Socjologia Wychowania

Badanie związków między edukacją a społeczeństwem

W jaki sposób kategorie społeczne, takie jak rasa i płeć, wpływają na uczestnictwo uczniów i uczenie się w klasie, jest jedną z rzeczy, które badacze badają w ramach socjologii edukacji. Klaus Vedfelt/Getty Images

Socjologia edukacji jest różnorodną i dynamiczną subdziedziną, która obejmuje teorię i badania skoncentrowane na tym, jak na edukację jako instytucję społeczną wpływają inne instytucje społeczne i strukturę społeczną oraz na to, jak różne siły społeczne kształtują polityki, praktyki i wyniki nauczania .

Podczas gdy edukacja jest zwykle postrzegana w większości społeczeństw jako droga do rozwoju osobistego, sukcesu i mobilności społecznej oraz jako kamień węgielny demokracji, socjologowie badający edukację krytycznie oceniają te założenia, aby zbadać, w jaki sposób instytucja faktycznie działa w społeczeństwie. Zastanawiają się, jakie inne funkcje społeczne może pełnić edukacja, na przykład socjalizacja do ról płciowych i klasowych, oraz jakie inne skutki społeczne mogą wytworzyć współczesne instytucje edukacyjne, takie jak m.in. odtwarzanie hierarchii klasowych i rasowych.

Podejścia teoretyczne w socjologii edukacji

Klasyczny socjolog francuski Emile Durkheim był jednym z pierwszych socjologów, którzy rozważali społeczną funkcję edukacji. Uważał, że edukacja moralna jest niezbędna do istnienia społeczeństwa, ponieważ stanowi podstawę solidarności społecznej, która spaja społeczeństwo. Pisząc w ten sposób o edukacji, Durkheim ustanowił funkcjonalistyczne spojrzenie na edukację . Ta perspektywa orędownik pracy socjalizacji odbywa się w instytucji edukacyjnej, w tym nauczanie kultury społeczeństwa, w tym wartości moralnych, etyki, polityki, przekonań religijnych, zwyczajów i norm. Zgodnie z tym poglądem socjalizacyjna funkcja edukacji służy również promowaniu kontroli społecznej i ograniczaniu zachowań dewiacyjnych.

The symboliczna interakcja Podejście do studiowania edukacji koncentruje się na interakcjach w trakcie procesu szkolnego i wynikach tych interakcji. Na przykład interakcje między uczniami a nauczycielami oraz siły społeczne, które kształtują te interakcje, takie jak rasa, klasa i płeć, tworzą oczekiwania po obu stronach. Nauczyciele oczekują pewnych zachowań od niektórych uczniów, a te oczekiwania, komunikowane uczniom poprzez interakcję, mogą w rzeczywistości wywołać te właśnie zachowania. Nazywa się to efektem oczekiwania nauczyciela. Na przykład, jeśli biały nauczyciel oczekuje, że czarny uczeń wypadnie poniżej średniej na teście z matematyki w porównaniu z białymi uczniami, z czasem nauczyciel może zachowywać się w sposób, który zachęca czarnych uczniów do gorszych wyników.

Wynikające z Teoria Marksa relacji między robotnikami a kapitalizmem, podejście do teorii konfliktu do edukacji bada sposób, w jaki instytucje edukacyjne i hierarchia stopni naukowych przyczyniają się do reprodukcji hierarchii i nierówności w społeczeństwie. Podejście to uznaje, że szkolnictwo odzwierciedla stratyfikację klasową, rasową i płciową i ma tendencję do jej powielania. Na przykład socjologowie udokumentowali w wielu różnych sytuacjach, w jaki sposób „śledzenie” uczniów w oparciu o klasę, rasę i płeć skutecznie dzieli uczniów na klasy robotników i menedżerów/przedsiębiorców, które odtwarzają już istniejącą strukturę klasową, a nie wytwarzają mobilność społeczną.

Socjologowie pracujący z tej perspektywy twierdzą również, że instytucje edukacyjne i programy szkolne są wytworem dominujących światopoglądów, przekonań i wartości większości, co zazwyczaj powoduje doświadczenia edukacyjne, które marginalizują i stawiają osoby z mniejszości w niekorzystnej sytuacji pod względem rasy, klasy, płci , seksualność i zdolności, między innymi. Działając w ten sposób, instytucja edukacyjna angażuje się w dzieło odtwarzania władzy, dominacji, ucisku i nierówności w społeczeństwie . Z tego powodu w Stanach Zjednoczonych od dawna prowadzone są kampanie na temat studiów etnicznych w gimnazjach i szkołach średnich, aby zrównoważyć program nauczania inaczej zorganizowany przez biały, kolonialny światopogląd. W rzeczywistości socjologowie odkryli, że organizowanie kursów etnicznych uczniom kolorowym, którzy są na krawędzi porażki lub porzucenia szkoły średniej, skutecznie angażuje ich i inspiruje, podnosi ich ogólną średnią ocen i ogólnie poprawia ich wyniki w nauce.

Wybitne socjologiczne studia pedagogiczne

• Nauka pracy , 1977, przez Paula Willisa. Badania etnograficzne przeprowadzone w Anglii koncentrowały się na reprodukcji klasy robotniczej w systemie szkolnym.
• Przygotowanie do władzy: elitarne amerykańskie szkoły z internatem , 1987, przez Cookson i Persell . Badanie etnograficzne przeprowadzone w elitarnych szkołach z internatem w USA koncentrowało się na reprodukcji elity społecznej i ekonomicznej.
• Kobiety bez klasy: dziewczyny, rasa i tożsamość , 2003, przez Julie Bettie. Badanie etnograficzne pokazujące, w jaki sposób płeć, rasa i klasa przecinają się w ramach doświadczenia szkolnego, pozostawiając niektórych bez kapitału kulturowego niezbędnego do mobilności społecznej w społeczeństwie.
• Profilowanie akademickie: Latynosi, Amerykanie pochodzenia azjatyckiego i luka w osiągnięciach , 2013, Gilda Ochoa. Badanie etnograficzne przeprowadzone w kalifornijskim liceum pokazujące, w jaki sposób rasa, klasa i płeć przecinają się, tworząc „przepaść w osiągnięciach” między Latynosami a Amerykanami pochodzenia azjatyckiego.