Święta włócznia i pierwsza krucjata: czy wiara może wygrać wojnę?

Pierwsza krucjata była pierwszą z licznych wypraw zachodnich chrześcijan do Ziemi Świętej w zdecydowanych próbach odzyskania świętego miasta Jerozolimy z rąk jego islamskich władców. Pierwsza krucjata, zwołana w 1095 roku przez papieża Urbana II, spotkała się z niezrównanym entuzjazmem chrześcijan, którzy ochoczo podjęli krzyż i miecz w imię Jezusa. Jednak w 1097 roku cała krucjata i wszystkie jej obietnice zdawały się rozpadać wokół nich. Liczne bitwy zdziesiątkowały ich szeregi, szerzyły się choroby, a wiara zachwiała się, gdy krzyżowcy przybyli do wielkiego miasta Antiochii, jednej ze starożytnych twierdz Wschodu.

Pierwsza krucjata pod murami Antiochii

Gdy niepocieszeni krzyżowcy obozowali wokół Antiochii (która była tak masywna, że ​​nie mogli całkowicie okrążyć jej murów), stało się jasne, że siła zbrojna nie wygra ich tego dnia. Sprawy szybko się skomplikowały, gdy wiosną 1098 roku do oblegającej armii chrześcijańskiej dotarły przerażające wieści. Pobudzony do akcji przez Krucjata i pragnąc przyjść z pomocą swoim religijnym sojusznikom, islamska armia z Mosulu, licząca 40 000 żołnierzy, przekroczyła rzekę Tygrys i nacierała na Antiochię pod dowództwem słynnego generała Kerbogha.

Sytuacja była ponura, a krzyżowcom groziło zmiażdżenie pod murami Antiochii. Potrzebne były drastyczne działania, które przybrały kształt w postaci niepoprawnego księcia krzyżowców, Boemonda z Tarentu. Skontaktowując się z niezadowolonym Ormianinem o imieniu Firouz, który obsługiwał jedną z wież, Boemond przekonał go, by pomógł ludziom w krucjacie po tym, jak dowiedział się, że był byłym chrześcijaninem, który był jeszcze bardziej rozgniewany, gdy jego żona zostawiła go dla tureckiego oficera.

Zwycięska krucjata: zdobycie miasta

W nocy 3 czerwca 1098 roku Firouz opuścił drabinę linową, a Boemond i jego towarzysze po cichu wspięli się do miasta. Krzyżowcy wdarli się do miasta, gdy słońce wzeszło nad Antiochią, gdy bramy zostały otwarte. Niestety, krzyżowcy odnieśli tylko krótkotrwałe zwycięstwo. Nie tylko pozostałe siły muzułmańskie w mieście zabarykadowały się w prawie niezdobytej cytadeli, ale armia pomocowa pod dowództwem Kerbugha również przybyła wkrótce potem, a następnie rozpoczęła oblężenie krzyżowców.

W tym momencie morale sił chrześcijańskich osiągnęło najniższy poziom. Uwięziona między potężnymi oddziałami ratunkowymi na zewnątrz murów a cytadelą pełną wrogów z wewnątrz, Krucjata stanęła na krawędzi noża. Dezercja stała się normą, gdy zawiodła wiara i wyczerpały się zapasy żywności. Kilku krzyżowców przemknęło obok sił muzułmańskich obozujących poza murami, aby odbyć długą wędrówkę z powrotem do Europy.

Dla krzyżowców pozostał jeden promyk nadziei — do miasta dotarły wieści, że bizantyjskie Cesarz Aleksy I był w marszu na czele armii cesarskiej, gotowy do odsieczy. Jednak nawet ta nadzieja została szybko rozwiana. Kilku dezerterów, którzy opuścili teraz oblężonych krzyżowców, poinformowało Alexiosa, że ​​Kerbogha złapał krucjatę między murami a cytadelą, że wszystko stracone, a narażanie armii bizantyjskiej na taką wyprawę było czystym szaleństwem. Tak więc Alexios i wielka armia Bizancjum powrócić do Konstantynopol , zostawiając chrześcijan w Antiochii samych i bez przyjaciół, z nadchodzącą brutalną masakrą. Krzyżacy byli zdruzgotani. Taka była ich udręka z powodu tej rzekomej zdrady, że kiedy Kerbogha przeprowadził atak na mury, Boemond musiał podpalić koszary, aby przygnębieni żołnierze wstali z łóżek, aby stawić czoła atakowi.

Światło w ciemności: odkrycie Świętej Włóczni

Chociaż w obozie krzyżowców panowała rozpacz, natura ich misji gwarantowała, że ​​nigdy nie byli tak naprawdę samotni ani bez przyjaciół — aw najciemniejszym momencie Bóg objawił się w najbardziej nieprawdopodobny sposób. Piotr Bartłomiej był jednym z wielu obozowych zwolenników wypraw krzyżowych. Niechlujny młodzieniec z Francji, Peter był mnichem i nie walczył. W czerwcu 1098 roku Piotr poprosił przywódców krucjaty o audiencję, aby podzielili się fantastyczną historią o tym, jak święty Andrzej stale pojawiał się w jego snach od Bożego Narodzenia. Przesłanie wizji było proste — znajdź Świętą Włócznię w obrębie murów Antiochii i pokonaj armię muzułmańską.

Święta Włócznia (lub włócznia) była jedną z najsłynniejszych relikwii chrześcijańskich. Jak wspomniano w Ewangelii Jana, włócznia przebiła bok Jezusa wiszącego na krzyżu i pokryła się jego krwią. Jak mówi Ewangelia: „Jeden z żołnierzy włócznią przebił Mu bok i natychmiast wypłynęła krew i woda”. (Jana 19:34).

Nic dziwnego, że przywódcy krucjaty mieli wątpliwości. Wydawało się to strasznie wygodne, że ta wiadomość dotarła do nich dopiero w ich najciemniejszej godzinie, a jeszcze bardziej zagmatwała, gdy pomyśleli, jak pokazano im inną Świętą Włócznię, kiedy zatrzymali się w Konstantynopolu w drodze do Ziemi Świętej. Większość, na czele z Boemundem, była gotowa zwolnić Piotra z powodu narastającego fanatyzmu w obozie, wywołanego brakiem jedzenia i wody. Piotr był jednak nieugięty. On również był sceptycznie nastawiony do wizji i próbował je zignorować, zanim osobiście odwiedził go Chrystus w swoim ostatnim śnie, który powtórzył, jak ważne jest odnalezienie Świętej Włóczni, rzekomo zakopanej w katedrze św. Piotra.

Tylko jeden przywódca krucjaty ufał Piotrowi — Rajmund z Tuluzy był największym rywalem Boemonda. Chciał także pozyskać zwykłych krzyżowców, aby pokrzyżować wielkie plany Boemunda wobec Antiochii. Ponadto Piotr pochodził z własnego prowansalskiego regionu Francji. Tak więc 15 czerwca 1098 r. wykopaliska w katedrze rozpoczęły się wraz z Rajmundem z Tuluzy, Piotrem Bartłomiejem i kilkoma ludźmi Rajmunda.

Po kilku godzinach bezskutecznych kopania do umysłów krzyżowców powróciła frustracja i niedowierzanie. Oczywiście, rozumowali, Świętej Włóczni tu nie było, a nędzny mnich się mylił. Sfrustrowany Raymond nawet opuścił grupę na krótki czas, gdy rosła irytacja. Jednak gdy światło zaczęło zanikać, a poszukiwania były gotowe do zatrzymania, z dna ogromnego dołu podniósł się krzyk. Peter Bartholomew wygramolił się z dziury, trzymając w dłoni grot zardzewiałej włóczni.

Ostateczny gambit: krucjata przygotowuje się do bitwy

Odnalezienie Świętej Włóczni w Antiochii można porównać jedynie do przypadkowego odkrycia plutonu. Wiara krzyżowców zaiskrzyła, zamigotała i wybuchła szalejącym ogniem. Pandemonium zapanowało w oblężonym mieście, gdy ludzie płakali z radości i wszyscy domagali się zobaczenia włóczni, która kiedyś lśniła krwią Chrystusa. Włócznia podniosła morale krzyżowców ponad wszelkie wyobrażenie — od dawna modlili się o taką interwencję, a owoce ich modlitwy leżały splecione w brudnych dłoniach plebsu. Podczas gdy Boemond i inni nadal byli sceptyczni co do autentyczności lancy, podważenie takiego cudu było więcej niż warte ich życia.

Oczywiście odnalezienie Świętej Włóczni zmieniło wszystko. Podczas gdy kilka dni wcześniej ich łóżka płonęły, aby zmotywować ich do walki, krzyżowcy teraz jeżyli się w oczekiwaniu na nadchodzący atak. Jak mogli przegrać? Bóg posłał swego posłańca, a oni przyjęli go z wdzięcznością.

W swoim nowo zdobytym zaufaniu krzyżowcy zażądali całkowitego poddania się Kerbughi i jego nawrócenia na chrześcijaństwo. Muzułmański generał szydził z ich prośby. Nie tylko otwarcie pogardzał ich siłą, ale jego armię wspierało także kilku sojuszników i wasali, takich jak Ridwan z Aleppo i Duqaq z Damaszku, popychając jego grupę bojowników do alarmującej liczby.

„Bóg tak chce!”: Zwycięska krucjata

Dzień po tym, jak Kerbogha odrzucił ich warunki, wielkie bramy Antiochii zostały otwarte , a krzyżowcy wyszli z miasta na otwartą równinę w całej okazałości. Jako pokaz przymierza zawartego z Bogiem, Święta Włócznia była trzymana przed nimi na czele armii. Sam atak wydawał się szaleństwem. Krzyżowcy byli chorzy i słabi i pościli przez kilka dni, przygotowując się. Mieli również znaczną przewagę liczebną, ponieważ ich siła bojowa wynosiła w tym czasie zaledwie 20 000.

Kerbogha musiał się uśmiechnąć na ten widok — nie tylko armia była znacznie mniejsza od jego, ale także opuścili sanktuarium niezdobytych murów miasta. Pozwalając wszystkim siłom opuścić miasto, planował zniszczyć całą armię krzyżowców w jednej, zaciętej bitwie.

Chrześcijanie nadbiegli z Antiochii w zmasowanej szarży kawalerii, na okrzyk „Bóg tak chce!” dzwoniło z ich gardeł, gdy Święta Włócznia była trzymana z przodu, prowadząc atak. Strzały uderzyły w ich linię frontu i wielu upadło, ale szarża trwała nadal. Kronikarze tamtych czasów wspominają nawet o armii Świętych, która zstąpiła z Nieba, by dołączyć do walki i ich poległych towarzyszy ubranych na biało. Mówiono, że są „niezliczone armie z białymi końmi, których sztandary były białe… których przywódcami byli św. Jerzy, Merkuriusz i Demetriusz. Trzeba w to wierzyć, bo wielu naszych ludzi to widziało. ( Krey, 1921 ).

Niezależnie od tego, czy ten niezwykły cud jest wiarygodny dla współczesnego czytelnika, o wyniku bitwy zadecydowały pewne raczej ludzkie wydarzenia. Chociaż zaufanie sił krzyżowców i potencjalnej armii świętych wojowników było rzeczywiście niepowodzeniem, Kerbogha nadal miał przewagę w sile i sile. Tak było jednak do czasu, gdy jego sojusznicy go zdradzili. Pęknięcia polityczne i walki wewnętrzne definiowały większość świata muzułmańskiego w tamtym czasie, a wiele stron nie zgadzało się i kłóciło. Bez tej politycznie podzielonej rzeczywistości naiwni krzyżowcy prawdopodobnie zostaliby zniszczeni rok wcześniej, kiedy po raz pierwszy przekroczyli Bosfor na terytorium muzułmańskie.

Nie miało to jednak żadnego znaczenia dla chrześcijan. Armia Kerboghy zdradziła go i opuściła w krytycznym momencie, a krucjata rozbiła siły islamskie. Kerbogha, którego moc została złamana, uciekł z pola, pozostawiając swoich żołnierzy na rzeź. Krzyżowcy ścigali rozbitych muzułmanów aż do zmroku, zabijając wszystkich na swojej drodze. Widząc porażkę, poddały się również niedobitki garnizonu cytadeli w Antiochii. Prawie półtora roku po rozpoczęciu działalności oblężenie wielkie miasto Antiochia znajdowało się w rękach krzyżowców, przekazanych im dzięki wierze przekazanej przez mnicha trzymającego zardzewiały i podziurawiony grot włóczni.

Próba pasująca do proroka: pierwsza krucjata i koniec Świętej Włóczni

Co stało się z włócznią, gdy krucjata kontynuowała swój marsz w kierunku najświętszego miasta Jerozolimy? Pewność siebie Piotra Bartłomieja wzniosła się na nowe wyżyny od czasu niewiarygodnego zwycięstwa w Antiochii. Teraz uważał się za prawdziwego proroka i codziennie dręczył innych krzyżowców swoimi wizjami, snami i przepowiedniami. Marzył o jeszcze kilku reliktach, rzekomo ukrytych w pobliżu, które przyniosłyby im więcej zwycięstw. To było bardzo irytujące jego towarzyszy. Jak zwięźle ujął to jeden z krzyżowców: „Dlaczego mielibyśmy obciążać się nieznanymi kośćmi i nosić je ze sobą?”

To, co wydarzyło się później, jest tajemnicą i pod wieloma względami odpowiednim zakończeniem opowieści o Świętej Włóczni krzyżowców. Albo z własnej inicjatywy, albo z powodu wyzwania ze strony wątpiącego, zaplanowali zadanie sprawdzenia prawdziwości lancy. Ze względu na charakter poszukiwań próba o biblijnych proporcjach wydawała się uzasadniona. Test byłby prosty — próba ognia. Ściskając lancę, Peter musiałby biegać między kolumnami płonących kłód. Jeśli wyjdzie z tego bez szwanku, wszyscy zgodzili się, że włócznia zostanie uznana za autentyczną, a Piotr z pewnością zajmie jego miejsce wśród najsłynniejszych proroków. Gdyby umarł, lanca prawdopodobnie odeszłaby w zapomnienie.

Pewny siebie, chroniony jedynie przez swoją tunikę i mały kawałek metalu, Peter pomknął w płomienie, zaskakująco wynurzając się żywy po drugiej stronie. Istnieją jednak dwie historie dotyczące tego, co wydarzyło się później, obie kończą się śmiercią Piotra Bartłomieja. Jedna z opowieści mówi, że wyszedł całkowicie bez szwanku z płomieni. Ogarnięty podekscytowaniem prawdą o Świętej Włóczni tłum rzucił się na niego, aby zdobyć część jego ubrania lub dotknąć go, a on został zmiażdżony lub wepchnięty z powrotem w płomienie i zabity.

I odwrotnie, w innej historii Piotr również wyszedł z próby ognia, chociaż był potwornie spalony i zniekształcony przez płomienie. W tej opowieści Peter cierpiał okropnie i boleśnie przez prawie dwa tygodnie, zanim w końcu uległ ranom.

Tak czy inaczej, poza niewielką grupą francuskich żołnierzy z rodzinnej prowincji Piotra, Święta Włócznia została w dużej mierze zapomniana po śmierci tego, który ją odkrył. Włócznia, wielki wzmacniacz morale, który zapewnił im Antiochię, rozwiała się w mit i zapomnienie, gdy krucjata kontynuowała swój marsz w kierunku Jerozolimy.