Krwawe ofiary składane bogom: ludzka ofiara na przestrzeni dziejów

Zrytualizowane ofiary z ludzi w kulturze hawajskiej autorstwa Jacquesa Arago , 1819, za pośrednictwem theconversation.com, z; Koncepcja artystyczna rytualnej ofiary z ludzi , przez Archiwum Obrazów Historycznych / Corbis / Getty, przez Atlantyk

Przez tysiąclecia ludzkiej i religijnej historii ludzie starali się przebłagać swoich bogów lub autorytatywne postacie ostatecznym wyrazem oddania. Często ten ostateczny wyraz przejawiał się w składaniu ofiary z ludzi.

Ściśle powiązane ze współczesnym wyobrażeniem o tym, jak należy utożsamiać ofiary z ludzi, podobnie jak praktyki kanibalizmu i polowania na głowy, o charakterze religijnym i mogące bardzo dobrze istnieć dzisiaj w odległych częściach świata, gdzie plemiona nie miały kontaktu ze światem zewnętrznym lub nie miały go wcale. , takich jak niektóre regiony lasów deszczowych Amazonii lub Nowej Gwinei. Niewiele wiadomo o składaniu ofiar z ludzi przed rewolucją neolityczną 12 000 lat temu. W Azji Mniejszej i Półksiężyc Tygrysu i Eufratu , istnieją dowody na składanie ofiar z ludzi związanych z obrzędami płodności i potrzebą udanych zbiorów.

Ofiara z ludzi w starożytnym Egipcie

Grobowiec króla Qa’a w Abydos zawierał 26 pochówków ofiarnych , przez asor.org

Chociaż dowody są nieliczne, to, co istnieje, wskazuje na poświęcenie członków rodziny przeddynastyczny Egipt , co oznacza masowe zabijanie sług po odejściu króla, aby mogli mu służyć w życiu pozagrobowym. Dowody pochodzą z religijnego miasta Abydos, a szczątki sugerują, że akt poświęcenia był dobrowolny, bez śladów walki. Dowody na dalsze praktyki składania ofiar z ludzi znikają około 2800 p.n.e. przed przejściem Egiptu z królestw do fazy dynastycznej.

Lewant i dowody z Biblii

Ofiara syna króla Moabu autorstwa HR Cooka według Petera Paula Rubensa , za pośrednictwem Wellcome Collection

Biblia szczegółowo wspomina o Moabitach dotyczących ofiar z ludzi. Według II Kings, ofiary z ludzi nie były powszechne, ale składano je w czasach niebezpieczeństwa dla ich boga Czernosza.

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

Królestwo Izraela często było w konflikcie z Królestwo Moabu , który obejmował obszary wokół Morza Martwego i sięgał do Jordanii. Podczas izraelskiego oblężenia stolicy Moabitów (II Królewska 3:27), król Moabu złożył w ofierze własnego syna. Po złożeniu ofiary wśród Izraelitów wybuchło wielkie oburzenie. Izraelici podnieśli oblężenie do współczesnej debaty, dlaczego. Być może byli zawstydzeni desperacją wroga lub obawiali się, że spowodowali coś surowo zabronionego przez Boga i bali się Jego gniewu.

Biblia wspomina o wielu innych przypadkach składania ofiar z ludzi. Oprócz nieudanej próby złożenia w ofierze przez Abrahama swojego syna Izaaka (wspomnianego również w Koranie), zdarzały się przypadki, w których ofiary rzeczywiście były składane.

Achaz i Manassa, królowie Judy, również składali w ofierze swoje dzieci. Pierwszy (2 Krl 16:13) złożył w ofierze swojego syna, spalając ciało jako ofiarę, a drugi (2 Kronik 33:6) zrobił to samo, paląc swoich dwóch synów w dolinie Hinnom. To sprowokowało Boga do gniewu, a w późniejszych religiach dolina jest symbolem piekła.

Ofiara z ludzi w Europie

Forum Boarium, pod którym pochowano kilka ofiar ofiarnych , za pośrednictwem timetravelrome.com

Europejskie kultury starożytności nie były również obce ostatecznemu religijnemu wyrazowi przemocy. Grecy, Rzymianie, Celtowie i wszystkie ludy germańskie praktykowały do ​​pewnego stopnia rytualne ofiary z ludzi.

Starożytni Grecy praktykowali pharmakos, w którym kaleki, przestępcy lub niewolnicy byli zrzucani z urwiska, aby odeprzeć katastrofę. Proces ten zanikł w późniejszej starożytności, gdy Grecy przeszli w kierunku bardziej cywilizowanego społeczeństwa. W społeczeństwie rzymskim składanie ofiar z ludzi było rzadkie, ale lepiej udokumentowane. Podobnie jak Grecy, ofiary z ludzi były postrzegane jako pozostałość po bardziej niecywilizowanej epoce, a wraz z rozwojem Rzymu ofiarę zastępowano symbolicznymi przedmiotami, takimi jak lalki czy statuetki.

W 216 p.n.e., po klęsce Rzymian z Kartagińczykami w Trzcinowy (uważany za największą klęskę w historii Rzymu), dwóch Galów i dwie pary greckie zostały pochowane pod Forum Boarium jako błaganie do bogów. Wielu uważało ten akt za całkowicie obcy duchowi rzymskiemu. Rytuał został najwyraźniej ponownie praktykowany podczas rzymski podbój Galii .

Rzymianie mieli tradycje mordu rytualnego, którego nie uważali za ofiary z ludzi. Dzieci z hermafrodytami regularnie topiono. Westalki oskarżone o nieczystość grzebano żywcem w specjalnie wybudowanych komorach. Uważano, że ich czystość chroni Rzym, więc nawet w czasach pokoju nieczyste dziewice padały ofiarą wierzeń religijnych. Rzymianie również nie brali pod uwagę ściśle walka gladiatorów być ofiarą religijną, mimo że uważano, że śmierć na arenie ma ułagodzić bóstwa chtoniczne.

Wygląda na to, że Rzymianie praktykowali ofiary rytualne na wielu poziomach, ale cierpieli z powodu niemożności postrzegania ich w taki sam sposób, w jaki widzieli ofiary rytualne w innych kulturach – klasyczny przypadek podwójnych standardów.

Niewolnicy, jeńcy i więźniowie przygotowywani do podpalenia w wiklinowym mężczyźnie podczas celtyckiego rytuału , przez Photos.com/Thinkstock, przez Britannica

Celtowie intensywnie praktykowali składanie ofiar z ludzi. Obrzędy pogrzebowe polegały na spaleniu sług, których uwięziono w gigantycznych wiklinowych ludziach, podpalonych, aby dołączyć do swojego pana w życiu pozagrobowym. Istniało wiele różnych metod rytualnego zabijania dla każdego z bogów . Utopiono ofiary Teutatisowi, ofiary przeznaczone dla Erusa powieszono i ubiczowano na śmierć, a ofiary przeznaczone dla Taranisa spalono. Powszechna była też rytualna dekapitacja. Należy jednak zauważyć, że opisy wszystkich tych źródeł pochodzą od grecko-rzymskich, którzy mogli wyolbrzymiać praktyki, aby wzmocnić wizerunek Celtów jako barbarzyńskich dzikusów.

Podobne obrzędy miały ludy germańskie, w tym Skandynawowie. Po Bitwa pod Lasem Teutoberskim , rzymscy dowódcy zostali poświęceni Marsowi, ponieważ wielu Niemców przyjęło rzymskie wierzenia. Obejmowało to zawieszanie odciętych ramion ich ofiar na gałęziach drzew.

Norsowie przyjęli również formy ofiary służącej, zabijając niewolników, aby towarzyszyli ich panom w Walhalli. Według mnicha Adémara de Chabannes, założyciela księstwa Normandii, Rollo, składał ofiary z ludzi na cześć nordyckich bogów, mimo że został ochrzczony i nawrócił się na chrześcijaństwo.

Fenicjanie i Kartagińczycy

Dary dla Molocha Baala Jan Lamsvelt wg P. Goeree , 1684 – 1743, przez Rijksmuseum, Amsterdam

Według źródeł greckich i rzymskich Fenicjanie i ich późniejsze wcielenie jako Kartagińczycy praktykowali składanie ofiar z niemowląt. Chociaż wiele z tego, co napisano o Kartaginie, pochodzi z niewątpliwie tendencyjnego poglądu na ich rzymskich wrogów, biorąc pod uwagę dowody, w świecie akademickim powszechnie przyjmuje się, że składanie ofiar z niemowląt było rzeczywistością w świecie Kartaginy, chociaż w jakim stopniu i jak to było. wykonywane są kwestionowane. Aktualne dowody wskazują, że na cmentarzu dziecięcym zwanym tophet złożono 20 000 urn.

Grecki Plutarch twierdzi, że takie ofiary były powszechne, podczas gdy Biblia opisuje, że niemowlęta były pieczone w ofierze bogu Molochowi. U Diodora Siculusa Biblioteka Historyczna , autor opisuje brązowy posąg Kronosa z wyciągniętymi dłońmi opadającymi ku dołowi. Niemowlęta były umieszczane na rękach, po czym staczały się w dół z ogniem. Historie niearcheologiczne, takie jak te, są przedmiotem dyskusji w kręgach naukowych i są często przypisywane jako antykartagińska propaganda.

Aztekowie

Schemat Tzompantli w Tenochtitlan , za pośrednictwem www.sciencemagazinedigital.org

Na szczególną uwagę w odniesieniu do ofiar z ludzi należy kultura Azteków, gdzie składano ofiary z ludzi de jure . Aztekowie wierzyli, że ich bóg Huitzilopochtli potrzebuje ludzkiej krwi do walki z księżycem każdej nocy, aby słońce znów wschodziło rano.

Aztekowie wykorzystywali także ofiary z ludzi, aby zaszczepić kontrolę poprzez strach nad poddanymi, nad którymi sprawowali władzę, ponieważ imperium Azteków istniało jako luźna federacja z miastem Tenochtitlan jako centrum kontroli. Każdego roku toczyły się Wojny Kwiatów, w których przeciwnicy reprezentujący wszystkie terytoria Azteków rywalizowali na polu bitwy o wzięcie jak największej liczby jeńców. Ci jeńcy spotkają makabryczny los, gdy zostaną złożone w ofierze jednemu z wielu bogów, podczas gdy porywacze zostaną nagrodzeni za ich waleczność.

Ofiarowano nie tylko jeńców. Rodziny ze wszystkich środowisk ofiarowałyby jednego ze swoich, aby zdobyć przychylność bogów. Na szczególną uwagę zasługuje ofiarowanie niemowląt i dzieci bogu deszczu Tlalokowi.

Wykopaliska tzompantli, fot. Raúl Barrera Rodríguez , przez science.org

Ofiary składane Huitzilopochtli polegały na wprowadzeniu ofiary do świątyni na szczycie stromej piramidy, po schodach śliskich od krwi. Rzucone na przesiąknięty krwią ołtarz, ich ręce i nogi były skierowane w stronę nieba. Kapłan używał wtedy ofiarnego sztyletu wykonanego z obsydianowego szkła i wycinał serca z klatki piersiowej ofiary. Ciało zostało następnie zrzucone ze stromych schodów. W końcu ich głowy zostały usunięte z ich zwłok i dodane do stojaka na czaszki zwanego a czompantli który przedstawiał czaszki wszystkich ofiar.

Dzieci składane w ofierze Tlaloc spotkał jeszcze bardziej bolesny los. Wierzono, że Tlaloc wymagał łez dzieci, aby sprowadzić deszcz na uprawy, więc ofiary musiały cierpieć najbardziej okrutne tortury, zanim wyjęto im serce z piersi. Najważniejszym z tych praktyk było wyrywanie paznokci.

Ofiara Azteków , przez redorbit.com

Oprócz wszystkich ofiarnych rzezi, Aztekowie praktykowali także kanibalizm i nosili obdartą ze skóry skórę swoich ofiar. Pod koniec czasów ich imperium, kiedy Tenochtitlan był oblegany przez koalicję ich poddanych, którzy mieli dość (pobudzani i nakazani przez hiszpańskich konkwistadorów), Aztekowie poświęcali wiele tysięcy każdego dnia. Jedno z twierdzeń mówi, że kapłani Azteków zabili 80 000 ofiar w ciągu jednego dnia. Chociaż może to być przesada, wyjaśnia to, dlaczego populacja imperium w ostatnich latach poważnie spadała.

Afryka Zachodnia

Ofiary z ludzi były powszechne na niektórych obszarach Afryki Zachodniej, zwłaszcza w Beninie, a zwłaszcza po śmierci władcy lub króla. Czasami w tych wydarzeniach ginęły tysiące ludzi, oprócz corocznej imprezy, w której zginęło 500 ofiar. W regionie Aszanti we współczesnej Ghanie kara śmierci była zwykle powiązana z poświęceniem strony winnej bogom. Praktyki te trwały jeszcze w XIX wieku. W północnych częściach kontynentu rozprzestrzenianie się islamu położyło kres plemiennym wierzeniom o rytualne składanie ofiar z ludzi.

Ofiara ludzka dzisiaj w większości zniknęła… Przeważnie

Elisabetta Ballarin i Andrea Volpe, skazani w 2005 roku za satanistyczne mordy rytualne we Włoszech , przez allthatsinteresting.com

Rytualna ofiara z ludzi jest dziś niezwykle rzadka. Od czasu do czasu zgłaszanych jest jednak kilka odosobnionych przypadków . Składanie ofiar z ludzi jest nielegalne na całym świecie, ale istnieją przypadki kultów, które kontynuowały praktykę w oczywistej tajemnicy. Brazylia, Chile, Meksyk, Panama, Indie, Liberia, Uganda, Włochy i Wielka Brytania miały w ostatnich latach przypadki składania ofiar z ludzi. Prawo oczywiście ograniczyło kulturowe normy składania ofiar z ludzi, jednak prawo nie może naprawić ludzkiej psychiki i wciąż jest wielu ludzi, dla których idea składania ofiar z ludzi stanowi kuszące odejście od nowoczesnych obyczajów kulturowych.