John Dee: Jaki jest związek czarownika z pierwszym publicznym muzeum?

Kiedy Ashmolean Museum zostało otwarte w 1683 roku, było to pierwsze nowoczesne muzeum dostępne dla publiczności. Osiągnięcie to było w dużej mierze zasługą wysiłków Eliasa Ashmole'a. Ashmole, siedemnastowieczny angielski uczony i urzędnik państwowy, pomógł pokierować budową muzeum i dostarczył jego pierwsze kolekcje. Podczas gdy angielski uczony słynie z zainteresowania matematyką i naukami przyrodniczymi, mniej znany jest fakt, że Ashmole interesował się również tematami okultystycznymi, takimi jak alchemia i astrologia. Odpowiednio, na zainteresowanie Ashmole'a tworzeniem instytucji edukacyjnych znaczący wpływ miał inny angielski uczony, który był równie zainteresowany zarówno nauką, jak i okultyzmem: dr John Dee.

John Dee: Uczony

Ilustracja Johna Dee , ca. 1700 – 1750 n.e., przez Muzeum Brytyjskie

Dr John Dee był renesansowym uczonym, który żył w XVI i na początku XVII wieku. Wykazując talent matematyczny od najmłodszych lat, uczęszczał do St. John’s College, gdzie uzyskał tytuł licencjata i magistra z tego przedmiotu. Następnie podróżował po Europie przez kilka lat, studiując matematykę, nawigację i kartografię z innymi europejskimi uczonymi, takimi jak Pedro Nuñez i Gerardus Mercator. Stał się również biegły w nauce astronomii i medycyny. Po powrocie do Anglii, Dee wyrobił sobie nazwisko na dworze królowej Marii I, ucząc dworzan matematyki i nawigacji. Kiedy Królowa Elżbieta I wstąpił na tron, stał się jej głównym doradcą naukowym i medycznym.

John Dee wykorzystał swoje wpływy polityczne, aby promować rozwój nauki na dworze angielskim. Uczył dworzan matematyki, nauk ścisłych i filozofii. Polecił Anglii przyjęcie kalendarza gregoriańskiego i próbował przekonać królowa Maria otworzyć bibliotekę publiczną, która byłaby dostępna dla wszystkich. Chociaż nie powiodło mu się w tych przedsięwzięciach, skompilował jedną z największych osobistych bibliotek w Anglii i umożliwił uczonym swobodny dostęp do swoich książek. Dee był również zwolennikiem eksploracji i był zaangażowany w organizację kilku angielskich podróży w tym okresie.

John Dee: Zaklinacz królowej

John Dee przeprowadzający eksperyment dla Elżbiety I , Henry Gillard Glindoni , ca. 1852 – 1913 CE, Wellcome Collection, Londyn, via Art UK

Zainteresowanie Johna Dee matematyką doprowadziło go do fascynacji okultyzmem i poświęcił wiele czasu na studiowanie astrologii, alchemii i numerologii kabalistycznej. Nie było to jednak niczym niezwykłym w epoce renesansu, jak uważało wielu uczonych aspekty nauki i okultyzmu być spokrewnionym. Oprócz roli doradcy królowej Elżbiety I, był także jej astrologiem i podobno przewidział, że słynna królowa będzie długo panować jako monarcha. Tym, co odróżniało Dee od większości jego rówieśników, było to, że jego zainteresowania okultystyczne obejmowały tematy uważane w tamtych czasach za heretyckie, takie jak próby porozumiewania się z aniołami i duchami zmarłych. W rezultacie John Dee był często określany jako Zaklinacz królowej .

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

Pomimo potępienia ze strony kościoła, Dee rzucił się w swoje okultystyczne poszukiwania i ostatecznie nawiązał współpracę z mężczyzną o imieniu Edward Kelley, który twierdził, że jest medium duchowym. Seanse, które John Dee przeprowadził z Edwardem Kelleyem, zainspirowały go do stworzenia złożonego kodu znanego jako alfabet enochiański. Niestety, związek Dee z Kelleyem spowodował, że stał się również przedmiotem skandali i oskarżeń, które przyćmiły jego osiągnięcia akademickie i zrujnowały jego reputację. W rezultacie John Dee stracił pozycję na dworze i zmarł w biedzie w 1608 roku.

Dziedzictwo czarnoksiężnika

Artefakty okultystyczne związane z dr Johnem Dee , ca. XVII wiek n.e., przez British Museum

John Dee miał wątpliwą reputację czarownika długo po swojej śmierci, a wielu uczonych uważa, że ​​był inspiracją dla postaci Prospera w Williama Szekspira Burza . Chociaż jego zainteresowania okultystyczne przyćmiły jego rolę jako uczonego, jego poparcie dla eksploracji i jego zaangażowanie w edukowanie angielskiej elity w sztuce nawigacji położyło podwaliny pod eksplozję angielskich eksploracji w późniejszych latach. Termin użyty po raz pierwszy przez Dee do opisania potencjału ekspansji Anglii, Imperium Brytyjskie , będzie później używany w powszechnym odniesieniu do wpływów Anglii na resztę świata. Ponadto John Dee wspierał studia nad matematyką jako sposobem na zrozumienie wszechświata, a jego filozofie zainspirowały dalsze zainteresowanie tymi tematami wśród późniejszych uczonych.

Ze względu zarówno na swoją mistyczną reputację, jak i akademicką spuściznę, John Dee stał się przedmiotem zainteresowania europejskiej elity. Mniej więcej dziesięć lat po śmierci Johna Dee jego dom został kupiony przez angielskiego antykwariusza Roberta Cottona, który systematycznie skatalogował zachowane przedmioty i rękopisy. Wiele z tych artefaktów i archiwów znalazło się w prywatnych kolekcjach angielskich arystokratów, takich jak urzędnik państwowy Horace Walpole i uczony, który ostatecznie założył Muzeum Ashmolean, Elias Ashmole.

Życie Eliasa Ashmole'a

Portret Eliasa Ashmolea , ca. 1681-1682 CE, przez Muzeum Ashmolean w Oksfordzie

Elias Ashmole urodził się w 1617 roku jako jedyny syn rymarza niższej klasy. Dzięki bogatym krewnym Ashmole mogła uczęszczać do gimnazjum, a później studiować prawo pod okiem prywatnego nauczyciela. Po ukończeniu studiów Ashmole prowadził z powodzeniem praktykę prawniczą aż do wybuchu epidemii Angielska wojna domowa w 1642 r . Ashmole stanął po stronie rojalistów i nadal wiernie wspierał koronę przez cały konflikt. Podczas wojny Ashmole otrzymał stanowisko wojskowe w Oksfordzie, gdzie zapoznał się z czołowymi uczonymi i wpływowymi politycznie członkami arystokracji. Kiedy monarchia została przywrócona w 1660 roku, król Karol II nagrodził lojalność Ashmole'a wobec korony, mianując go na szereg urzędów politycznych.

Bitwa pod Nasby , Charles Charles Parrocel , że. 1728 CE, przez History.com

Chociaż Elias Ashmole nie urodził się w bogactwie, urzędy polityczne podarowane mu przez monarchię przynosiły znaczne dochody. Ashmole odziedziczył także ziemię i majątek z dwóch z jego trzech małżeństw, z których oba były z wdowami po angielskich arystokratach. W rezultacie Elias Ashmole zgromadził sporą fortunę, która pozwoliła mu realizować własne interesy. Zamiast jednak wrócić do swojej praktyki prawniczej, Ashmole rozpoczął studia akademickie na wiele tematów.

Ashmole również intensywnie inwestował w gromadzenie artefaktów i rękopisów związanych z jego studiami akademickimi i wykorzystał swoje bogactwo do zgromadzenia dużej prywatnej kolekcji. Duża część prywatnej kolekcji Ashmole pochodziła od angielskiego botanika John Tradescant Młodszy , który był bliskim współpracownikiem Ashmole'a, który przez całe życie gromadził swoją prywatną kolekcję. W późniejszych latach Elias Ashmole mógł studiować na uniwersytecie w Oksfordzie i uzyskał doktorat z medycyny.

Zainteresowania Ashmole: nauka i okultyzm

Ilustracja Eliasa Ashmolea jako popiersia , ca. 1656 CE, przez British Museum

Dokumenty wskazują, że Elias Ashmole zainteresował się studiowaniem matematyki, nauk ścisłych i filozofii naturalnej podczas angielskiej wojny domowej, kiedy został wysłany do Oksfordu. Ashmole uczęszczał na wykłady w Gresham College i poznał kilku wybitnych uczonych w Oksfordzie , takich jak Jonas Moore i Charles Scarborough. Na początku studiów Ashmole zaczął aktywnie zbierać książki i przedmioty związane z interesującymi go tematami. Zapoznał się także z twórczością Sir Francisa Bacona, angielskiego męża stanu i filozofa, który opowiadał się za zachowaniem wiedzy i wykorzystaniem naukowej metody do odkrywania świata przyrody. Później Ashmole zainteresował się również medycyną, historią Anglii i botaniką. Kiedy Ashmole poznał Johna Tradescanta w 1650 roku, ich wspólne zainteresowanie botaniką i starożytnością pobudziło przyjaźń, która zachęciła Tradescanta do przekazania swojej prywatnej kolekcji Ashmole'owi po jego śmierci.

Podobnie jak John Dee, zainteresowania Ashmole'a matematyką i nauką skłoniły go również do studiowania tematów okultystycznych, takich jak astrologia i alchemia, które nadal były ściśle związane z naukami przyrodniczymi w kręgach akademickich. Podczas angielskiej wojny domowej Ashmole dołączył do Towarzystwa Astrologów w Oksfordzie i chciał: przyczynić się do wysiłku wojennego, rzucając prognozy astrologiczne na korzyść rojalistów. Podobnie jak w przypadku nauk przyrodniczych, Ashmole aktywnie gromadził rękopisy związane z badaniami alchemii i astrologii. W rezultacie Ashmole zainteresował się uczonymi, którzy pisali o naukach przyrodniczych, a także bardziej mistycznych tematach, takich jak arabski alchemik znany jako Geber i oczywiście dr John Dee.

Podziw naukowy: Elias Ashmole i John Dee

Złota płyta należąca do Johna Dee , ca. koniec XVI wieku n.e. – XVII wiek n.e., za pośrednictwem British Museum

Zapisy wskazują, że Elias Ashmole zainteresował się Johnem Dee pod koniec lat czterdziestych XVII wieku. W tym czasie Ashmole skontaktował się z synem Dee, Arthurem, i zapytał, czy mógłby przekazać Ashmole więcej informacji o jego ojcu. Arthur Dee odpowiedział, dostarczając mu informacje biograficzne o jego ojcu i przekazując pamiętniki Ashmole Johna Dee. Chociaż Ashmole zbierał rękopisy wielu uczonych, szczególnie interesował się doktorem Johnem Dee. Oprócz prac Dee dotyczących alchemii i astrologii, Ashmole zebrał swoje rękopisy dotyczące nauki matematyki i zapisy dotyczące angielskiej pogody w czasach Tudorów. Pod koniec XVII wieku Ashmole otrzymał więcej rękopisów Johna Dee od Thomasa Wale'a, który odkrył je podczas jego pomoc domowa używała dokumentów do wykładania potraw z ciasta .

Strona z Brytyjski Teatr Chemiczny , ca. 1652 CE, przez Grupę Muzeum Nauki

Elias Ashmole przez całe życie wyrażał głęboki szacunek dla doktora Johna Dee. W swojej korespondencji z Arthurem Dee Ashmole opisał doradcę królowej Elżbiety jako: ten znakomity lekarz… którego sława przetrwała dzięki jego wielu uczonym i cennym Dziełom . W 1652 Ashmole opublikował kompendium angielskiej literatury alchemicznej o nazwie Brytyjski Teatr Chemiczny . W tekście znalazły się prace Johna Dee, a Ashmole przedstawił również krótką biografię uczonego, w której opisał Dee jako absolutny i doskonały Mistrz matematyki. Zapisy wskazują, że Ashmole zamierzał nawet skompilować długą biografię Dee, która przywróciłaby mu reputację szanowanego uczonego, ale Ashmole nigdy nie ukończył tego przedsięwzięcia. Mimo to Ashmole utrzymywał wysoką opinię o elżbietańskim uczonym i nadal opowiadał się za Johnem Dee w jego osobistej korespondencji i innych opublikowanych pracach.

Wielkie umysły myślą podobnie

Drukowana ilustracja dr Johna Dee , ca. 1792 CE, przez British Museum

Dr John Dee był przede wszystkim uczonym, który całe życie opowiadał się za zachowaniem wiedzy i postępem w nauce. Dee błagała królową Marię, aby założyła bibliotekę narodową, która przechowywałaby książki i udostępniała je społeczeństwu. Kiedy to się nie powiodło, skompilował własną bibliotekę i dał otwarty dostęp badaczom. W ten sposób, Dee zasadniczo prowadził własny instytut badawczy na długo przed pojawieniem się pomysłu. Zarówno John Dee, jak i Elias Ashmole pochodzili ze skromnych środowisk i stali się wybitnymi uczonymi swoich czasów. Obaj mężczyźni byli również żywo zainteresowani zintegrowanym studiowaniem matematyki, nauk ścisłych i okultyzmu jako sposobem na pogłębienie zrozumienia otaczającego ich świata. Możliwe, że te podobieństwa nie zostały utracone przez Eliasa Ashmole'a i mogły wpłynąć na jego opinię o Johnie Dee.

Okładka Eliasa Ashmole’a Brytyjski Teatr Chemiczny , ca. 1652 CE, przez Folger Shakespeare Library, Waszyngton DC

W związku z tym Elias Ashmole prawdopodobnie natknąłby się na filozofię Johna Dee dotyczącą zachowania wiedzy w swoich pamiętnikach i innych rękopisach. Na własne poglądy Ashmole na zachowanie i dostępność wiedzy znaczny wpływ miał Sir Francis Bacon, który podobnie opowiadał się za zachowaniem wiedzy i przedmiotów uczenia się. Prawdopodobnie stanowisko Dee w tej sprawie współgrałoby z wcześniejszymi poglądami Ashmole. Uczeni wskazali również, że Ashmole prawdopodobnie dostrzegł podobieństwa między zniszczeniem biblioteki Johna Dee a wandalizacją bibliotek podczas angielskiej wojny domowej. Niektórzy uczeni sugerowali, że to, wraz z szacunkiem Ashmole'a dla Dee jako uczonego, mogło wzmocnić jego determinację w zbieraniu i przechowywaniu przedmiotów, aby mogły być wykorzystywane w środowisku akademickim.

Założenie Muzeum Ashmolean

Gabinet Kolekcjonera , Frans Francken Młodszy , ca. 1617 CE, za pośrednictwem Royal Collection Trust

Chociaż renesans i Oświecenie Epoki widziały odnowione zainteresowanie tworzeniem instytutów edukacyjnych, sama koncepcja może być prześledzona już w starożytności. Klasyczni uczeni lubią Arystoteles zakładał szkoły i wspólnoty filozoficzne w gęsto zaludnionych miastach, takich jak Ateny i Aleksandria. Niektóre z tych instytutów utrzymywały również biblioteki do gromadzenia wiedzy pisemnej, a także obiekty badawcze, znane jako myszki , które gromadziły przedmioty o znaczeniu akademickim. Przed zniszczeniem Biblioteka Aleksandryjska posiadał tysiące książek i rękopisów z całego starożytnego świata.

Jednak w XVII-wiecznej Europie kolekcjonowanie przedmiotów i rękopisów było kosztownym przedsięwzięciem, prawie całkowicie zmonopolizowanym przez zamożną elitę. Zbiory te były eksponowane na prywatnych eksponatach, które były dostępne wyłącznie dla przyjaciół i znajomych kolekcjonerów, takich jak galerie i szafki ciekawostek . Podczas gdy niektórzy z tych kolekcjonerów gromadzili przedmioty z zainteresowania naukowego, te prywatne eksponaty częściej funkcjonowały jako symbole statusu.

Przypowieść o Johnie Tradescant starszym i młodszym ok. 1793, przez British Museum

W 1634 r. John Tradescant Starszy i jego syn otworzyli pierwsze publicznie dostępne prywatne muzeum, wykorzystując swoją osobistą kolekcję obiektów przyrodniczych i historycznych. Muzeum, często określane jako Arka, znajdowało się w domu Tradescant i zawierało obiekty, takie jak ściana zwisająca z ojca Pocohantas i wypchane ciało ptaka dodo. Kiedy Elias Ashmole odziedziczył kolekcję Tradescant, wykorzystał swoje znaczne zasoby i kontakty w Oksfordzie, aby założyć znacznie większy instytut, który miałby wystawiać przedmioty o wartości akademickiej i dostępne dla publiczności. W ramach dalszego wsparcia Ashmole podarował kolekcję Tradescant, a także swoją prywatną kolekcję, aby służyć jako fundament muzeum. Kiedy zostało otwarte w 1683 roku, Ashmolean Museum zawierało dużą wystawę przedmiotów, bibliotekę i laboratorium badawcze.

John Dee w Muzeum Ashmolean

Wejście od frontu do Muzeum Ashmolean , ok. 2021 n.e., przez Muzeum Ashmolean w Oksfordzie

W momencie powstania, Elias Ashmole wyraził swoją wizję Muzeum Ashmolean jako instytutu praktycznych badań i nauki. Celem tego instytutu, według Ashmole .a , byłoby poszerzenie wiedzy ludzi o świecie przyrody. Te odczucia prawdopodobnie odzwierciedlały pragnienie Johna Dee, aby stworzyć instytut poświęcony publicznemu udostępnianiu wiedzy. Podobnie darowiznę własnej prywatnej kolekcji Eliasa Ashmole'a dla Ashmolean Museum można porównać do sposobu, w jaki John Dee dał naukowcom otwarty dostęp do swojej prywatnej biblioteki, aby zachęcić do nauki. Nic dziwnego, że w darowiźnie Ashmole'a znalazły się rękopisy Johna Dee, które zbierał przez lata, a także rzadki portret elżbietańskiego uczonego.

Chociaż John Dee nie chciałby za swojego życia zakładać publicznie dostępnych instytutów badawczych, jego spuścizna naukowa byłaby ostatecznie prowadzona przez takie osoby, jak Elias Ashmole. Obecnie na całym świecie istnieją tysiące publicznie dostępnych instytutów badawczych, które zajmują się rozwojem nauki. Ashmolean Museum nadal działa na Uniwersytecie Oksfordzkim, gdzie kontynuuje swoją misję promowania wiedzy i zrozumienia historia ludzkości i świat przyrody. Wśród jego zbiorów znajdują się rękopisy i portret dr. Johna Dee, zachowane przez muzeum i dostępne dla publiczności.