałym sporem pomiędzy rządem greckim a Muzeum Brytyjskim w Londynie. Kontrowersje rozpoczęły się od Lorda Elgina, który był ambasadorem Wielkiej Brytanii w Imperium Osmańskim od 1799 do 1803 roku. Elgin uzyskał pozwolenie władz osmańskich na wykonywanie odlewów gipsowych i dokumentacji greckich budowli, w tym Partenonu. W trakcie procesu dokumentacyjnego podjęto szybką decyzję o usunięciu rzeźb i fragmentów architektonicznych z Partenonu.

Sir Elgin argumentował, że działał w celu zachowania marmurów Partenonu i ochrony ich przed dalszymi uszkodzeniami lub zniszczeniami. Twierdził, że Turcy zaniedbali to miejsce, a rzeźby były narażone na warunki atmosferyczne i wandalizm. Z pomocą zespołu rzemieślników Sir Elgin rozebrał wiele rzeźb, w tym słynny fryz Partenonu i metopy, i wysłał je do Anglii.

Ostatecznie w 1816 roku Elgin sprzedał marmury rządowi brytyjskiemu. Marmury stały się częścią kolekcji British Museum, znanej obecnie jako Marmury Elgina lub Marmury Partenonu . Kontrowersje wokół działań Lorda Elgina wynikają z kwestii własności, zgody i etycznych konsekwencji usunięcia dziedzictwa kulturowego z miejsca jego pochodzenia. Grecja od dawna kwestionuje legalność przejęcia Elgin i nieustannie podejmuje wysiłki, aby marmury wróciły do ​​Aten.

6. Państwo greckie próbuje „przywrócić” klasyczny Partenon

Grecka wojna o niepodległość, tocząca się w latach 1821–1830, była konfliktem, który greccy rewolucjoniści chcieli wyrwać się spod panowania osmańskiego. Grecy, zainspirowani nastrojami nacjonalistycznymi i ideałami oświeceniowymi, zbuntowali się przeciwko rządom osmańskim. Poparcie sprawy greckiej, ruch znany jako Filhellenizm , rozwinęła się na arenie międzynarodowej. Do bitwy dołączyli bojownicy zainspirowani sprawą grecką z całej Europy. Wybitne postacie, takie jak poeta Lorda Byrona wspomagał rewolucję.

Ostatecznie powstało niepodległe państwo greckie, uznane na mocy traktatu konstantynopolitańskiego w 1832 r. Partenon w dalszym ciągu symbolizował grecką tożsamość narodową, dziedzictwo kulturowe i odporność.

Modyfikacje dokonane w Partenonie we wczesnym okresie istnienia państwa greckiego skupiały się na „przywróceniu” świątyni jej starożytnego, klasycznego greckiego wyglądu. Starano się zastąpić uszkodzone lub brakujące elementy architektury, takie jak kolumny, fryzy i frontony, wykorzystując dostępne źródła historyczne i fragmenty odkryte na miejscu. Interwencje te miały na celu przywrócenie pierwotnego stanu architektonicznego Partenonu. Usunięto dodatki postklasyczne, w tym te z czasów bizantyjskich, weneckich i osmańskich.

7. Ochrona Partenonu przed turystyką i zanieczyszczeniem powietrza

Grecja jest jednym z najbardziej ruchliwych kierunków turystycznych w Europie i nielicznym gości w Atenach przegap okazji, aby wspiąć się na Akropol i być świadkiem ponadczasowego cudu Partenonu. W 2022 r. Ministerstwo Kultury Grecji oszacowało, że w sezonie Akropol codziennie odwiedza około 16 000 osób.

Zabezpieczenie zabytków przed taką liczbą zwiedzających oznacza ograniczenie dotykania zabytków kratami ochronnymi i ograniczenie dostępu do niektórych obszarów. Jest to ostrożna równowaga, która pozwala ludziom podziwiać i doceniać Partenon, a jednocześnie go chronić.

Kolejne współczesne zagrożenie dla świata Partenon jest zanieczyszczenie powietrza, które powoduje erozję marmuru. Zmiany klimatyczne powodują ekstremalne warunki pogodowe, a długie okresy suszy lub ulewnych opadów mogą uszkodzić konstrukcje starożytnych murów i świątyń. Podejmowane są również wysiłki w celu monitorowania i analizowania wpływu zanieczyszczenia powietrza na Partenon poprzez regularne inspekcje i badania naukowe. Aby chronić marmurowe powierzchnie, opracowywane są powłoki ochronne i techniki czyszczenia, które równoważą konserwację przy minimalnej interwencji. Ważne jest także podnoszenie świadomości na temat zachowania tego arcydzieła architektury dla przyszłych pokoleń.