Owidiusz i Katullus: poezja i skandal w starożytnym Rzymie

Poezja była jednym z najbardziej wzniosłych i popularnych gatunków w literaturze rzymskiej. Tematyka obejmowała epickie historie z Wergiliusz do lubieżnych epigramatów Martiala. Prawdopodobnie najbardziej osobistym z tematów poetyckich była poezja miłosna. Łacińska poezja miłosna często przybierała formę elegii, gatunku poetyckiego, który rozwijał się dzięki osobistym doświadczeniom i autoekspresji. Zainspirowany wcześniejszą greką liryczny poeci, rzymscy poeci miłosni skupieni na intymnych szczegółach relacji i romansów. Uważa się, że zarówno Owidiusz, jak i Katullus wykorzystali wydarzenia ze swojego życia jako inspirację dla swojej poezji miłosnej. To doświadczenie w świecie rzeczywistym nadało ich pracy wyrazistości i autentyczności. Ale ujawnił także ciemniejszy świat cudzołóstwa, publicznych skandali i imperialnego gniewu.

Owidiusz i Katullus: Dwóch największych rzymskich poetów

Współczesne popiersie portretowe poety Katullusa w jego rodzinnym mieście Sirmio we Włoszech, via Wikimedia Commons

Niewiele jest udokumentowanych faktów dotyczących życia Katullusa. Informacje, które posiadamy, pochodzą albo od samego poety, albo od innych starożytnych autorów. Św. Hieronim (ok. 342 – 420 n.e.) wspomina Katullusa w swoim Kronika i stwierdza, że ​​w chwili śmierci miał zaledwie 30 lat. Daty jego narodzin i śmierci są dyskutowane, ale powszechnie uważa się, że to 84-54 p.n.e.

Catullus kilkakrotnie wspomina w swojej poezji swoje rodzinne miasto Werona. Za jego życia Werona była miastem w Galii Transpadańskiej (dzisiejsza północna Italia), której mieszkańcy nie kwalifikowali się jeszcze do pełnego obywatelstwa rzymskiego. Wygląda na to, że pochodził z zamożnej lokalnej rodziny. Swetoniusz tak mówi Juliusz Cezar był przyzwyczajony do kolacji z ojcem Katullusa w Weronie ( Juliusz Cezar 73 ). Katullus miał również brata, który zmarł za jego życia. Wiersze 65 , 68 , oraz 101 opisz surowy żal i złość, jakie czuł z powodu tej osobistej straty.

Catullus u Lesbii sir Lawrence Alma-Tadema , 1865, Centrum Studiów Greckich, Uniwersytet Harvarda

W pewnym momencie Catullus przeniósł się do Rzymu. Zaczął pisać wiersze i zaprzyjaźnił się z częścią modnej elity Rzymu. W jego kręgu społecznym byli pisarze Calvus i Cinna oraz słynny prawnik i mówca Hortensius. Wiemy też, że był w sztabie namiestnika Bitynii od 57 – 56 p.n.e. Gubernator Memmiusz był przedmiotem zainteresowania Katullusa pogarda w więcej niż jednym z jego wierszy.

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

Do dziś zachowało się sto szesnaście wierszy Katullusa. Jego krótkie, intensywne wersety ukazują mistrzostwo języka i ostry jak brzytwa dowcip. Jego wiersze są powszechnie uważane za jedne z najlepszych przykładów poezji łacińskiej, jakie kiedykolwiek napisano.

Brązowy posąg Owidiusza znajdujący się w jego rodzinnym mieście Sulmona , przez Abruzzo Tourism

Publius Ovidius Naso, znany dziś jako Owidiusz, urodził się w Sulmo (środkowe Włochy) w 43 roku p.n.e. Jako syn bogatego właściciela ziemskiego, Owidiusz otrzymał elitarne wykształcenie jako przygotowanie do przyszłej kariery senatorskiej. Ale szybko zdał sobie sprawę, że życie w polityce nie jest dla niego, gdy jako młody człowiek zakochał się w poezji. W wieku dwudziestu kilku lat wydał tomik poezji miłosnej, kochani i zaczął poruszać się w modnych kręgach literackich w Rzymie. Następnie pisał kolejne utwory erotyczne, najsłynniejsza istota Sztuka miłosna , a między 1 a 8 rokiem n.e. napisał swój wielki poemat epicki Metamorfozy . Owidiusz uważany jest za jednego z największych poetów starożytnego Rzymu. Znany ze swojego kreatywność i umiejętnościami technicznymi przez wieki inspirował pisarzy i artystów.

Rycina drukowana medalionu przedstawiającego Owidiusza, autorstwa Jana Schencka , około 1731-1746, przez British Museum

Jedną z wielu cech wspólnych Owidiusza i Katullusa było to, że obaj używali pseudonimów, gdy odnosili się do swoich kochanek w swojej poezji. Owidiusz w rzeczywistości odnosi się bezpośrednio do użycia pseudonimu przez Katullusa w jednym ze swoich wierszy ( Smutek 2.427 ). Pseudonimy skutkowały ukryciem prawdziwej tożsamości danej kobiety, prawdopodobnie dlatego, że była żoną kogoś innego. To właśnie te cudzołożne romanse wciągnęły zarówno Katullusa, jak i Owidiusza w jedne z najbardziej lubieżnych skandali seksualnych swoich czasów.

Katullus i Lesbia

Katullus i Lesbia , grawer punktowany wg Angeliki Kauffman i rytowany przez Johna Keyse Sherwin , 1784, przez Royal Academy London

Zachowało się dwadzieścia pięć wierszy napisanych przez Katullusa o kobiecie, którą nazywa Lesbią. Te wiersze należą do jego najsłynniejszych dzieł i są chwalone za pozornie szczere przedstawienie miłości. Czytelnik doświadcza pełny kurs burzliwego romansu Lesbii z Katullusem oczami poety.

The zamówienie w którym mają być czytane wiersze Katullusa o Lesbii, jest niejasne. Wiersze były przekazywane na przestrzeni wieków w niekompletnych rękopisach, trudno więc stwierdzić, czy są w kolejności przedstawionej przez poetę. Być może brak porządku był zamierzony, ponieważ pozostawia czytelnika z mieszaną i złożoną interpretacją relacji.

Lesbia i jej wróbel sir Edward John Poynter , 1907, via Bonhams

W Wiersz 2 , Catullus pisze o wróblu należącym do Lesbii. Opisuje, jak bawi się, kusi i dokucza ptakowi, i ubolewa, że ​​nie może bawić się nim w ten sam sposób. Wiersz odzwierciedla zabawny charakter wczesnych dni ich związku. Ale jest też podtekst pożądania, jak pokazuje użycie eufemizmu: uważa się, że ptak reprezentuje część anatomii poety.

W Wiersz 58 , wydaje się, że Catullus odkrył zdradę, ponieważ sugeruje, że Lesbia sypia z innymi mężczyznami. Jego gniew jest brutalny, gdy przedstawia ją jako prostytutkę wykonującą swój handel na skrzyżowaniach i w zaułkach. Za pomocą Wiersz 72 , jego uczucia wobec niej stały się bardziej złożone. Oświadcza, że ​​jego miłość do niej stała się bardziej pożądliwa, ale i tańsza bo taki ból zmusza kochanka do kochania bardziej, ale do lubienia mniej.

Trójkąty miłosne, zdrada i kazirodztwo

Rzymska mozaika niezidentyfikowanej kobiety odkryta w Pompejach , I wiek n.e., przez Narodowe Muzeum Archeologiczne w Neapolu

Prawdziwej tożsamości Lesbii nie da się na pewno udowodnić. Jednak większość współczesnych naukowców uważa, że ​​była Clodia Metelli. Urodzona około 96 roku p.n.e. w starożytnej szlacheckiej rodzinie Klaudiów, Klodia później poślubiła Metellusa Celera, potężnego senatora, który był konsulem w 60 roku p.n.e. Była także siostrą Publiusza Klodiusza Pulchera, który w 58 roku p.n.e. został trybunem plebsu. Clodius był brutalnym awanturnikiem, który podczas swojej kadencji narobił sobie wielu wrogów, w szczególności mówcę i polityka Cyceron .

W połowie lat 50. p.n.e. Clodia wdała się w bardzo publiczny romans z Marcusem Caeliusem Rufusem. W ten sposób zdradziła Katullusa, który odkrył ich związek i pisał o nim z goryczą w wielu wierszach. Aby dodać zniewagę do zranienia, Rufus był również bliskim znajomym Katullusa, a poeta był zdruzgotany nielojalnością przyjaciela.

Marmurowe popiersie Marka Tulliusza Cycerona , 1800, przez Sotheby’s

Romans Clodii i Rufusa nie zakończył się dobrze. Clodia oskarżyła Rufusa o próbę otrucia jej, a w 56 roku p.n.e. odbył się proces sądowy, który wstrząsnął do głębi rzymskim wyższym społeczeństwem. Rufus skorzystał z usług nikogo innego, jak Cycerona, aby bronić go w sądzie. Cyceron przypuścił okrutny i osobisty atak na Clodię, być może podsycany przez spór z jej bratem. Sprawy Clodii były powszechnie znane, więc Cyceron wykorzystał jej reputację, by zdyskredytować jej postać w sądzie. Wyczytano wszystkim sensacyjne szczegóły jej seksualnego apetytu, ale, co być może najgorsze, Cyceron zasugerował, że spała nawet z własnym bratem Klodiuszem. Sam Katullus również podsycił płomienie tej plotki, gdy odniósł się do niewłaściwego związku między Lesbią i jej bratem, którego nazwał Lesbius, w Wiersz 79 . Rufus został uniewinniony, gdy proces dobiegł końca. Nie można znaleźć dalszych starożytnych wzmianek dotyczących niesławnej Klodii i jej ostatecznego losu.

Owidiusz, poezja erotyczna i cesarz August

Stara, stara historia , John William Godward , 1903, Muzeum Centrum Odnowy Sztuki

Podobnie jak Catullus, Owidiusz wykorzystał swoje prawdziwe doświadczenia jako inspirację dla swojej poezji miłosnej. w kochani , on również opowiedział przebieg skazanego na zagładę romansu z kobietą, którą nazwał Corinną. The tożsamość Corinny nie jest znana i możliwe jest również, że była tylko fikcyjnym konstruktem zaprojektowanym, aby odpowiadać poetyckim celom Owidiusza. Dla Owidiusza to nie pseudonimowa Corinna sprowadziła nieszczęście w jego życie, lecz sama poezja.

W 2 roku n.e. Owidiusz opublikował Sztuka miłosna , co tłumaczy się jako Sztuka miłości . W tych wierszach udaje eksperta w znajdowaniu miłości i przedstawia swoje rady zarówno dla mężczyzn, jak i kobiet w trzech książkach. Lekkie i dowcipne wiersze opowiadają się za użyciem uroku i podstępu w celu zabezpieczenia zainteresowania miłością. Koncentrują się również na cudzołóstwie i znaczeniu seksu.

Posąg cesarza Augusta z Prima Porta , I wiek n.e., przez Muzea Watykańskie

The Sztuka miłosna szybko zyskał popularność wśród modnej elity Rzymu. Ale, na nieszczęście dla Owidiusza, przyciągnęły również uwagę cesarskiego dworu Cesarz August . Na przełomie I wieku n.e. August był w trakcie reformowania Rzymu i jego imperium. Skupiał się na szerokim i zdecydowanym charakterze, gdy przystąpił do odbudowy infrastruktury, a także przywrócenia tradycyjnych wartości moralnych i religijnych. August żarliwie wierzył w świętość małżeństwa i nienawidził występku rozwiązłości.

Psotne wersety Owidiusza stały się dla niego znane; zderzyły się ze wszystkim, w co wierzył i wywołały niepohamowany gniew. W 8 roku n.e. Owidiusz został zesłany do odległej osady Tomis nad Morzem Czarnym. Jego wygnanie zostało wszczęte osobiście przez cesarza Augusta i, co niezwykłe, nie było związane z Senat lub sąd.

Życie Owidiusza na wygnaniu

Rzymski fresk przedstawiający scenę erotyczną odkryto w Pompejach , I wiek n.e., przez Narodowe Muzeum Archeologiczne w Neapolu

W wierszu napisanym na wygnaniu ( Smutek 2 ), Owidiusz opisuje przyczyny swojego wygnania jako piosenka i błąd co tłumaczy się jako wiersz i pomyłka . Tu leży jedna z wielkich tajemnic literatury rzymskiej. Chociaż można śmiało przyjąć, że wiersz jest prowokujący Sztuka miłosna , szczegóły błędu są całkowicie spekulacyjne. Owidiusz nie dostarcza żadnych solidnych informacji na temat tego, jaki był jego błąd, a przy braku twardych faktów wiele teorie powstały na przestrzeni wieków.

Jeden z najbardziej uporczywych pomysłów skupia się na związku między Owidiuszem a Julia Starsza , córka cesarza Augusta. Julia była znana ze swoich cudzołożnych romansów, a Seneka twierdziła nawet, że grała rolę prostytutki dla własnej satysfakcji seksualnej. W pierwszych latach I wieku n.e. Julia została również wygnana przez Augusta. Oficjalnie jej wygnanie było spowodowane jej pozornym udziałem w spisku mającym na celu zamordowanie Augusta. Ale niektórzy wierzyli, że prawdziwym powodem była jej postrzegana deprawacja seksualna.

Owidiusz wśród Scytów , przez Eugène'a Delacroix , 1862, via Met Museum

Fakt, że zarówno Owidiusz, jak i Julia zostali wygnani w podobnym czasie iz podobnych powodów, skłonił niektórych naukowców do przekonania, że ​​istnieje między nimi związek. Być może Owidiusz był osobiście związany z Julią, a może wiedział o niej coś, co upokorzyłoby rodzinę cesarską. Tak czy inaczej, Owidiusz nigdy nie wróci do Rzymu. Ostatnią dekadę swojego życia spędził na prowincjonalnym zakątku z dala od wygód swojego dawnego świata. Napisał wiele listów ze skruchą do potężnych przyjaciół w Rzymie, a nawet do samego Augusta, ale żaden nie odniósł sukcesu. Około 17 – 18 n.e. Owidiusz zmarł na wygnaniu na nieznaną chorobę.

Co ciekawe, w 2017 r. Rada Miejska Rzymu jednogłośnie głosowała za: unieważnić dekretem wygnania Owidiusza i przebaczenie poecie wszelkich wykroczeń. Tak więc ponad 2000 lat później Owidiusz w końcu otrzymał publiczne ułaskawienie za zbrodnię, której prawdopodobnie nigdy w pełni nie zrozumiemy.