Posąg Zeusa w Olimpii: zaginiony cud

Posąg Zeusa w Olimpii był jednym z siedmiu cudów starożytnego świata i arcydziełem Fidiasza, największego rzeźbiarza starożytności. Niestety posąg został zniszczony w nieznanych okolicznościach w późnym antyku. Jednak jego tysiącletnią historię otaczają legendy i tajemnice. Niektóre historie są równie dziwne, co zabawne, jak ta, w której przepowiadano morderstwo rzymskiego cesarza Kaliguli.

Posąg Zeusa: wśród 7 cudów starożytnego świata

Posąg Jowisza w Olimpii (rekonstrukcja urojona), Philip Galle według Maerten van Heemskerck , 1572, via National Gallery of Art, Waszyngton DC

Jak Aleksander Wielki zaczerpnął swój ostatni oddech w 323 p.n.e., pozostawił za sobą ogromne imperium. Miecz Aleksandra stworzył świat bezprecedensowych interakcji kulturowych, gdy kultura helleńska rozprzestrzeniła się z Grecji do oaza Siwa a stamtąd do rzeki Indus.

W następnych stuleciach podróżnicy mówiący po grecku pisali dzienniki podróży oraz dzielili się swoimi doświadczeniami i instrukcjami. Niektórzy z nich nawet sporządzili listy zabytków, które trzeba zobaczyć, które nazwali theamata (zabytki) i później taumata (cuda). Listy te zmieniały się w zależności od podróżnika i jego doświadczeń. Lista zabytków, które dziś rozpoznajemy jako Siedem cudów starożytnego świata należy do Antypatera z Sydonu (ok. 100 p.n.e.) i Filona z Bizancjum (II w. p.n.e.). Jednym z najsłynniejszych cudów był posąg Zeusa w Olimpii, który prawdopodobnie zaginął w późnej starożytności, ale o tym później.

Fidiasz: Boski Rzeźbiarz

Fidiasz i fryz Partenonu , autorstwa Almy Tadema , 1868-9, przez Muzea w Birmingham

Dla starożytnych Greków nie było większego rzeźbiarza niż Fidiasza (początek V wieku – ok. 430 p.n.e.). To on nadzorował program budowy Akropol ateński i stworzył duży posąg Ateny z chryselefantyny (złoto i kość słoniowa). W rzeczywistości był pierwszym rzeźbiarzem, który odważył się przedstawiać bogów złotem i kością słoniową.

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

Zaraz po ukończeniu posągu Ateny Fidiasz został oskarżony o sprzeniewierzenie przez wrogów jego przyjaciela i wybitnego ateńskiego męża stanu Peryklesa. W końcu Fidiasz został zwolniony z zarzutów, po udowodnieniu, że użył odpowiedniej ilości złota na posągu. Nie zdołał jednak odeprzeć drugiej fali oskarżeń. Najwyraźniej przedstawił siebie i Peryklesa na tarczy bogini, co było wielką pychą. Tym razem Fidiasz musiał opuścić Ateny, aby się ratować.

Prawdopodobnie to nieszczęście sprowadziło rzeźbiarza do sanktuarium Zeusa w Olimpii . Sanktuarium znajdowało się pod ochroną miasta Elis. Widząc okazję, Elianie poprosili Fidiasza o stworzenie posągu Zeusa jak nikt inny, i tak też zrobił.

Istnieje również inna wersja, opowiedziana przez Plutarcha, w której Fidiasz najpierw odwiedza Olimpię, aby wykonać posąg Zeusa, a następnie udaje się do Aten, gdzie umiera w więzieniu. Jednak obie wersje są zgodne co do jednego: Fidiasz odwiedził Olimpię i stworzył unikalny wizerunek Zeusa.

Rzeźba była większa niż ta, którą wykonał w Atenach. Był też bardziej majestatyczny. Istniał magnetyzm, który sprawił, że stał się sławny niemal natychmiast. Wieki później Pliniusz Starszy pisać że było to dzieło, któremu nikt nigdy nie dorównał. Jeśli dzisiaj odwiedzisz Olimpię, możesz nawet zobaczyć warsztat, w którym rzeźbiarz zbudował posąg.

Posąg Zeusa

Posąg Zeusa w świątyni w Olimpii , Alfred Charles Conrade , 1913-1914, przez British Museum

Pauzaniasz widział na własne oczy 12-metrowy posąg w II wieku n.e. i szczegółowo o nim pisał. Jego opis jest cenny:

Bóg siedzi na tronie i jest zrobiony ze złota i kości słoniowej. Na głowie ma wianek będący kopią pędów oliwnych. W prawej ręce trzyma Zwycięstwo, które podobnie jak posąg jest z kości słoniowej i złota; nosi wstążkę i – na głowie – girlandę. W lewej ręce boga znajduje się berło ozdobione wszelkiego rodzaju metalem, a siedzący na nim ptak to orzeł. Również sandały boga są ze złota, podobnie jak jego szata. Na szacie wyszyte są postacie zwierząt oraz kwiaty lilii.

Jednak wydaje się, że większe wrażenie zrobił na Pauzaniaszu tron ​​Zeusa. Dalej opisuje to bardzo szczegółowo, więc tutaj przytaczam tylko część opisu:

…Tron jest ozdobiony złotem i klejnotami, nie mówiąc już o hebanu i kości słoniowej. Na nim są malowane postacie i kute obrazy. Istnieją cztery Zwycięstwa, reprezentowane jako tańczące kobiety, po jednym u każdej stopy tronu i dwa inne u podstawy każdej stopy. Na każdej z dwóch przednich łap ustawione są tebańskie dzieci gwałcone przez sfinksy, a pod nimi Apollo i Artemida strzelają do dzieci Niobe…

Przed tronem Elianie trzymali basen wypełniony olejem. Olej chronił posąg przed wilgocią Olimpii i pomagał zachować ją w dobrym stanie. Podobnie na Akropolu w Atenach, gdzie klimat był suchy, Ateńczycy użyli kałuży wody do zachowania chryselefantynowego posągu Ateny.

Grecki malarz Panaenus, siostrzeniec Fidiasza, asystował przy tworzeniu posągu w odniesieniu do kolorów, jakimi był zdobiony, a zwłaszcza draperii (Strabon, Geografia VIII.3.30). Namalował również panele, które pokrywały przód podstawy posągu.

Jak wyglądał posąg Zeusa?

Moneta Hadriana z rewersem przedstawiającym posąg Zeusa, wybita w Elis, via Wikimedia Commons; z

Według legendy, gdy ktoś zapytał Fidiasza, co zainspirowało go do wykonania posągu Zeusa, rzeźbiarz odpowiedział następującym wersem z Homera Iliada (I.528-530):

Powiedział i skinął głową z cienistymi brwiami;

Na nieśmiertelnej głowie machałam ambrozjalnymi zamkami,

I cały Olimp zadrżał na jego skinienie.

Nawet przy zeznaniach Pauzaniasza i słowach, które zainspirowały rzeźbiarza, wciąż nie jest łatwo wyobrazić sobie, jak wyglądałby posąg. Na szczęście dla nas jego wizerunek pojawia się na starożytnych greckich i grecko-rzymskich monetach, rytach w kamieniu i kamieniach, obrazach wazonowych i rzeźbach.

Posąg Zeusa, prawdopodobnie rzymska kopia oryginału Fidiasza , I wiek, Ermitaż

Co ciekawe, posąg służył jako odniesienie do późniejszych przedstawień Zeusa jako starej ojcowskiej postaci z brodą i długimi włosami. Ślady tej tradycji odnajdujemy w późniejszych chrześcijańskich przedstawieniach Chrystus Pantokrator . To trochę kojące pomyśleć, że ci sami chrześcijanie, którzy zaciekle zniszczyli wszystko, co pogańskie, w pewnym sensie zachowali starą tradycję poprzez swoją sztukę.

Czy na posągu przedstawiono kochanka Fidiasza?

Pausanias dzieli się plotkami dotyczącymi posągu. U stóp tronu znajdowały się cztery pręty, każdy z wyrzeźbionymi postaciami. Jedna z tych postaci, młody chłopak zakładający na głowę wstążkę zwycięstwa, została podobno wyrzeźbiona na podobieństwo Pantarcesa, o którym mówiono, że był kochankiem Fidiasza. Klemens Aleksandryjski (ok. 150-215 n.e.) twierdzi nawet, że Fidiasz napisał na palcu Zeusa frazę Pantarkes kalos (Pantarkes jest piękny/dobry)! To bezpośrednio sugerowało, że rzeźbiarz utrzymywał erotyczny związek z Pantarcesem.

Legendy o posągu

Posąg Jowisza , z serii Siedem cudów świata , autorstwa Antonio Tempesta , 1608, przez British Museum

Dla starożytnych posąg Zeusa był czymś więcej niż tylko posągiem, więcej niż jednym z siedmiu cudów starożytnego świata. Dla nich była to wersja boga na ziemi. To nie przypadek, że Pauzaniasz nazwał posąg θεὸς (bóg), a nie posąg czy wizerunek. Nie było to rzadkością w starożytnej Grecji i Rzymie. W rzeczywistości był to kanon. Uważano, że rzeźby bogów pośredniczą między królestwem bogów i ludzi. Rozmowa z posągiem Artemida , na przykład, był sposobem komunikowania się z boginią. Jednak posąg Zeusa przesunął się poza to. Uważano, że uchwycił samą esencję boskości. To przekonanie zostało wzmocnione legendami, takimi jak ten, który twierdził że kiedy Fidiasz skończył rzeźbę, zapytał Zeus gdyby był zadowolony. W odpowiedzi grzmot spadł z nieba i otworzył dziurę w ziemi. Zeus zatwierdził.

Ba, sam bóg według legendy świadczył o kunszcie artystycznym Fidiasza. Gdy obraz był już gotowy, Fidiasz modlił się do boga, aby pokazał znakiem, czy dzieło mu się podoba. Jak głosi legenda, błyskawica spadła natychmiast na tę część podłogi, gdzie do dziś stał słój z brązu, który zakrywał to miejsce.

Olimpijski Jowisz , Jacques Picart wg Maartena de Vos , c. 1660, przez British Museum

Livy dotyczy że kiedy rzymski generał Emiliusz Paulus odwiedził Olimpię, zobaczył posąg i był poruszony do żywego, gdy patrzył na to, co wydawało się być samym Jowiszem.

Dio Chryzostom, grecki filozof i mówca z I wieku n.e., napisał, że gdyby zwierzęta mogły dostrzec posąg, chętnie poddałyby się księdzu, by złożyć go w ofierze bogu. Co więcej, Dio twierdził, że ktokolwiek stanął przed posągiem Zeusa zapomnielibyśmy o wszystkich okropnościach i trudach, które spadają na nasz ludzki los.

Mimo to niektórzy znaleźli błędy w stworzeniu Fidiasza. Strabon relacjonuje, że wielkość posągu nie była proporcjonalna do wielkości świątyni. Fidiasz przedstawił Zeusa siedzącego z głową prawie dotykającą dachu. Ale co by się stało, gdyby bóg zdecydował się opuścić swoją świątynię i powstać? Strabon odpowiedzi : zdejmie dach świątyni!

Kaligula chciał przywieźć go do Rzymu

Olimpijski Jowisz widziany na tronie, Antoine-Chrysostome Quatremère de Quincy , 1814, przez Akademię Królewską

Według rzymskich historyków Swetoniusza ( Gajusz 22.2; 57,1 ) i Kasjusza Diona ( 59.28.3 ), rzymski cesarz Gajusz Cezar, znany również jako Kaligula , chciał przewieźć posąg Zeusa do Rzymu i zastąpić jego głowę własnym popiersiem.

Swetoniusz twierdzi, że jedynym powodem, dla którego tak się nie stało, było zabójstwo Kaliguli. Pisze nawet, że podczas gdy posąg był przygotowywany do wysłania do Rzymu, posąg przepowiedział śmierć cesarza, kiedy nagle wybuchnął tak głośnym śmiechem, że:

… rusztowanie załamały się i robotnicy stanęli po piętach; i natychmiast pojawił się człowiek imieniem Kasjusz, który oświadczył, że we śnie miał złożyć w ofierze byka Jowiszowi.

Cassius Dio częściowo zgadza się z Swetoniuszem. Dla niego to nie śmierć cesarza uniemożliwiła usunięcie posągu, ale gniew boga:

… statek zbudowany, aby go przynieść, został roztrzaskany przez pioruny, a za każdym razem, gdy ktoś zbliżał się, jakby chciał chwycić piedestał, słychać było głośny śmiech; w związku z tym, wypowiadając groźby pod adresem posągu, założył nowy.

Oczywiście te historie mają więcej wspólnego z legendą niż z rzeczywistością. W tych narracjach posąg jest wyraźnie przedstawiony jako pomnik tak święty, że sam pomysł przeniesienia go jest pychą.

Co się stało z posągiem Zeusa?

Posąg Zeusa Olimpijskiego , Salvador Dali , c. 1954, Muzeum Sztuki Nowoczesnej Morohashi

W 391 roku p.n.e. Teodozjusz zakazał kultu pogańskich bogów i zamknął wszystkie pogańskie miejsca. Jako Igrzyska Olimpijskie były zabronione, Olimpia nie mogła już być miejscem, w którym kiedyś była. W 408 roku n.e. nowe ustawodawstwo wymagało usunięcia posągów kultu z ich świątyń. Stary świat nie umierał; było niszczone! Posąg Zeusa prawdopodobnie przetrwał tę falę zniszczenia, ale nikt tak naprawdę nie wie, co się stało. Większość uczonych twierdzi, że został przeniesiony do: Konstantynopol , gdzie zaginął w V lub VI wieku.

Jednak dzięki swojemu statusowi jednego z siedmiu cudów starożytnego świata i legendom, które głosili starożytni autorzy, posąg Fidiasza pozostał żywy przez sztukę kolejnych wieków. Posąg Zeusa w Olimpii zmienił sposób przedstawiania króla bogów, ostatecznie ustanawiając wizualny precedens, którego nie omieszkałby nawet chrześcijański Bóg. Ponadto wyimaginowane rekonstrukcje od Van Heemskercka do Quatramere de Quincy i Salvadora Dali do Assassin’s Creed wyraźnie wskazują, że legenda posągu Zeusa, jednego z siedmiu cudów starożytnego świata, pozostała żywa przez wieki.