Konkurs Ateny i Posejdona: jak nazwano Ateny?

Akropol w Atenach , Leo von Klenze , 1846, Nowa Pinakoteka; z Minerwa , Gustav Klimt , 1898, Muzeum Wiedeńskie; oraz Powrót Neptuna ,Johna Singletona Copleya,1754, Muzeum Met, Nowy Jork

Nasz kraj zasługuje na pochwałę nie tylko od nas, ale od wszystkich ludzi, z wielu powodów, ale przede wszystkim dlatego, że jest ukochana przez Boga. Walka boga, który się o nią spierał, i ich sąd świadczą o prawdziwości naszego oświadczenia. Danie

W tym fragmencie Platon odnosi się do legendarnego pojedynku między Ateną i Posejdonem o miasto Ateny. Był to jeden z mitów założycielskich starożytnych Aten i popularna historia, znana również jako „nadawanie imienia Atenom”.

Jako zwyciężczyni konkursu Atena została patronem miasta, czczonym na świętym wzgórzu Akropolu. Niemniej jednak najświętszą świątynię Aten, Erectheum, dzielili Atena i Posejdon.

Bohaterowie: kim byli Atena i Posejdon?

Atena

Atena , lub Minerwa dla Rzymian, była grecką boginią mądrości i wojny, a dokładniej wojny strategicznej. Atena to szczególny przypadek. Jej ojciec był Zeus a jej matka nimfa Metis. Jednak w dziwny sposób Metis jej nie urodziła.

Mit mówi, że Zeus usłyszał proroctwo, że jego dziecko z Metis będzie rządzić niebem. Sam będąc władcą nieba, Zeus nie mógł do tego dopuścić. Więc połknął Metis w całości.

Jakiś czas później Zeus zaczął cierpieć na ból głowy, który stawał się coraz gorszy do tego stopnia, że ​​stał się nie do zniesienia. Hefajstos, grecki bóg ognia i kowalstwa, postanowił pomóc ojcu. Potem zrobił coś, co mogło wydawać się dziwne, ale nie była to wielka sprawa dla nieśmiertelnego boga. Wziął siekierę i otworzył głowę Zeusa. Z głowy wyskoczyła Atena, nie jako niemowlę, ale jako dorosła kobieta w zbroi i dzierżąca swoją broń, włócznię i tarczę. Zeus szybko wrócił do zmysłów. Poza tym był nieśmiertelny.

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

Symbolika ojca bogów rodzącego z głowy Boginię mądrości jest oczywista.

Chociaż Zeus bał się, że Atena rzuci wyzwanie jego rządom, nie była zainteresowana zostanie królową niebios. W końcu Atena stała się ulubioną córką Zeusa.

W mitologii greckiej Atena często pojawia się jako pomocnik bohaterów takich jak Jazon, Perseusz, Herkules i inni. Jej świętym zwierzęciem była sowa, a jej symbolami sowa, drzewo oliwne i gorgoneion (tj. głowa Meduzy), którą nosiła później na swojej egdzie pomogła Perseuszowi zabić legendarną Meduzę .

Posejdon

Powrót Neptuna ,Johna Singletona Copleya,1754, Muzeum Met, Nowy Jork

W przeciwieństwie do Ateny, Posejdon (lub Neptun dla Rzymian) był bratem Zeusa, potomkiem Kronosa i Rei, którzy byli królem i królową bogów przed przybyciem 12 olimpijczyków.

Kiedy Kronos zjadł swoje dzieci, Posejdon został uwolniony przez swojego brata Zeusa. Po pokonaniu Kronosa i Tytani Zeus podzielił trzy królestwa nieba, morza i świata podziemnego między siebie i swoich dwóch braci, Posejdona i Hadesa. Zeus dostał najlepszą z trzech, niebo, Posejdon dostał ocean, a Hades dostał najgorszą ofertę, Zaświaty. Jako taki Posejdon był postrzegany jako równy Zeusowi, z własnym królestwem, choć o mniejszym znaczeniu. Bóg rządził swoim królestwem wraz ze swoją żoną Amfitrytą oraz w towarzystwie nimf morskich, Nereid i Trytonów, które były pół-człowiekami-półrybami.

Posejdon był jednym z najbardziej czczonych greckich bogów, co ma sens dla ludzi, którzy polegają na morzu, podróżując i handlując tak samo jak Grecy. Innym istotnym aspektem Posejdona były jego moce wstrząsające ziemią. Tak jak Zeus był postrzegany jako źródło grzmotów, Posejdon był postrzegany jako źródło trzęsień ziemi, niezwykle powszechnego i katastrofalnego zjawiska we wschodniej części Morza Śródziemnego. Ponadto był bogiem koni.

Wydaje się, że Posejdon był również starszy od innych greckich bogów. Wydaje się, że jego kult istnieje od czasu późna epoka brązu i Mykeńczycy . Jego głównymi symbolami były trójząb, koń, delfin i byk.

Athena v Posejdon: Konkurs na starożytne Ateny

Panowanie Cecrops

Narodziny Erechteusza, Cecrops po lewej stronie, Codrus Painter , 440-430 p.n.e., Kolekcja Starożytności

Historia konkursu Ateny i Posejdona jest jednym z mitów założycielskich starożytnych Aten. Historia zaczyna się w mitycznych czasach, kiedy miasto właśnie zostało założone. Jego pierwszym królem był Cecrops , człowiek o ogromnym zainteresowaniu i znaczeniu dla starożytnych Ateńczyków.

Wśród Greków panowało powszechne przekonanie, że niektórzy ludzie byli autochtoni , tj. urodzili się bezpośrednio z ziemi. Oznaczało to, że ktoś miał naturalne prawa do określonej ziemi i dlatego wiele greckich miast-państw chwaliło się, że ich przodkowie byli autochtonami. Cecrops był jednym z tych przypadków. Był legendarnym królem, którego autochtonia była tak silna, że ​​był pół wężem, pół człowiekiem. Jeśli wydaje ci się to dziwne, to nie Ateńczykom. Gdy węże pełzały, były postrzegane jako stworzenia bliżej ziemi. W tym przypadku fakt, że Cecrops był półwężem, wskazywał, że był nierozerwalnie związany z ziemią, na której zbudowano starożytne Ateny.

Cecrops był niesamowitym władcą. W rzeczywistości jego panowanie zapoczątkowało złoty wiek tak imponujący, że nawet bogowie zauważyli wielkość jego miasta. Według Apollodorusa , król nazwał miasto Cecropia swoim imieniem, podczas gdy jego poprzednia nazwa brzmiała Acte. Mimo to miasto oficjalnie nie otrzymało boskiej opieki, a co za tym idzie, jego nazwa mogła się jeszcze zmienić.

Atena i Posejdon zdobywają Cecrops’s City

Atena, Posejdon i Hermes, malarz Amasis , 550-530 p.n.e., Luwr, Paryż

Dwóch bogów, którzy wykazali zainteresowanie miastem Cecrops, to Atena i Posejdon. Obaj wierzyli, że mają prawo objąć miasto swoją opieką, nazwać je swoim imieniem i domagać się jego chwały.

Obaj bogowie byli tak zdeterminowani, że Zeus, przestraszony, że ich nieporozumienie doprowadzi do walki, postanowił interweniować. Rozwiązaniem, które zaproponował, była rywalizacja między Ateną i Posejdonem, której sędzią był Cecrops (inni autorzy mówią, że dwunastu bogów olimpijskich lub po prostu sam Zeus). Nagrodą będzie miasto.

Rozpoczyna się konkurs

Rekonstrukcja frontonu zachodniego Partenonu, Muzeum Akropolu, via Wikimedia Commons

Dwunastu niebiańskich bogów otaczało Jowisza na wysokich tronach; a wszystkie ich rysy były tak ładnie narysowane, że można je było wyróżnić. — Jowisz pojawił się jako monarcha tych sądzących Bogów. Metamorfozy 6,70

Atena i Posejdon spotkali się na świętym wzgórzu Akropolu. Zeus, bogowie olimpijscy i mieszkańcy Aten zebrali się na widowisko.

Posejdon ruszył pierwszy. Jednym szybkim ruchem uderzył trójzębem w ziemię. Ziemia zatrzęsła się i powstało podziemne morze. Woda trysnęła z dziury w ziemi i był to dar Posejdona dla mieszkańców Aten (choć według niektórych starożytnych źródeł jego darem był koń). Jednak darem boga oceanu była woda morska, która nie miała zbyt wiele do starożytnych Aten, miasta z dostępem do wielu rzek i blisko morza. W rezultacie dar Posejdona spotkał się z ograniczonym entuzjazmem.

Atena i Posejdon, malarz Nazzano , 380-360 p.n.e., Luwr, Paryż

Ale teraz nadeszła kolej Ateny. Bogini uklękła i posadziła coś na ziemi. Wszyscy wstrzymali oddech. W ciągu kilku chwil z ziemi wyrosło w pełni wyrośnięte drzewo. To był dar Ateny; drzewo oliwne. Drzewo było źródłem wysokiej jakości drewna, a jego owoce miały właściwości odżywcze i można je było wykorzystać do produkcji oliwy z oliwek, która miała wiele zastosowań.

Dar Ateny był ponad wszelką wątpliwość. Cecrops bez wahania ogłosił Atenę zwycięzcą konkursu, a bogini mądrości nadała swoje imię miastu, które stąd nazwano Atenami.

Zamiast z godnością zaakceptować swoją porażkę, Posejdon okazał się bolesnym przegranym. Według Apollodorusa, Posejdon w gorącym gniewie zalał równinę Thriasian i położył Attykę pod wodą .

To był koniec nadawania imienia Atenom, jednego z mitów założycielskich miasta.

Akropol: Święte Wzgórze Ateny

Po zmaganiach Ateny i Posejdona wzgórze Akropolu stało się świętą przestrzenią poświęconą kultowi Ateny.

Po triumfie nad Imperium perskie w 480 r. p.n.e. weszły starożytne Ateny Złoty wiek , znany ze swojego najwybitniejszego osiągnięcia, demokratycznego systemu politycznego. To właśnie w tym czasie Ateńczycy postanowili uczcić swoje bóstwo opiekuńcze wielką świątynią, Partenonem. Wewnątrz tej świątyni można znaleźć monumentalny posąg Ateny ze złota i kości słoniowej, dzieło największego rzeźbiarza starożytności, Fidiasza . Wychodząc na zewnątrz można było podziwiać frontony świątyni przedstawiające z jednej strony narodziny Ateny, az drugiej rywalizację Ateny i Posejdona.

Oczywiście wizerunki Ateny na Akropol nie poprzestał na tym. Były też inne rzeźby Fidiasza, z których najbardziej godna uwagi była Atena Promachos, gigantyczna rzeźba bogini z brązu. Przy wejściu do świętego wzgórza zwiedzający mógł zobaczyć małą, ale elegancką świątynię Ateny Nike (Zwycięstwo).

Warto wspomnieć również o Wielka Panathenaia , największe święto miasta, które skupiało się wokół kultu bogini i obejmowało wielką rytualną procesję, która kończyła się przy xoanon, świętym drewnianym wizerunku bogini w Erectheum.

Erectheum: wspólna świątynia Ateny i Posejdona

Erechtejon , Służba Ochrony Akropolu

Partenon nie był jednak najważniejszą świątynią na Akropolu. Ten tytuł należał do Erechtejon , wyjątkowy przypadek świątyni. Podczas gdy Partenon był poświęcony tylko Atenie, Erectheum było świątynią hybrydową, w połowie należącą do Ateny, a w połowie do Posejdona.

Ponadto istniało szereg innych bóstw, których ołtarze i pomniki znajdowały się w świątyni. Najsłynniejszym dziś z tych zabytków jest grobowiec, który starożytni przypisywali Cecropsowi, legendarnemu królowi i sędziemu konkursu na nadanie imion. Ta część Erechtejon słynie z kariatyd. Było to sześć rzeźb szlachcianek, z których dwie zostały zabrane przez Lord Elgin do Anglii w 19^tenwiek. Dziś cztery rzeźby można zobaczyć na Muzeum Akropolu w Atenach i dwa w British Museum w Londynie. Te rzeźby są w centrum gorącej restytucji debata między Grecją a Wielką Brytanią.

Erechtejon , Służba Ochrony Akropolu

Chociaż supergwiazdami Erectheum są kariatydy, świątynia pełna była cudów. Niektóre z nich są bezpośrednio związane z mitem nadawania imion. Według Pauzaniasza wewnątrz Erectheum można było znaleźć studnię ze słoną wodą i śladem trójzębu na podłodze. Mówiono, że były to ślady pozostawione przez Posejdona podczas walki z Ateną i były świętymi pomnikami boga. Pauzaniasz wspomina również o drzewie oliwnym, które stało na małym dziedzińcu świątyni. Mówiono, że to drzewo zasadzone przez samą Atenę.

Herodot odnotowuje cud związany z drzewem Ateny, który miał miejsce po splądrowaniu starożytnych Aten przez Persowie w 480 p.n.e.:

Zdarzyło się, że drzewo oliwne zostało spalone przez barbarzyńców wraz z resztą świętego obszaru, ale nazajutrz po jego spaleniu, gdy Ateńczycy z rozkazem króla złożyli ofiarę podeszli do świętego obszaru, ujrzeli pęd około łokieć wyrastał z pnia, a oni o tym donieśli. Herodot

Jeśli dzisiaj odwiedzisz Erectheum, znajdziesz drzewo oliwne dokładnie w miejscu, w którym stało starożytne. Chociaż drzewo to posadzono w czasach nowożytnych, jest pomnikiem jednego z najważniejszych mitów starożytności, nadania imienia starożytne Ateny .