5 mało znanych kobiet w historii politycznej, które powinieneś znać

Kobiety z różnych epok i środowisk walczyły o swoje prawa i miejsce na świecie, wnosząc niespotykaną dotąd wiedzę i talent, zwłaszcza w dziedzinie historii politycznej. Ukształtowali bieg historii, przełamując kulturowe i społeczne bariery swoich czasów i udało im się wznieść na szczyt władzy politycznej. Począwszy od cesarzowej Teodory, wczesnej feministki, po Olgę z Kijowa, nawróconą wojowniczkę; a także król Tamar, gruzińska monarchini o imieniu „Król królów; Król Jadwiga, młody, ale potężny monarcha; i Hurrem Sultan, który walczył za nią i jej rodzinę, zmieniając całe nastawienie Imperium Osmańskiego do praw kobiet.

W drodze na szczyt kobiety te były często krytykowane, a nawet marginalizowane za swoje decyzje i wybory polityczne lub osobiste, które zostałyby uznane za przywileje przyznane tylko mężczyznom. Ludzkość zachowała relacje tych wspaniałych kobiet, które ukształtowały historię polityczną, choć na ostatnich kartach historii świata.

1. Cesarzowa Teodora (497-548): wczesna feministka w bizantyjskiej historii politycznej

Cesarzowa Teodora była żoną cesarza Justyniana I i jego najbardziej zaufanym doradcą ze względu na swój intelekt i bystrość polityczną. Jest uznawana za najbardziej wpływową kobietę w historii politycznej Bizancjum. Cesarzowa Teodora wykorzystywała swoją pozycję do rozwijania polityki religijnej i społecznej zgodnie ze swoimi przekonaniami i interesami, w tym do zwiększania praw kobiet.

Mimo że Teodora żyła w epoce ogromnych zmian w Imperium Bizantyjskie to jest dobrze udokumentowane, jej historia jest w dużej mierze pomijana. Jej historię opisuje m.in Sekretna historia Prokopa , który powstał w 548 r. Prokopiusz przedstawił Teodorę jako swego rodzaju panią Machiavelli. Niccolò Machiavelli był włoskim filozofem i mężem stanu w latach 1469-1527, który opowiadał się za użyciem wszelkich środków w celu konsolidacji władzy. Jego traktat polityczny, Książę opisuje sposoby i środki zdobycia i utrzymania władzy.

Teodora urodziła się w 497 r. w rodzinie niedźwiedziarza Hipodrom w Konstantynopolu . Jej ojciec zmarł w młodym wieku, a matka postanowiła przebrać swoje trzy małe córki i trenować je w tańcu i aktorstwie po ślubie z innym hodowcą zwierząt. W wieku 15 lat Theodora została aktorką, tancerką i komikiem, a zawody były wówczas w dużej mierze kojarzone z prostytucją.

Teodora porzuciła swój zawód w wieku 18 lat, aby poślubić Hekebolusa, władcę dzisiejszej Libii. Wkrótce po ich rozstaniu dołączyła do społeczności ascetów na pustyni w pobliżu Aleksandrii i zwróciła się do Monofizytyzm , wczesna forma chrześcijaństwa, która została stłumiona przez rząd rzymski w tym czasie. Chrześcijaństwo rzymskie przedstawiało Chrystusa zarówno z natury ludzkiej, jak i boskiej, podczas gdy monofizytyzm uważał, że boskość jest główną siłą Chrystusa.

Teodora spotkała Justynian w wieku 21 lat wróciła do Konstantynopola i poślubiła go w 527 roku. Ostatecznie została cesarzową po wstąpieniu Justyniana na tron ​​w tym samym roku. Jego przywiązanie i miłość do Teodory były tak silne, że zainicjował zmiany w prawie rzymskim, które podniosły status Teodory i pozwoliły jej wyjść za mąż.

Jako cesarzowa Teodora szczegółowo omówiła dokument Na alfonsach zniechęcić alfonsów do wykorzystywania prostytutek jako źródła dochodu. Założyła rezydencję z surowymi zasadami i kodeksem postępowania, aby zapewnić schronienie bezdomnym kobietom, które nie mogą wyjść za mąż ani żyć spokojnie. Theodora walczyła o prawa kobiet do dziedziczenia i małżeństwa oraz stworzyła ustawodawstwo przeciwdziałające gwałtom. Jej polityka wygnała właścicieli burdeli Konstantynopol i wszystkie główne miasta imperium.

Teodora rządziła z mężem pokojowo aż do śmierci w 548 roku. Aktorce, prostytutce i kochance udało się zostać cesarzową cywilizowanego świata i wraz z mężem stworzyć Złotą Erę Bizancjum. Feministka z natury i głęboko wierząca w chrześcijaństwo cesarzowa Teodora została kanonizowana jako święta przez Kościół chrześcijański.

2. Olga z Kijowa (890-969): Nawrócony wojownik

Olga z Kijowa urodził się około 900 roku w mieście Psków na terenie dzisiejszej Rosji. Uważa się, że Olga z Kijowa była potomkinią szlacheckiego rodu Izborsków, pierwszych Wikingów, którzy osiedlili się w królestwie i mieli skandynawskie korzenie. W 903 r. wódz Rusi Kijowskiej, książę Igor, poślubił Olgę, gdy ta miała zaledwie 15 lat. Jednak po zamordowaniu tej ostatniej w 945 r., ze względu na młody wiek pierwotnej spadkobierczyni, stery władzy przeszła w ręce Olgi. tron, Światosław.

królowa Olga z Kijowa brutalnie zemściła się na Drevlianach, sąsiednim plemieniu, które zabiło jej męża: spaliła ich majątek, zabiła wielu i pojmała tysiące. Drevlianie, którzy mieli własne cele, często sprzymierzali się z Rusią Kijowską w bitwach z Cesarstwem Bizantyjskim i składali hołd Olegowi, bratu Igora. Przestali jednak płacić po śmierci Olega w 945 r. Książę Igor udał się do Drevlian, aby negocjować lub zmusić ich do ponownego płacenia daniny. Zamiast tego Drevlianie brutalnie go zaatakowali i zabili.

Ta zemsta wzmocniła scentralizowaną władzę i dała królowej możliwość wprowadzenia nowej struktury na swoich terytoriach, która obejmowała zebranie danych demograficznych, podział ziemi kijowskiej, ustalenie pierwszych granic królestwa i ustanowienie system zbierania danin , który jest czasem uważany za pierwszy legalny system podatkowy w Europie Wschodniej.

Nawrócenie Olgi na chrześcijaństwo jest jednym z jej najbardziej znanych osiągnięć. Jako jedna z pierwszych wprowadziła tę religię na pierwotnie pogańską Ruś Kijowską. Po dokonaniu zemsty na Drevlianach, Olga z Kijowa rozpoczęła swoją podróż do Konstantynopola w Cesarstwie Bizantyjskim.

W Konstantynopolu Olga była pod wielkim wpływem chrześcijaństwa i zdecydowała się przyjąć chrzest. Patriarcha Konstantynopola sprawował Najświętszy Sakrament, a jej ojcem chrzestnym był sam cesarz: Konstantyn VII . Została przemianowana na Helenę na cześć Świętej Królowej Apostołów i matki Konstantyna Wielkiego. Bizantyńczycy ogłosili Olgę „ równy Apostołom ” o jej nawrócenie. Stała się jedną z zaledwie pięciu kobiet uhonorowanych tym statusem w historii chrześcijaństwa. Olga przebywała w Konstantynopolu i dokładnie zapoznała się z chrześcijaństwem. Chciała umocnić chrześcijaństwo na swoich terenach, ale nie udało jej się tego osiągnąć. Jej syn Światosław, podobnie jak inni szlachcice, nie zaakceptował nowej religii.

Ostatecznie Olga z Kijowa zmarła w 969 r. W 1547 r. Rosyjska Cerkiew Prawosławna oficjalnie kanonizowała ją jako świętą Olgę z Kijowa, patronkę wdów i nawróconych, umacniając jej miejsce w historii politycznej.

3. Król Tamar (1160-1213): Król królów

W latach 1184-1213 król Tamar, znany również jako Tamar Wielka, panował w królestwie Gruzji, kraju położonym między Morzem Czarnym a Morzem Kaspijskim. Za jej rządów gruziński złoty wiek osiągnął apogeum. Król Tamar była pierwszą kobietą pełniącą funkcję najwyższego przywódcy Gruzji.

Król Tamar była córką Jerzego III, przedstawiciela królewskiej dynastii Bagration. Kiedy Tamar miała 18 lat, król Jerzy zaczął włączać ją do rządów i mianował ją współwładcą. Miało to na celu zakończenie wszelkich zamieszek po jego śmierci i ustanowienie należnej Tamar pozycji władcy. Jednak w 1184 roku, po śmierci króla Jerzego, feudalna arystokracja rozpoczęła walkę o przywrócenie utraconych wcześniej przywilejów politycznych. Szlachta kwestionowała prawowitość Tamar jako pierwszej władczyni. Młoda Tamar nie miała innego wyboru, jak tylko pójść na ważne ustępstwa i wyjść za mąż wbrew swojej woli, co sprawiło, że źle usposobiona arystokracja ponownie znalazła się w centrum władzy.

W 1185 r. grupa wpływowych panów feudalnych poślubiła króla Tamar z księciem ruskim Jurijem, znanym w źródłach gruzińskich jako „Giorgi Rus”. Był osobą wymagającą, często oskarżaną o alkoholizm i uzależnienia. Tamar, która stawała się coraz bardziej asertywna co do swoich uprawnień królowej regnantki, zdołała przekonać radę szlachecką do zatwierdzenia jej rozwodu. Giorgi Rus został wysłany do Konstantynopola. Król Tamar ożenił się po raz drugi około 1189 (lub 1187) z Davidem Soslanem, jej zaufanym doradcą i znakomitym dowódcą wojskowym.

Szlachta próbowała zmienić ustrój administracyjny tak, aby władza ustawodawcza została odebrana królowi i przeniesiona w całości do tej nowej instytucji. Myślenie strategiczne i dyplomacja króla Tamar umożliwiły pokojowe rozwiązanie problemu. Wysłała dwie wybitne kobiety, Kravai Jackeli i Khuashak Tsokali, aby negocjowały, a porozumienie zostało zawarte na podstawie wzajemnego kompromisu. Nowa instytucja nie zostałaby powołana. Zamiast tego król Tamar zwiększył prawa Sali.

Gdy król Tamar umocnił swoją władzę, wzięła na nowo ekspansjonistyczną politykę zagraniczną swoich poprzedników. Założenie Cesarstwa Trebizondy na wybrzeżu Morza Czarnego w 1204 roku było jednym z najbardziej znaczących osiągnięć króla Tamar.

Panowanie Tamar rozciągało się na cały Kaukaz, od Wielkiego Kaukazu po Erzurum i od Zygii po tereny w pobliżu Gandży w Azerbejdżanie. Nie tylko rozszerzyła królestwo gruzińskie, ale także zapoczątkowała złotą erę kultury gruzińskiej. Miejscowi zaczęli bardziej identyfikować się z bizantyjskim Zachodem niż z islamskim Wschodem.

Tamar była pierwszą niezależną władczynią Gruzji. Użycie tytułu króla zamiast królowej podkreśliło to rozróżnienie. Za panowania Tamar Gruzja stała się najsilniejszym królestwem na Kaukazie. Rozwój stosunków handlowych z Cesarstwem Bizantyjskim i światem arabskim sprzyjał rozwojowi gospodarczemu i kulturalnemu ludu. Jednocześnie dawał możliwość finansowania kampanii wojskowych. Tamar jest uznawana m.in Gruziński „Król królów”, „Władca ziem”, „Ojciec sierot” i „Champion Mesjasza” za jej osiągnięcia.

4. Król Jadwiga (1374-1399): Młody, ale potężny monarcha

Król Jadwiga, patronka Zjednoczonej Europy, była polskim monarchą w latach 1383-1399, której Kościół rzymskokatolicki nadał imię Świętej Jadwigi. Jadwiga miała zaledwie 11 lat, kiedy została królową Polski. Nadano jej tytuł Króla, a nie Królowej, ponieważ zgodnie z polskim prawem monarcha musi być Królem, aby rządzić krajem.

Król Węgier i Polski Ludwik Wielki i jego żona Elżbieta Bośniacka przez siedemnaście lat nie mieli dzieci. Po 17 latach urodziły się trzy dziewczynki – Katarzyna, Maria i najmłodsza Jadwiga. Postanowił dać trzem córkom taką samą edukację, jaką dałby księciu. W tym samym czasie król walczył o ich polityczną przyszłość w Królestwie. Prowadził trudne pertraktacje z Węgrami i Polakami, aby uzyskać możliwość przekazania swojego dziedzictwa kobiecie.

Jadwiga pierwotnie nie miała odziedziczyć polskiej korony. Oczekiwano, że Katarzyna pewnego dnia zapanuje na tronie Polski i Węgier, ale ostatecznie umarła przed ojcem. Maria ostatecznie wstąpiła na tron ​​polski i rządziła u boku swojego męża, Zygmunta Luksemburskiego. Jadwiga zyskała jednak możliwość rządzenia Polską, gdy po śmierci króla Ludwika Węgrzy wybrali Marię na swojego nowego monarchę. Król Jadwiga wyszła za mąż Władysław II Jagiello Litwy w 1386 roku i nadal wspólnie rządzili krajem.

Król Jadwiga zapisała się w historii politycznej jako fundatorka kościołów i klasztorów, patronka intelektualistów, opiekunka ubogich, słabych i opuszczonych. Jadwiga była sponsorem kilku placówek oświatowych, przede wszystkim odbudowy Akademii Krakowskiej, która stała się centrum polskiej kultury. Była także głęboko religijna, poświęcając wiele czasu i środków na działalność humanitarną, wspieranie szpitali, zachęcanie do używania języka polskiego w nabożeństwach i hymnach kościelnych oraz założenie szkolnego wydziału teologicznego na Akademii Krakowskiej.

Zmarła w wyniku komplikacji po urodzeniu córki. Jej doradca, Stanisław of Skarbimierz , wygłosił na jej pogrzebie wspaniałe przemówienie:

„Wołanie nasze wzniosło się ku niebu, aby Pan Bóg zachował tę ozdobę Królestwa Polskiego, tę ostoję ładu państwowego, ten jedyny klejnot, tę pociechę dla wdów, tę pociechę dla ubogich, tę pomoc dla uciśnionych, ten szacunek dla dostojników Kościoła to schronienie dla kapłanów, to umocnienie pokoju, to świadectwo i ochrona prawa Bożego”.

Pomysł kanonizacji „najbardziej chrześcijańskiej królowej” (jak głoszono w homilii wygłoszonej na jej pogrzebie) pojawił się dopiero za panowania polskiego papieża Jana Pawła II. Od dawna czczona jako święta w Kościele rzymskokatolickim, nie była oficjalnie kanonizowany do 1997 roku .

5. Hurrem Sultan (1502-1558): kobieta, która ukształtowała historię polityczną Imperium Osmańskiego

Hurrem Sułtan była przełomem w polityce płci, która przekształciła rząd osmański, demonstrując bezprecedensowy autorytet dla kobiety swojej epoki. Począwszy od kariery politycznej Hurrem Sultan, dynastia osmańska widziała wzrost praw i władzy kobiet, ponieważ otwierała się przed nimi droga do zostania konkubiną, żoną i królową matką sułtana. Ten okres do 1715 roku jest również znany jako „ Sułtanat Kobiet ”.

Hurrem urodził się w 1502 roku na Rusi, na terenie dzisiejszej Ukrainy. W wieku 13 lat została schwytana przez tatarskich wojowników i wywieziona do Stambułu. Ostatecznie trafiła do haremu sułtana, gdzie studiowała sztuki zmysłowe, wierzenia tureckie i islamskie. Szybko otrzymała nowe imię, Hurrem, co oznacza „roześmiana”, w uznaniu jej radosnej i optymistycznej osobowości. Sułtan Sulejman Wspaniały szybko zainteresowała się jej urodą i charakterem. Dzielili miłość do poezji i sztuki i nawiązali głęboką osobistą więź.

Wkrótce po dołączeniu do haremu, Hurrem w ciągu zaledwie kilku lat awansował od bycia więźniem do Królowej Matki w osmańskiej hierarchii. Została pierwszym Haseki (ulubionym) w Historia osmańska dzięki małżeństwu z Sulejmanem i narodzinom pięciu synów. Sułtan Sulejman Wspaniały zmienił tradycję haremu, poślubiając Hurrem i pozwalając jej i ich synowi mieszkać w stolicy, a nie w prowincji, jak to było powszechne w kulturze osmańskiej.

Żadna inna cesarska kobieta nie cieszyła się wcześniej taką władzą, jak ona, dzięki głębokiemu związkowi i przyjaźni z Sulejmanem. Nadzorowała pałac, gdy sułtan wyjeżdżał na kampanie, informowała go na bieżąco o wydarzeniach w Stambule i wysyłała listy, by relacjonować jej dyskusje z różnymi przywódcami politycznymi. Skutecznie nosiła tytuł „Żony Sułtana Świata” ze względu na swoje wpływy w dyplomacji zagranicznej, politykę dynastyczną i pracę jako oficer wywiadu sułtana.

Poza aspiracjami politycznymi Hurrem Sultan wspierał działalność kulturalną i charytatywną. Założyła publiczne obiekty do picia i kąpieli, jadłodajnie i szpitale oraz zbudowała meczety i schroniska dla pielgrzymów.

18 kwietnia 1558 roku Hurrem zmarł na nieznaną chorobę. Złamała zasady nawet po śmierci: jej grób został umieszczony obok meczetu Sulejmana, który właśnie został ukończony, co czyni ją pierwszą kobietą w historii osmańskiej, która została uhonorowana w ten sposób.