Zrozumienie teorii funkcjonalizmu
Jedna z głównych perspektyw teoretycznych w socjologii
Ostrożna równowaga teorii funkcjonalizmu. Ilustracja autorstwa Hugo Lin. Myśl Co.
Perspektywa funkcjonalistyczna, zwana także funkcjonalizmem, jest jedną z ważniejszych perspektywy teoretyczne w socjologii. Ma swoje początki w pracach Emile Durkheim , który był szczególnie zainteresowany tym, jak możliwy jest porządek społeczny lub jak społeczeństwo pozostaje względnie stabilne. Jako taka jest to teoria, która koncentruje się na makro-poziom struktury społecznej , a nie mikropoziom życia codziennego. Znani teoretycy to Herberta Spencerze, Talcott Parsons , oraz Robert K. Merton .
Emile Durkheim
„Ogół przekonań i uczuć wspólnych przeciętnym członkom społeczeństwa tworzy zdeterminowany system z własnym życiem. Można to nazwać świadomością zbiorową lub twórczą”. Podział pracy (1893)
Przegląd teorii
Funkcjonalizm zakłada, że społeczeństwo to coś więcej niż suma jego części; raczej każdy jej aspekt działa na rzecz stabilności całości. Durkheim wyobrażał sobie społeczeństwo jako organizm, ponieważ każdy element odgrywa niezbędną rolę, ale nie może funkcjonować samodzielnie. Kiedy jedna część doświadcza kryzysu, inne muszą się przystosować, aby w jakiś sposób wypełnić pustkę.
W teorii funkcjonalistycznej różne części społeczeństwa składają się głównie z instytucji społecznych, z których każda ma na celu zaspokojenie różnych potrzeb. Rodzina, rząd, ekonomia, media, edukacja i religia są ważne dla zrozumienia tej teorii i podstawowych instytucji definiujących socjologię. Według funkcjonalizmu instytucja istnieje tylko dlatego, że pełni istotną rolę w funkcjonowaniu społeczeństwa. Jeśli przestanie spełniać swoją rolę, instytucja umrze. Kiedy pojawiają się lub pojawiają się nowe potrzeby, powstaną nowe instytucje, które im zaspokoją.
W wielu społeczeństwach rząd zapewnia edukację dzieciom rodziny, która z kolei płaci podatki, od których zależy państwo, aby móc dalej działać. Rodzina polega na szkole, aby pomóc dzieciom dorastać i mieć dobrą pracę, aby mogły wychowywać i wspierać własne rodziny. W ten sposób dzieci stają się praworządnymi, płacącymi podatki obywatelami, którzy wspierają państwo. Z perspektywy funkcjonalistycznej, jeśli wszystko idzie dobrze, części społeczeństwa wytwarzają porządek, stabilność i produktywność. Jeśli wszystko nie pójdzie dobrze, części społeczeństwa muszą się przystosować, aby wytworzyć nowe formy porządku, stabilności i produktywności.
Funkcjonalizm podkreśla konsensus i porządek, które istnieją w społeczeństwie, koncentrując się na stabilności społecznej i wspólnych wartościach publicznych. Z tej perspektywy dezorganizacja w systemie, taka jak:odbiegające od normy zachowanie, prowadzi do zmian, ponieważ elementy społeczne muszą się dostosować, aby osiągnąć stabilność. Kiedy jedna część systemu jest niesprawna, wpływa na wszystkie inne części i stwarza problemy społeczne, powodując zmiany społeczne.
Perspektywa funkcjonalistyczna w socjologii amerykańskiej
Perspektywa funkcjonalistyczna największą popularność wśród amerykańskich socjologów osiągnęła w latach 40. i 50. XX wieku. Podczas gdy europejscy funkcjonaliści początkowo koncentrowali się na wyjaśnianiu wewnętrznego funkcjonowania porządku społecznego, amerykańscy funkcjonaliści koncentrowali się na odkryciu celu ludzkich zachowań. Wśród tych amerykańskich socjologów funkcjonalistycznych był Robert K. Merton, który podzielił funkcje człowieka na dwa typy: funkcje manifestu , które są celowe i oczywiste, oraz ukryte funkcje, które są niezamierzone i nieoczywiste.
Oczywistą funkcją uczęszczania do miejsca kultu jest na przykład praktykowanie wiary w ramach wspólnoty religijnej. Jednak jego ukrytą funkcją może być pomaganie wyznawcom w nauce odróżniania wartości osobistych od wartości instytucjonalnych. Dzięki zdrowemu rozsądkowi, przejawione funkcje stają się łatwo widoczne. Jednak niekoniecznie jest tak w przypadku funkcji ukrytych, które często wymagają ujawnienia podejścia socjologicznego.
Antoni Gramsci. Archiwum Hultona/Getty Images
Krytyka teorii
Wielu socjologów krytykowało funkcjonalizm z powodu lekceważenia często negatywnych implikacji porządku społecznego. Niektórzy krytycy, jak włoski teoretyk Antoni Gramsci twierdzą, że perspektywa uzasadnia status quo, a proces kulturowej hegemonii to ją utrzymuje.
Funkcjonalizm nie zachęca ludzi do odgrywania aktywnej roli w zmienianiu ich otoczenia społecznego, nawet jeśli może to im przynieść korzyści. Zamiast tego funkcjonalizm postrzega agitację na rzecz zmian społecznych jako niepożądaną, ponieważ różne części społeczeństwa będą kompensować w pozornie organiczny sposób wszelkie problemy, które mogą się pojawić.
Zaktualizowanodr Nicki Lisa Cole