Teorie ideologii

Pojęcie i jego związek z teorią marksistowską

Yiu Yu Hoi / Getty Images

Ideologia jest soczewką, przez którą człowiek patrzy na świat. W dziedzinie socjologii ideologia jest szeroko rozumiana jako odnosząca się do sumy wartości, przekonań, założeń i oczekiwań danej osoby. Ideologia istnieje w społeczeństwie, w grupach i między ludźmi. Kształtuje nasze myśli, działania i interakcje, a także to, co dzieje się w społeczeństwie.

Ideologia jest podstawowym pojęciem w socjologii. Socjologowie badają ją, ponieważ odgrywa tak potężną rolę w kształtowaniu organizacji i funkcjonowania społeczeństwa. Ideologia jest bezpośrednio związana ze strukturą społeczną, ekonomicznym systemem produkcji i strukturą polityczną. Zarówno wyłania się z tych rzeczy, jak i je kształtuje.

Ideologia a ideologie partykularne

Często, kiedy ludzie używają słowa „ideologia”, mają na myśli konkretną ideologię, a nie samą koncepcję. Na przykład wiele osób, zwłaszcza w mediach, odnosi się do poglądów lub działań ekstremistycznych jako inspirowanych konkretną ideologią (na przykład „radykalna ideologia islamska” lub „ideologia białej mocy”) lub jako „ideologiczne”. W socjologii wiele uwagi poświęca się temu, co znane jest jako dominująca ideologia lub konkretna ideologia, która jest najbardziej powszechna i najsilniejsza w danym społeczeństwie.

Jednak samo pojęcie ideologii ma w rzeczywistości charakter ogólny i nie jest związane z jednym konkretnym sposobem myślenia. W tym sensie socjologowie definiują ideologię jako światopogląd danej osoby i uznają, że w społeczeństwie w danym momencie funkcjonują różne i konkurujące ze sobą ideologie, niektóre bardziej dominujące niż inne.

Ostatecznie ideologia określa, w jaki sposób nadajemy sens rzeczom. Zapewnia uporządkowany obraz świata, nasze miejsce w nim i nasze relacje z innymi. W związku z tym jest to bardzo ważne dla ludzkiego doświadczenia i zazwyczaj jest to coś, co ludzie trzymają się i bronią , niezależnie od tego, czy są tego świadomi. I jak ideologia wyłania się z struktura społeczna oraz porządek społeczny , generalnie wyraża interesy społeczne, które są wspierane przez obie strony.

Terry Eagleton, brytyjski teoretyk literatury i intelektualista, wyjaśnił to w ten sposób w swojej książce z 1991 roku Ideologia: wprowadzenie :

Ideologia to system pojęć i poglądów, który służy nadawaniu sensu światu, jednocześnie zaciemniając go interesy społeczne które są w nim wyrażone, a przez swoją kompletność i względną spójność wewnętrzną mają tendencję do tworzenia a Zamknięte system i utrzymać się w obliczu sprzecznych lub niespójnych doświadczeń.

Teoria ideologii Marksa

niemiecki filozof Karol Marks jest uważana za pierwszą, która dostarcza teoretyczne ramy ideologii w kontekście socjologii.

Michael Nicholson / Współtwórca / Getty Images

Według Marksa ideologia wyłania się ze sposobu produkcji społeczeństwa. W jego przypadku oraz w przypadku współczesnych Stanów Zjednoczonych ekonomiczny sposób produkcji to: kapitalizm .

Podejście Marksa do ideologii zostało przedstawione w jego teorii podstawa i nadbudowa . Według Marksa nadbudowa społeczeństwa, sfera ideologii, wyrasta z bazy, sfery produkcji, aby odzwierciedlać interesy klasy rządzącej i uzasadniać status quo, który utrzymuje ją przy władzy. Marks zatem skoncentrował swoją teorię na koncepcji dominującej ideologii.

Uważał jednak, że związek między bazą a nadbudową ma charakter dialektyczny, co oznacza, że ​​każdy z nich wpływa na siebie w równym stopniu, a zmiana jednego wymaga zmiany drugiego. Ta wiara stanowiła podstawę teorii rewolucji Marksa. Uważał, że kiedyś pracownicy rozwinął świadomość klasową i uświadomili sobie swoją wyzyskiwaną pozycję w stosunku do potężnej klasy właścicieli fabryk i finansistów – innymi słowy, kiedy doświadczyli fundamentalnej zmiany ideologicznej – że wtedy będą działać zgodnie z tą ideologią, organizując i żądając zmiany w społecznym, ekonomicznym oraz polityczne struktury społeczeństwa.

Dodatki Gramsciego do teorii ideologii Marksa

Rewolucja robotnicza, którą Marks przewidział, nigdy się nie wydarzyła. Prawie 200 lat po publikacji Manifest Komunistyczny , kapitalizm utrzymuje silną kontrolę nad globalnym społeczeństwem inierówności, które sprzyja, wciąż rosną.

Narodowa Historyczna Biblioteka Fotograficzna. / Współtwórca / Getty Images

W ślad za Marksem, włoskim aktywistą, dziennikarzem i intelektualistą Antoni Gramsci zaproponował bardziej rozwiniętą teorię ideologii, aby pomóc wyjaśnić, dlaczego rewolucja nie nastąpiła. Gramsci, przedstawiając swoją teorię hegemonia kulturowa argumentował, że dominująca ideologia ma silniejszy wpływ na świadomość i społeczeństwo, niż to sobie wyobrażał Marks.

Teoria Gramsciego skupiała się na centralnej roli odgrywanej przez społeczna instytucja edukacyjna w szerzeniu dominującej ideologii i utrzymaniu władzy klasy rządzącej. Instytucje edukacyjne, przekonywał Gramsci, uczą idei, przekonań, wartości, a nawet tożsamości, które odzwierciedlają interesy klasy rządzącej i produkują uległych i posłusznych członków społeczeństwa, którzy służą interesom tej klasy. Ten rodzaj rządów jest tym, co Gramsci nazwał hegemonią kulturową.

Szkoła Frankfurcka i Louis Althusser o ideologii

Kilka lat później krytycy teoretycy z Szkoła Frankfurcka zwrócili uwagę na rolę, jaką sztuka, Kultura popularna , a środki masowego przekazu odgrywają rolę w rozpowszechnianiu ideologii. Argumentowali, że tak jak edukacja odgrywa w tym procesie rolę, tak samo odgrywają rolę społeczne instytucje mediów i kultury popularnej. Ich teorie ideologii koncentrowały się na pracy reprezentacyjnej, jaką sztuka, kultura popularna i środki masowego przekazu wykonują, opowiadając historie o społeczeństwie, jego członkach i naszym sposobie życia. Praca ta może albo wspierać dominującą ideologię i status quo, albo ją kwestionować, jak w przypadku zagłuszanie kultury .

Jacques Pavlovsky / Współtwórca / Getty Images

Mniej więcej w tym samym czasie francuski filozof Louis Althusser opracował koncepcję „ideologicznego aparatu państwowego”, czyli ISA. Według Althussera dominująca ideologia każdego społeczeństwa jest utrzymywana i reprodukowana przez kilka ISA, zwłaszcza media, religię i edukację. Althusser argumentował, że każdy ISA wykonuje pracę polegającą na promowaniu złudzeń na temat sposobu funkcjonowania społeczeństwa i tego, dlaczego rzeczy są takie, jakie są.

Przykłady ideologii

We współczesnych Stanach Zjednoczonych dominującą ideologią jest ta, która, zgodnie z teorią Marksa, wspiera kapitalizm i zorganizowane wokół niego społeczeństwo. Centralną zasadą tej ideologii jest to, że społeczeństwo amerykańskie to takie, w którym wszyscy ludzie są wolni i równi, a zatem mogą robić i osiągać wszystko, co chcą w życiu. Kluczową zasadą wspierającą jest przekonanie, że praca jest moralnie wartościowa, bez względu na zawód.

Razem te przekonania tworzą ideologię wspierającą kapitalizm, pomagając nam zrozumieć, dlaczego niektórzy ludzie osiągają tak wiele w kategoriach sukcesu i bogactwa, podczas gdy inni osiągają tak niewiele. Zgodnie z logiką tej ideologii ci, którzy ciężko pracują, mają gwarancję osiągnięcia sukcesu. Marks argumentowałby, że te idee, wartości i założenia działają, aby uzasadnić rzeczywistość, w której bardzo mała klasa ludzi posiada większość autorytetu w korporacjach, firmach i instytucjach finansowych. Te przekonania uzasadniają również rzeczywistość, w której zdecydowana większość ludzi to po prostu pracownicy systemu.

Chociaż te idee mogą odzwierciedlać dominującą ideologię we współczesnej Ameryce, w rzeczywistości istnieją inne ideologie, które rzucają im wyzwanie i reprezentowane przez nie status quo. Na przykład radykalny ruch robotniczy oferuje alternatywną ideologię – taką, która zamiast tego zakłada, że ​​system kapitalistyczny jest zasadniczo nierówny i że ci, którzy zgromadzili największe bogactwo, niekoniecznie na nie zasługują. Ta konkurująca ideologia twierdzi, że struktura władzy jest kontrolowana przez klasę rządzącą i ma na celu zubożenie większości na korzyść uprzywilejowanej mniejszości. Radykałowie robotniczy przez całą historię walczyli o nowe prawa i polityki publiczne, które miałyby redystrybuować bogactwo i promować równość i sprawiedliwość.